Homme = fabriquer (homo faber) ; création = risque de dépassement (Frankenstein).
Main polyvalente : pouce opposable = multitâche, donc intelligence visible.
Outil = trace du passé : on apprend en utilisant ce que d’autres ont déjà inventé.
Prométhée : feu = liberté ; punition = démesure (hybris) ; critiques : Ellul système, Heidegger domination.
Recommandations = bulles ; images = preuves rapides ; créations = mashup/crowdsourcing.
Jonas = responsabilité + précaution ; IA = vie privée / responsabilité / emploi ; garde-fous = lois + conception + formation + démocratie.
Deux lectures : Marx = aliénation par la machine ; Simondon = médiation qui donne sens et créativité.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1907 | Bergson publie L’Évolution créatrice où il présente l’homme comme homo faber. |
| 1877 | Kapp publie Philosophie de la technique (organ o-projection). |
| 1954 | Ellul et Heidegger publient respectivement La Technique ou l’Enjeu du siècle et La Question de la technique. |
| 1979 | Jonas publie Le Principe Responsabilité. |
| 1821 | Mary Shelley publie Frankenstein ou le Prométhée vivant. |
| 10 000 av. J.-C. | Révolution agricole : passage du nomadisme à la sédentarisation, associée à l’araire et à la domestication. |
Marx vs Simondon sur la machine
| Auteur | Vision de la technique | Effet sur le travail |
|---|---|---|
| Marx | Instrument d’aliénation | Travail répétitif et dénué de sens, le travailleur devient appendice de la machine |
| Simondon | Médiation et source de sens | La machine aide à mieux comprendre et transformer, et enrichit le savoir-faire |
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1. Que désigne l’expression « homo faber » chez Bergson ?
2. Que signifie le « syndrome de Frankenstein » dans le cadre de la technique ?
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Technique — définition ?
Savoir-faire et moyens pour transformer l’environnement.
Homo faber — rôle ?
L’homme se définit par sa capacité à fabriquer.
Main — fonction ?
Liaison entre pensée et action, outil central.
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