QCM : Les enjeux du langage et de la pensée — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle distinction correspond le mieux à la différence entre langage, langue et parole ?

Le langage est réservé aux sons, la langue aux gestes, et la parole aux symboles mathématiques
Le langage est le système collectif, la langue est la faculté générale, et la parole est l’écriture
Le langage est la faculté générale, la langue est le système collectif, et la parole est l’usage individuel
Le langage est l’acte individuel, la langue est la faculté générale, et la parole est le système collectif

Le langage est la faculté générale, la langue est le système collectif, et la parole est l’usage individuel

Explication

Le langage désigne la faculté humaine de communiquer, la langue un système partagé de règles, et la parole l’usage concret par un locuteur. Les autres propositions inversent ces trois notions.

2. Pourquoi peut-on dire que le langage ne se réduit pas à la parole ?

Parce qu’il correspond seulement à la grammaire d’une communauté
Parce qu’il se confond avec l’usage individuel d’un locuteur
Parce qu’il inclut aussi l’écriture, les gestes et certains symboles comme ceux des mathématiques
Parce qu’il désigne uniquement les phrases prononcées à voix haute

Parce qu’il inclut aussi l’écriture, les gestes et certains symboles comme ceux des mathématiques

Explication

Le langage déborde la simple parole orale et comprend aussi d’autres systèmes de signes, comme l’écriture ou certains symboles. La parole n’en est qu’un usage particulier et concret.

3. Quel trait distingue le mieux la communication animale du langage humain ?

La communication animale repose sur des signes arbitraires, tandis que le langage humain repose sur des signaux fixes
La communication animale permet des phrases infinies, tandis que le langage humain reste limité au présent
La communication animale suppose toujours un dialogue créatif, tandis que le langage humain n’en suppose pas
La communication animale utilise un code fermé, tandis que le langage humain repose sur une combinatoire ouverte

La communication animale utilise un code fermé, tandis que le langage humain repose sur une combinatoire ouverte

Explication

La communication animale fonctionne avec un code fermé et des signaux liés au contexte, alors que le langage humain permet une combinatoire ouverte et la création de messages nouveaux. C’est l’un des contrastes centraux du cours.

4. Pourquoi Émile Benveniste refuse-t-il de voir dans la danse des abeilles un véritable langage ?

Parce qu’elle repose sur une écriture partagée par la colonie
Parce qu’elle permet de parler du passé, du futur et du fictif
Parce qu’elle utilise des mots arbitraires et une syntaxe complexe
Parce qu’elle transmet une information sans réponse créative ni véritable dialogue

Parce qu’elle transmet une information sans réponse créative ni véritable dialogue

Explication

Benveniste considère que la danse des abeilles communique une information, mais ne constitue pas un dialogue ouvert à une réponse créative. Les autres réponses décrivent au contraire des traits du langage humain.

5. Chez Saussure, que désigne le signe linguistique ?

Le lien naturel entre un mot et une chose
La somme de toutes les phrases possibles d’une langue
Une simple suite de sons sans concept associé
L’association d’un signifiant et d’un signifié dans un même système

L’association d’un signifiant et d’un signifié dans un même système

Explication

Le signe linguistique unit deux faces inséparables : le signifiant et le signifié. Il ne relie pas directement un mot à une chose, mais une image sonore à un concept.

6. Que signifie l’arbitraire du signe linguistique ?

Les signes sont identiques dans toutes les langues
Le sens d’un mot dépend uniquement de sa définition dans le dictionnaire
Chaque mot ressemble naturellement à l’objet qu’il désigne
Il n’existe pas de lien naturel entre le signifiant et le signifié

Il n’existe pas de lien naturel entre le signifiant et le signifié

Explication

L’arbitraire du signe veut dire que la relation entre le signifiant et le signifié n’est pas naturelle, mais conventionnelle. C’est pourquoi des langues différentes utilisent des formes différentes pour le même concept.

7. Quelle thèse correspond au relativisme linguistique ?

La langue influence la manière de percevoir et de penser le monde
La pensée existe nécessairement avant tout langage
Le langage ne concerne que l’expression des émotions
Les mots ne jouent aucun rôle dans la perception

La langue influence la manière de percevoir et de penser le monde

Explication

Le relativisme linguistique soutient que la langue oriente notre manière de percevoir et de penser. Cette idée est proche de l’hypothèse Sapir-Whorf.

8. Quelle position Bergson défend-il au sujet du rapport entre pensée et mots ?

La pensée n’existe qu’après une formulation linguistique précise
La pensée et le langage sont strictement identiques
La pensée peut exister avant les mots et le langage la trahit souvent
La langue détermine entièrement toute pensée possible

La pensée peut exister avant les mots et le langage la trahit souvent

Explication

Bergson affirme que la pensée peut précéder les mots et que le langage en simplifie ou en trahit la singularité. Cela s’oppose à l’idée que la pensée ne serait claire qu’à travers les mots.

