Que signifie d’abord Exister, par opposition au néant ?
Avoir une réalité.
Que suppose aussi Exister pour l’être humain ?
La conscience de vivre et de la limitation temporelle de son existence.
Que désigne la flèche du temps ?
L’expérience d’un temps qui semble aller dans une seule direction.
Selon quelle œuvre de Jankélévitch l’irréversible ne peut-il être renversé ?
*L’Irréversible et la nostalgie*.
Selon Jankélévitch, que ne peut-on faire à l’irrésistible ?
L’arrêter.
Quelles deux impossibilités l’expérience du temps cumule-t-elle selon Jankélévitch ?
L’impossibilité de renverser l’irréversible et d’arrêter l’irrésistible.
Quel auteur associe le divertissement au détournement de la pensée de la finitude ?
Blaise Pascal, dans *Pensées*.
Que désigne le divertissement chez Pascal ?
Des activités qui détournent l’homme de sa finitude et de la fuite du temps.
Qu’est-ce qui distingue l’homme des autres êtres vivants face à la mort ?
La conscience de sa destination à la mort.
Quelle émotion la conscience de sa destination à la mort peut-elle provoquer chez l’homme ?
Une angoisse.
Que signifie « atemporel » par opposition à « intemporel » ?
L’atemporel est hors du temps, tandis que l’intemporel le traverse sans changer.
Que désignent généralement « éternel » et « immortel » ?
Ce qui demeure identique à travers le temps.
Que peut signifier aussi « éternel » ?
Atemporel.
Dans quelle œuvre Sénèque affirme-t-il que le temps nous appartient en propre ?
Les *Lettres à Lucilius*.
Pourquoi le temps est-il souvent perdu, selon Sénèque dans les *Lettres à Lucilius* ?
Par négligence.
Que conseille Sénèque de faire des heures présentes dans les *Lettres à Lucilius* ?
Les saisir et leur accorder leur valeur.
Pourquoi Sénèque recommande-t-il de ne pas différer la vie dans les *Lettres à Lucilius* ?
Chaque moment perdu l’est définitivement.
Comment calcule-t-on la vitesse à partir de la distance et du temps ?
Quelles propriétés caractérisent le temps physique mesuré ?
Il est homogène, quantitatif et divisible en unités.
Comment l’expérience peut-elle modifier la perception du temps vécu ?
Elle peut donner l’impression qu’il passe plus ou moins vite.
Quel rôle la mémoire joue-t-elle dans l’identité personnelle ?
Elle maintient la certitude d’être la même personne dans le temps.
Dans quelle œuvre Sartre présente-t-il l’homme comme son projet ?
L'Existentialisme est un humanisme.
Comment l’homme se définit-il comme projet selon Sartre ?
Par ce qu’il veut devenir et réaliser dans l’avenir.
Dans quelle œuvre Bergson distingue-t-il durée vécue et instant ponctuel ?
Dans *L’Évolution créatrice*.
Comment Bergson définit-il la durée dans *L’Évolution créatrice* ?
Le progrès continu du passé qui ronge l’avenir et gonfle en avançant.
Comment le passé évolue-t-il dans la durée selon Bergson ?
Il s’accroît sans cesse et se conserve.
Dans quelle œuvre Bergson situe-t-il l’acte libre dans le temps qui s’écoule ?
Dans *Les Données immédiates de la conscience*.
À quoi s’oppose le temps qui s’écoule dans la conception bergsonienne de l’acte libre ?
Au temps écoulé, représentable comme une succession linéaire d’événements.
Dans quelle œuvre et en quelle année Walter Benjamin expose-t-il sa conception du temps historique ?
Dans « Sur le concept d'histoire », en 1940.
Comment Walter Benjamin caractérise-t-il le temps de l’histoire ?
Comme un temps « plein d’à-présent », et non homogène et vide.
À quelle réalité Vivre renvoie-t-il d’abord ?
À une réalité biologique partagée avec les autres êtres vivants.
Que permet l’interdépendance des organes d’un organisme vivant ?
Elle assure le fonctionnement de l’ensemble.
Dans quelle œuvre Jankélévitch décrit-il le temps comme une force extérieure et intangible ?
*L’Irréversible et la nostalgie*.
Comment Jankélévitch caractérise-t-il le temps par rapport à la volonté humaine ?
Comme une force sans prise pour la volonté humaine.
Quel auteur compare le Temps à un enfant jouant avec des pions ?
Héraclite.
Que figure la royauté de l’enfant chez Héraclite ?
Le pouvoir arbitraire du temps sur les humains.
Quels changements matériels l’érosion des montagnes illustre-t-elle ?
Les transformations produites par le temps.
Dans les mythes grecs, que consomment les dieux pour vivre éternellement ?
Le nectar et l’ambroisie.
Que promet la fontaine de jouvence à celui qui boit son eau ou s’y baigne ?
Elle lui rend sa jeunesse afin qu’il résiste au vieillissement.
Comment les actes ou le nom d’un individu peuvent-ils survivre à sa mort ?
Par les récits épiques, les monuments ou les œuvres d’art, dans la mémoire collective.
Où Sénèque situe-t-il en grande partie la mort dans les *Lettres à Lucilius* ?
Dans le passé déjà vécu.
Où l’opinion commune situe-t-elle la mort, selon les *Lettres à Lucilius* de Sénèque ?
Dans le futur, devant nous.
Quels instruments permettent de mesurer le temps ?
Les calendriers, sabliers, cadrans solaires, horloges et chronomètres.
Que permet la mesure commune du temps dans la société ?
Elle permet de répartir les activités humaines.
Que transforme la mesure commune du temps en temps social objectif ?
Le temps vécu.
À quoi les Romains consacraient-ils l’otium ?
Au loisir intellectuel, notamment à la lecture, à l’écriture et à la méditation.
À quoi correspondait le negotium chez les Romains ?
Au temps des affaires et du travail.
Quels moyens permettent de conserver le passé ?
L’écriture autobiographique, les journaux personnels, les albums de photographies et les récits de témoins.
Comment Bergson illustre-t-il la durée par une mélodie ?
Chaque note dépend des précédentes et fait attendre les suivantes.
Quelle différence oppose durée vécue et temps mesuré ?
La durée vécue est qualitative, tandis que le temps mesuré est quantitatif.
Comment le temps mesuré peut-il varier entre différentes activités ?
Il peut rester identique pour des activités différentes.
Dans quelle œuvre et en quelle année Walter Benjamin décrit-il l’exemple de Robespierre et de Rome antique ?
Dans « Sur le concept d'histoire », en 1940.
Quel passé Robespierre et la Révolution française mobilisaient-ils comme modèle actuel ?
La Rome antique, conçue comme une Rome recommencée.
Dans quelle œuvre et en quelle année Walter Benjamin relie-t-il passé et construction d’un autre futur ?
Dans « Sur le concept d'histoire », en 1940.
Selon Walter Benjamin, vers quoi les acteurs de l’histoire se tournent-ils pour construire un autre futur ?
Vers le passé, qu’ils peuvent citer et rendre actuel.
À quoi Walter Benjamin compare-t-il la manière de rendre actuelles des formes anciennes ?
À la mode.
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1. Qu’est-ce qui distingue l’existence humaine de la simple opposition au néant ?
2. Quelle caractéristique décrit le mieux la vie au sens biologique ?
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