QCM : Les animaux, la société et les émotions — 6 questions

Questions et réponses du QCM

1. Selon le contexte, qu'est-ce que le loup ?

Un animal domestique fidèle, associé à la domestication et à la soumission
Un chien de grande taille, puissant et considéré comme un protecteur
Un mammifère carnivore sauvage, symbole de ruse et de liberté
Un oiseau de proie, symbole de vigilance et de liberté

Un mammifère carnivore sauvage, symbole de ruse et de liberté

Explication

Le loup, dans le contexte de la fable de La Fontaine, est défini comme un mammifère carnivore sauvage, symbole de ruse et de liberté, ce qui correspond à la première option.

2. En quelle année La Fontaine a-t-il publié la fable 'Le loup et le chien' ?

1708
1668
1648
1688

1668

Explication

La fable 'Le loup et le chien' de La Fontaine a été publiée en 1668, ce qui est une date précise mentionnée dans le contexte.

3. Quel est le rôle du vocabulaire de la condition sociale dans la fable 'Le loup et le chien' de La Fontaine ?

Il décrit les différentes espèces animales sans lien avec leur statut social.
Il sert à montrer que tous les animaux ont le même statut social.
Il sert uniquement à critiquer la société humaine et ses inégalités.
Il illustre la différence entre une condition misérable et une condition socialement sécurisée.

Il illustre la différence entre une condition misérable et une condition socialement sécurisée.

Explication

Le vocabulaire de la condition sociale dans la fable illustre la différence entre la misère du loup, symbole de pauvreté et de précarité, et la condition plus sécurisée du chien, qui est bien nourri et attaché, représentant une position sociale améliorée.

4. En quelle année La Fontaine a-t-il publié la fable 'Le loup et le chien' ?

1648
1702
1688
1668

1668

Explication

La fable 'Le loup et le chien' de La Fontaine a été publiée en 1668. C'est une œuvre du XVIIe siècle, illustrant la morale sur la domestication et la liberté. Les autres dates ne correspondent pas à la publication de cette fable.

5. En quoi les actions d'attaquer ou de livrer bataille diffèrent-elles de flatter ou de complaire dans le contexte de la fable ?

Les actions d'attaquer ou de livrer bataille sont des actions passives, alors que flatter ou complaire sont actives.
Les actions d'attaquer ou de livrer bataille sont agressives et violentes, tandis que flatter ou complaire sont des actions sociales visant à manipuler ou à plaire.
Les actions d'attaquer ou de livrer bataille sont rapides, tandis que flatter ou complaire prennent beaucoup de temps.
Les actions d'attaquer ou de livrer bataille sont toujours bénéfiques, alors que flatter ou complaire sont toujours malhonnêtes.

Les actions d'attaquer ou de livrer bataille sont agressives et violentes, tandis que flatter ou complaire sont des actions sociales visant à manipuler ou à plaire.

Explication

Les actions d'attaquer ou de livrer bataille sont des actions agressives ou de confrontation, visant à dominer ou à vaincre, tandis que flatter ou complaire sont des actions sociales et stratégiques, visant à manipuler ou à séduire. La différence réside dans leur finalité et leur nature : violence contre manipulation.

6. Qui est crédité d'avoir illustré la scène où un loup pleure de tendresse en voyant un chien dans la fable ?

William Shakespeare
Molière
Victor Hugo
Jean de La Fontaine

Jean de La Fontaine

Explication

La scène où le loup pleure de tendresse en voyant le chien est une illustration de La Fontaine, qui a écrit cette fable pour montrer la complexité des émotions chez les animaux et la capacité de tendresse même chez un prédateur. La Fontaine est l'auteur de cette scène précise.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 12 flashcards sur Les animaux, la société et les émotions.

Loup — définition ?

Animal sauvage, symbole de ruse et de liberté.

Compliment — rôle ?

Valoriser quelqu’un pour renforcer la relation.

Condition misérable — exemple ?

Pauvreté extrême, vulnérabilité sociale.

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Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Les animaux, la société et les émotions.

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