Fiche de révision : L’empreinte grecque à Athènes

📋 Plan du Cours

1. Une cité athénienne en crise
2. Les réformes initiales de Solon
3. La tyrannie des Pisistratides
4. La réorganisation territoriale de Clisthène
5. La Boulè des Cinq-Cents
6. L’Ecclésia et la démocratie directe

📅 Repères chronologiques

1. 594 av. J.-C.Solon est nommé archonte et entreprend plusieurs réformes destinées à réduire les tensions sociales.
2. 561 av. J.-C.Pisistrate prend le pouvoir par la force et devient tyran à Athènes.
3. 508-507 av. J.-C.Clisthène entreprend des réformes fondamentales dans la naissance de la démocratie athénienne.

📖 1. Une cité athénienne en crise

🔑 Notions clés & Définitions

• Polis : Cité-État, comme Athènes au début du VIᵉ siècle av. J.-C.

📝 Points essentiels

• Au début du VIᵉ siècle av. J.-C., Athènes est marquée par de fortes tensions sociales et politiques.

• La société athénienne oppose notamment: les aristocrates, les petits et moyens propriétaires, les populations pauvres, les habitants de l’Attique qui ne disposent pas tous des mêmes droits politiques

• Les Eupatrides sont de grandes familles aristocratiques qui contrôlent l’essentiel du pouvoir politique athénien.

💡 Astuce mémo

Monarchie → oligarchie → tyrannie → démocratie → oligarchie

📖 2. Les réformes initiales de Solon

📝 Points essentiels

• Les réformes de Solon: annulent certaines dettes, interdisent l’esclavage pour dettes des citoyens athéniens, réorganisent la participation politique selon la richesse, élargissent la participation à certaines institutions

📌 Solon constitue une première étape vers la démocratie, mais les plus riches conservent une place prépondérante et la démocratie véritable n’est pas encore créée.

💡 Astuce mémo

Dettes et tensions sociales → réformes de Solon

📖 3. La tyrannie des Pisistratides

🔑 Notions clés & Définitions

• Tyran : Exerce personnellement le pouvoir en dehors des règles politiques traditionnelles, sans supprimer les institutions de la cité.

★ À maîtriser

• Après la mort de Pisistrate en 527 av. J.-C., le pouvoir passe à ses fils Hippias et Hipparque ; après l’assassinat d’Hipparque en 514 av. J.-C., Hippias devient plus autoritaire ; en 510 av. J.-C., Hippias est chassé avec l’aide des Spartiates.

Compléments

• Pisistrate:
  • développe l’agriculture
  • favorise le commerce
  • fait réaliser d’importants travaux publics

💡 Astuce mémo

Pisistrate → Hippias et Hipparque → expulsion d’Hippias

📖 4. La réorganisation territoriale de Clisthène

★ À maîtriser

• Clisthène réorganise l’Attique en dèmes, regroupe ces dèmes en 30 trittyes réparties entre la ville, la côte et l’intérieur des terres, puis forme 10 tribus composées chacune de trois trittyes issues des trois zones.

📌 La réforme de Clisthène fait passer l’identité politique du citoyen d’une logique fondée sur les appartenances familiales à une logique fondée sur l’appartenance civique et territoriale au dème.

Compléments

📌 La mixité territoriale des tribus empêche qu’une tribu soit dominée par un groupe local ou par une grande famille aristocratique.

💡 Astuce mémo

Attique → dèmes → trittyes → 10 tribus

📖 5. La Boulè des Cinq-Cents

🔑 Notions clés & Définitions

• Boulè : Conseil de 500 membres désignés par tirage au sort selon les modalités de la démocratie athénienne.

📝 Points essentiels

📐 Formule — La Boulè compte $50 \times 10 = 500$ bouleutes, car chacune des dix tribus fournit cinquante citoyens.

• La Boulè:
  • prépare les projets soumis à l’Assemblée
  • examine les affaires de la cité
  • participe à l’administration
  • prépare notamment les séances de l’Ecclésia

💡 Astuce mémo

10 tribus × 50 citoyens = 500 bouleutes

📖 6. L’Ecclésia et la démocratie directe

🔑 Notions clés & Définitions

• Ecclésia : Assemblée des citoyens athéniens qui constitue le cœur de la démocratie directe.

📝 Points essentiels

• Dans l’Ecclésia, les citoyens peuvent: débattre, voter, prendre des décisions politiques, voter certaines lois et décisions importantes, décider de la guerre ou de la paix, contrôler certains aspects du fonctionnement de la cité

📌 La démocratie athénienne repose sur la participation directe des citoyens, contrairement à la démocratie représentative de la France contemporaine.

💡 Astuce mémo

Ecclésia athénienne : participation directe, contrairement à la démocratie représentative