QCM : Les fondamentaux de la famille et de la filiation — 12 questions

Questions et réponses du QCM

1. En quoi la règle de mariage diffère-t-elle de la règle d'alliance ?

La règle de mariage est une norme universelle, alors que la règle d'alliance varie selon les cultures.
La règle de mariage concerne la formation du couple, alors que la règle d'alliance concerne la transmission de patrimoine uniquement.
La règle de mariage concerne uniquement le choix du conjoint, tandis que la règle d'alliance organise les relations entre groupes sociaux à travers ces unions.
La règle de mariage est une pratique ancienne, tandis que la règle d'alliance est une norme moderne.

La règle de mariage concerne uniquement le choix du conjoint, tandis que la règle d'alliance organise les relations entre groupes sociaux à travers ces unions.

Explication

La règle de mariage concerne principalement la formation et la reconnaissance du couple, tandis que la règle d'alliance englobe l'ensemble des pratiques et normes qui organisent les relations sociales et les échanges entre groupes à travers ces unions. La première est une norme spécifique, la seconde une organisation plus large des relations sociales.

2. Qu'est-ce que la fonction affective famille ?

Elle désigne la transmission des valeurs et des normes sociales.
Elle concerne principalement la reproduction sociale et la transmission du patrimoine.
Elle correspond au rôle de la famille dans la création et le maintien de liens émotionnels, d’attachement et de soutien entre parents et enfants.
Elle définit l'organisation des rôles masculins et féminins au sein de la famille.

Elle correspond au rôle de la famille dans la création et le maintien de liens émotionnels, d’attachement et de soutien entre parents et enfants.

Explication

La fonction affective famille désigne le rôle de la famille dans la création et le maintien de liens émotionnels, d’attachement et de soutien entre ses membres, favorisant leur épanouissement personnel et la sécurité affective.

3. Comment peut-on appliquer concrètement la compréhension de la transformation des rôles sociaux dans la famille lors d'une intervention en politique familiale ?

En supprimant les aides sociales aux familles pour encourager l'autonomie individuelle
En adaptant les politiques sociales pour soutenir la diversité des configurations familiales et la redistribution des rôles
En valorisant uniquement les rôles traditionnels masculins et féminins pour renforcer la cohésion familiale
En imposant une norme unique de rôles familiaux pour uniformiser les pratiques sociales

En adaptant les politiques sociales pour soutenir la diversité des configurations familiales et la redistribution des rôles

Explication

La réponse correcte consiste à adapter les politiques sociales pour soutenir la diversité des configurations familiales et la redistribution des rôles, ce qui reflète une application concrète de la compréhension de la transformation des rôles sociaux dans la famille. Les autres options sont soit rétrogrades, soit incohérentes avec cette approche.

4. Selon Durkheim, qu'est-ce que la famille comme fait social ?

Une institution culturelle propre à chaque société, sans caractère contraignant.
Une réalité extérieure à l’individu, qui exerce une contrainte et est présente dans toutes les sociétés humaines.
Une relation personnelle de lien de sang entre individus.
Une simple association de personnes partageant un logement.

Une réalité extérieure à l’individu, qui exerce une contrainte et est présente dans toutes les sociétés humaines.

Explication

La famille comme fait social selon Durkheim est une réalité extérieure à l’individu, qui exerce une contrainte et qui est présente dans toutes les sociétés humaines, indépendamment de leur organisation ou culture, participant à la cohésion sociale.

5. Quel est le rôle principal de la transmission et de la reproduction dans la famille ?

Permettre la diversification des relations sociales en dehors de la famille
Favoriser uniquement la stabilité des liens affectifs au sein de la famille
Assurer la continuité économique, culturelle et sociale entre les générations
Gérer uniquement la transmission des biens matériels et patrimoniaux

Assurer la continuité économique, culturelle et sociale entre les générations

Explication

La transmission et la reproduction dans la famille ont pour rôle principal d'assurer la continuité économique, culturelle et sociale entre les générations, en transmettant patrimoine, valeurs et positions sociales, ce qui contribue à la stabilité et à la reproduction des structures sociales.

