QCM : Les critères de vérité et d'éthique — 18 questions

Questions et réponses du QCM

1. Que désigne le mieux la vérité au sens philosophique présenté ici ?

Une opinion partagée par le plus grand nombre
Une preuve matérielle incontestable
L’ensemble des choses qui existent concrètement
Le caractère vrai ou faux d’une affirmation sur la réalité

Le caractère vrai ou faux d’une affirmation sur la réalité

Explication

La vérité concerne une affirmation, une pensée ou une phrase qui porte sur la réalité, et non la réalité elle-même. La réalité renvoie à ce qui existe concrètement.

2. Dans quels domaines les critères de vérité peuvent-ils varier ?

Seulement dans les sciences expérimentales
Seulement dans les discussions morales
Selon les domaines comme les maths, les sciences, la politique ou la morale
Uniquement en mathématiques et en logique

Selon les domaines comme les maths, les sciences, la politique ou la morale

Explication

Le cours précise que les critères de vérité ne sont pas identiques partout : ils dépendent du domaine. On ne juge pas de la même manière en maths, en sciences, en politique ou en morale.

3. Quel principe correspond au conformisme ?

Tenir vrai ce qui est observé directement
Tenir vrai ce qui a été réfuté
Tenir vrai ce que la raison perçoit clairement
Tenir vrai ce que la majorité croit

Tenir vrai ce que la majorité croit

Explication

Le conformisme identifie le vrai à l’opinion majoritaire. Cela peut freiner la nouveauté et la pensée divergente.

4. Quel est le but du doute méthodique chez Descartes ?

Prouver que la majorité se trompe systématiquement
Accepter les opinions les plus fréquentes
Éliminer tout ce qui peut être mis en doute pour atteindre un fondement certain
Montrer que les sens donnent toujours la vérité

Éliminer tout ce qui peut être mis en doute pour atteindre un fondement certain

Explication

Le doute méthodique consiste à douter de tout ce qui peut l’être afin de trouver une base absolument certaine. Descartes s’en sert pour écarter les erreurs possibles.

5. Que signifie la formule d’« adéquation intellectus et rei » ?

La vérité est ce que la majorité accepte
La vérité est ce que chacun ressent personnellement
La vérité est l’accord entre la pensée et la réalité
La vérité est l’absence totale d’erreur

La vérité est l’accord entre la pensée et la réalité

Explication

Cette formule attribuée à Thomas d’Aquin définit la vérité comme correspondance entre ce qu’on pense et ce que la réalité est. Elle exprime donc un critère d’adéquation.

6. Quelle distinction Kant établit-il entre phénomène et noumène ?

Le phénomène est ce qui apparaît, le noumène est la chose en soi
Le phénomène est la chose en soi, le noumène est son apparence
Les deux désignent la même réalité perçue différemment
Le noumène est une opinion personnelle, le phénomène une croyance

Le phénomène est ce qui apparaît, le noumène est la chose en soi

Explication

Chez Kant, le phénomène est la chose telle qu’elle apparaît à nos capacités de perception, tandis que le noumène est la chose en soi. Le cours souligne que nous ne connaissons que le phénomène.

7. Quel critère permet de dire qu’une proposition mathématique est vraie ici ?

Sa correspondance à une expérience
Sa conformité à l’opinion commune
Son utilité pratique
Sa non-contradiction

Sa non-contradiction

Explication

En mathématiques, une proposition est tenue pour vraie si elle ne se contredit pas. La cohérence logique prime ici sur l’existence réelle des objets.

8. À quoi renvoie la vérité formelle ?

À une vérité fondée sur l’observation
À une vérité dépendante des objets réels
À une vérité relative aux points de vue
À une vérité de logique et de structure indépendante de l’existence réelle

À une vérité de logique et de structure indépendante de l’existence réelle

Explication

La vérité formelle concerne la structure logique, sans dépendre de l’existence concrète des objets. C’est pourquoi elle relève surtout du monde des idées.

9. Que demande la falsifiabilité d’une théorie scientifique ?

Qu’on puisse imaginer une expérience capable de la réfuter
Qu’elle soit conforme à l’opinion majoritaire
Qu’elle repose d’abord sur une certitude absolue
Qu’elle soit confirmée par tous les chercheurs

Qu’on puisse imaginer une expérience capable de la réfuter

Explication

Une théorie est falsifiable si l’on peut concevoir un test susceptible de la contredire. Le cours insiste sur l’idée qu’on ne prouve pas définitivement une théorie vraie, on cherche à voir si elle résiste aux tests.

10. Quelle idée Bachelard associe-t-il à la construction scientifique ?

Une preuve finale de la vérité totale
Un travail de correction d’erreurs
Une accumulation de croyances définitives
Une découverte soudaine d’une certitude première

Un travail de correction d’erreurs

Explication

Pour Bachelard, la science progresse en corrigeant des erreurs de départ plutôt qu’en trouvant d’emblée une certitude absolue. La vérité scientifique reste donc une approximation perfectionnée.