9. Que désigne la parole parlante chez Merleau-Ponty ?

Un langage figé rempli de formules toutes faites
Une parole créatrice qui fait naître le sens dans l’acte d’énoncer
Une suite de signes sans rapport avec la pensée
Un usage du langage réservé aux discours scientifiques

Une parole créatrice qui fait naître le sens dans l’acte d’énoncer

Explication

La parole parlante est une parole inventive : elle ne se contente pas d’exprimer une pensée déjà faite, elle la produit en parlant. La parole parlée, au contraire, renvoie à des clichés et expressions déjà constitués.

10. Selon Wittgenstein, de quoi dépend la signification d’un mot ?

De la longueur du mot ou de sa sonorité
Du fait qu’il représente toujours la même chose
D’une essence fixe indépendante de toute situation
De son usage dans un contexte

De son usage dans un contexte

Explication

Pour Wittgenstein, le sens d’un mot n’est pas une définition essentielle immuable, mais son usage dans un jeu de langage donné. C’est pourquoi la signification varie selon les contextes.

11. Quelle distinction correspond à l’idée qu’un énoncé peut accomplir une action en étant prononcé ?

Constatif : réussi ou échoué ; performatif : vrai ou faux
Signifiant : image sonore ; signifié : objet matériel
Langue : acte individuel ; parole : système collectif
Constatif : vrai ou faux ; performatif : réussi ou échoué

Constatif : vrai ou faux ; performatif : réussi ou échoué

Explication

Chez Austin, un énoncé constatif décrit un fait et se juge en vrai ou faux, tandis qu’un performatif accomplit une action et se juge en réussite ou échec. L’option inverse mélange les deux critères.

12. Pourquoi un performatif dépend-il du contexte et de l’autorité du locuteur ?

Parce qu’il devient vrai dès qu’il décrit correctement un état de fait
Parce qu’il ne fonctionne qu’avec une convention sociale et une institution reconnue
Parce qu’il repose sur une relation naturelle entre les mots et les choses
Parce qu’il produit toujours le même effet quel que soit le locuteur

Parce qu’il ne fonctionne qu’avec une convention sociale et une institution reconnue

Explication

Le performatif n’agit que si le cadre institutionnel est adéquat et si le locuteur possède la place sociale requise. Sans cette convention, l’énoncé peut échouer à accomplir l’action.

13. Que soutient Nietzsche à propos de l’origine de la vérité dans le langage ?

La vérité correspond à des perceptions parfaitement neutres et immédiates
La vérité est un ensemble de métaphores devenues des conventions oubliées
La vérité naît d’une liaison naturelle entre les mots et les choses
La vérité dépend uniquement d’une preuve expérimentale

La vérité est un ensemble de métaphores devenues des conventions oubliées

Explication

Nietzsche affirme que les concepts de vérité sont issus de métaphores usées qui se sont figées en conventions. Il ne défend donc pas une correspondance naturelle entre mots et réalité.

14. Quel rôle Heidegger attribue-t-il au langage ?

Il remplace entièrement la perception sensible
Il est la maison de l’être, où l’être se dévoile
Il sert seulement à décrire des faits vérifiables
Il est un simple code arbitraire sans rapport avec l’existence

Il est la maison de l’être, où l’être se dévoile

Explication

Heidegger associe le langage à l’ouverture de l’être et à l’alètheia, c’est-à-dire au dévoilement. Le langage n’est donc pas seulement un instrument de description.

15. Dans la dissertation express proposée, quelle est la première étape du plan sur la question « Le langage est-il un obstacle à la pensée ? »

Montrer que la poésie est inutile pour penser
Montrer que le langage est la condition de la pensée
Montrer que le langage détruit toute pensée
Montrer que seule la communication animale permet de penser

Montrer que le langage est la condition de la pensée

Explication

Le plan commence par l’idée que le langage peut être une condition de la pensée, notamment chez Hegel et Saussure. Les étapes suivantes portent sur la trahison ou l’appauvrissement, puis sur un dépassement inventif.

16. Quel ensemble de questions types est explicitement repris dans la section de synthèse et exercices ?

Lecture des mythes antiques, morale stoïcienne et politique romaine
Arbitraire du signe, performatif d’Austin, distinction humain/animal et jeux de langage
Conjugaison des verbes, classification des animaux et histoire de l’écriture
Théorie des nombres, logique formelle et géométrie euclidienne

Arbitraire du signe, performatif d’Austin, distinction humain/animal et jeux de langage

Explication

La section d’exercices reprend notamment l’arbitraire du signe, le performatif d’Austin, l’opposition humain/animal et les jeux de langage. Les autres propositions ne correspondent pas aux révisions mentionnées.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 16 flashcards sur Les enjeux du langage et de la pensée.

Langage — définition ?

Faculté humaine de communiquer avec des signes.

Langue — rôle ?

Système partagé de signes et de règles.

Parole — rôle ?

Usage individuel et concret de la langue.

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Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Les enjeux du langage et de la pensée.

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