6. Quel est le rôle principal de la famille en tant que fait social selon Durkheim ?

Fournir un cadre uniquement économique pour la survie des membres
Assurer uniquement la reproduction biologique des individus
Offrir un espace privé pour l’épanouissement individuel
Transmettre des normes et valeurs pour maintenir la cohésion sociale

Transmettre des normes et valeurs pour maintenir la cohésion sociale

Explication

Selon Durkheim, la famille comme fait social joue un rôle essentiel dans la transmission des normes et valeurs, contribuant ainsi à la cohésion sociale. Elle ne se limite pas à la reproduction biologique ou à un cadre économique, mais participe à l’intégration des individus dans la société en transmettant ses règles et ses valeurs.

7. Quelle est la caractéristique principale de la famille en tant que fait social selon Durkheim ?

Elle est un groupe de personnes partageant un logement sans lien de parenté obligatoire.
Elle est uniquement une relation de parenté basée sur le sang, spécifique à certaines cultures.
Elle est une institution légale qui varie fortement selon les lois nationales.
Elle est une réalité extérieure à l’individu qui exerce une contrainte sur lui, présente dans toutes les sociétés.

Elle est une réalité extérieure à l’individu qui exerce une contrainte sur lui, présente dans toutes les sociétés.

Explication

La famille comme fait social, selon Durkheim, est une réalité extérieure à l’individu, qui exerce une contrainte et est présente dans toutes les sociétés, ce qui en fait une institution fondamentale pour la cohésion sociale.

8. Quand la prohibition de l’inceste a-t-elle été formulée comme principe universel dans les travaux de Lévi-Strauss ?

1960
1949
1920
1980

1949

Explication

La date 1949 correspond à la publication de Lévi-Strauss sur la prohibition de l’inceste, qui a été une étape clé dans la reconnaissance de cette règle comme universelle dans toutes les sociétés humaines.

9. Quel auteur a formulé en 1949 la règle universelle de la prohibition de l’inceste dans toutes les sociétés humaines?

Marcel Mauss (1925)
Pierre Bourdieu (1979)
Claude Lévi-Strauss (1949)
Émile Durkheim (1895)

Claude Lévi-Strauss (1949)

Explication

Lévi-Strauss est l’auteur qui, en 1949, a théorisé que la prohibition de l’inceste est une règle universelle dans toutes les sociétés humaines, ce qui en fait la réponse correcte.

10. Qui a formulé la conception de la famille comme fait social, en soulignant qu'elle est une réalité extérieure à l'individu et présente dans toutes les sociétés humaines ?

Lévi-Strauss
Durkheim
Marx
Bourdieu

Durkheim

Explication

Durkheim est crédité d'avoir conceptualisé la famille comme un fait social, une réalité extérieure à l'individu qui exerce une contrainte et est universelle dans toutes les sociétés humaines.

11. Selon Durkheim, quel est l'effet de la famille en tant que fait social sur la cohésion sociale ?

Elle est une conséquence de la cohésion sociale existante.
Elle fragilise la cohésion sociale en favorisant l'individualisme.
Elle contribue à renforcer la lien social et la cohésion.
Elle est indépendante des autres institutions sociales.

Elle contribue à renforcer la lien social et la cohésion.

Explication

La famille, en tant que fait social selon Durkheim, agit comme une institution qui contribue à la cohésion sociale en transmettant des normes et en renforçant les liens entre individus.

12. En quelle année Claude Lévi-Strauss a-t-il publié son ouvrage sur la prohibition de l’inceste, considéré comme un fait universel dans toutes les sociétés humaines ?

1960
1945
1952
1949

1949

Explication

L’œuvre de Lévi-Strauss sur la prohibition de l’inceste a été publiée en 1949. C’est une date précise mentionnée dans le contenu, ce qui en fait une réponse factuelle et vérifiable.

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Famille comme fait social — définition ?

Réalité extérieure, contraignante, présente dans toutes les sociétés.

Filiation — rôle ?

Définir la relation entre un enfant et ses ascendants.

Filiation patrilinéaire — type ?

Transmission du nom et de la lignée du père.

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