11. Quel énoncé correspond le mieux à l’idée kantienne du beau universel subjectif ?

Le beau suscite un accord attendu sans pouvoir être démontré par la logique
Le beau se prouve comme une vérité mathématique
Le beau dépend uniquement d’une propriété mesurable de l’objet
Le beau se réduit à l’utilité pratique de l’œuvre

Le beau suscite un accord attendu sans pouvoir être démontré par la logique

Explication

Chez Kant, le jugement de goût réclame une forme d’universalité ressentie, mais sans preuve logique. Il ne s’agit donc ni d’une propriété mesurable de l’objet ni d’une démonstration.

12. Quelle formule résume le mieux la position de Hume sur la beauté ?

La beauté dépend de l’esprit de celui qui regarde
La beauté est identique pour tous parce qu’elle se démontre
La beauté n’a aucun lien avec l’éducation ni la culture
La beauté est une propriété objective indépendante de tout regard

La beauté dépend de l’esprit de celui qui regarde

Explication

Hume soutient que la beauté n’est pas dans les choses elles-mêmes, mais dans l’esprit du spectateur. Il admet toutefois que l’éducation et la culture peuvent favoriser des accords entre jugements.

13. Qu’est-ce que la mimèsis dans le domaine de l’art ?

Une capacité créatrice originale propre aux beaux-arts
Une imitation du réel, comme une copie
Une libération des émotions par la tragédie
Un détournement d’énergie pulsionnelle vers la création

Une imitation du réel, comme une copie

Explication

La mimèsis désigne l’imitation, notamment quand l’art reproduit le réel comme une copie. La catharsis, elle, renvoie plutôt à l’effet émotionnel de la tragédie.

14. Selon Kant, quelle caractéristique appartient au génie ?

Une aptitude réservée aux machines performantes
Une technique d’imitation sans invention personnelle
Une simple reproduction fidèle de modèles existants
Une originalité naturelle qui produit des œuvres exemplaires

Une originalité naturelle qui produit des œuvres exemplaires

Explication

Pour Kant, le génie est une capacité créatrice originale, naturelle et exemplaire, propre aux beaux-arts. Il ne se réduit donc pas à une reproduction mécanique de modèles.

15. Quelle différence distingue le mieux le légal du légitime ?

Le légal correspond à la loi écrite, le légitime à ce que la conscience morale juge juste
Le légal et le légitime sont toujours identiques
Le légal renvoie à la conscience morale, le légitime à la loi écrite
Le légitime désigne ce qui est utile socialement, le légal ce qui est beau

Le légal correspond à la loi écrite, le légitime à ce que la conscience morale juge juste

Explication

Le légal est ce qui conforme à la loi en vigueur, tandis que le légitime dépend du jugement moral sur ce qui est juste. Une loi peut donc être légale sans être jugée légitime.

16. Dans la théorie de la justice d’Aristote, quel principe caractérise la justice distributive ?

Une application identique sans tenir compte des situations
Une répartition proportionnelle selon le mérite
Une absence totale de règles communes
Une égalité stricte entre les personnes

Une répartition proportionnelle selon le mérite

Explication

La justice distributive consiste à répartir selon une proportion liée au mérite ou à la situation de chacun. L’égalité stricte relève au contraire de la justice commutative.

17. Que désigne surtout le principe de responsabilité chez Jonas ?

Évaluer les conséquences à long terme avant d’agir
Remplacer la réflexion morale par la seule technique
Agir en pensant d’abord à l’efficacité immédiate
Considérer que toute innovation est nécessairement bénéfique

Évaluer les conséquences à long terme avant d’agir

Explication

Jonas demande de prendre en compte les effets futurs des choix techniques avant d’agir, car ils peuvent être gravement destructeurs. Le principe de responsabilité vise donc le long terme, pas seulement l’efficacité immédiate.

18. Que signifie la dépendance technique ?

Le fait que l’humain cesse complètement de fabriquer
Le fait de ne plus pouvoir survivre sans outils et de faire de l’outil une fin
Le fait que la technique serve uniquement à embellir le monde
Le fait que l’art dépende des règles de la morale

Le fait de ne plus pouvoir survivre sans outils et de faire de l’outil une fin

Explication

La dépendance technique apparaît quand les outils deviennent indispensables à la survie et finissent par être recherchés pour eux-mêmes. Cela montre que la technique n’est pas seulement un moyen neutre.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 18 flashcards sur Les critères de vérité et d'éthique.

Vérité — définition ?

Caractère vrai ou faux d’une affirmation.

Réalité — localisation ?

Ce qui existe concrètement, indépendamment de nos pensées.

Critères de vérité — rôle ?

Jugent si une idée correspond à la réalité.

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