Historiographie
Selon Nicolas Offenstadt, l’historiographie s’intéresse aujourd’hui aux historiens, à leur conception de l’histoire, à leur méthode et à leur production, ainsi qu’aux usages sociaux et politiques de l’histoire.
François Hartog regroupe l’histoire de l’histoire et la méthode sous le terme d’historiographie.
Méthode historique
Ce terme n’est pas explicitement défini dans le contenu source, mais il est associé à la conception de l’histoire par les historiens, leur manière de produire du récit ou de l’analyse historique.
Usages de l’histoire
Ce concept désigne l’ensemble des façons dont l’histoire est utilisée dans la société, notamment à des fins sociales et politiques, comme le souligne Nicolas Offenstadt.
Histoire de l’histoire
Ce terme, évoqué par François Hartog, désigne l’étude réflexive sur la discipline historique elle-même, ses méthodes et ses évolutions.
L’historiographie étudie principalement les historiens, leur conception de l’histoire, leurs méthodes et leurs productions, ainsi que la manière dont l’histoire est utilisée dans la société.
Nicolas Offenstadt insiste sur l’intérêt porté aux usages sociaux et politiques de l’histoire, montrant que l’histoire n’est pas seulement une reconstruction du passé, mais aussi un outil pour comprendre et influencer la société.
François Hartog rassemble dans le terme d’historiographie l’histoire de l’histoire et la méthode, soulignant la dimension réflexive de cette discipline.
L’historiographie doit être comprise comme l’étude réflexive de la discipline historique, ses méthodes et ses usages dans la société, permettant de mieux saisir comment l’histoire est construite, interprétée et mobilisée.
Chrononymie : La chrononymie désigne le fait de nommer une période historique. C’est une pratique qui consiste à attribuer un nom spécifique à une étape ou à une époque particulière dans l’histoire, afin de la distinguer et de la structurer dans la narration du temps.
Chronos : Racine grecque signifiant « temps ». Elle est utilisée pour évoquer la notion de temps en général, notamment dans le terme « chrononymie » où elle représente la dimension temporelle.
Onyme : Racine grecque signifiant « nom ». Dans « chrononymie », elle désigne l’acte de nommer ou d’appeler une période.
La chrononymie désigne le fait de nommer une période historique. Le terme est un néologisme formé des racines grecques « chronos » (temps) et « onyme » (nom). Elle permet d’établir des appellations spécifiques pour structurer le temps historique, comme par exemple « Révolution française » ou « Révolution industrielle ».
La chrononymie est la pratique de nommer et de structurer le temps historique par des appellations spécifiques, facilitant ainsi la compréhension et l’étude des différentes périodes.
Révolution française : Processus de transformation politique, sociale et idéologique en France, s'étendant de 1789 à 1799, marqué par la rupture avec l'Ancien Régime, la mise en place de principes démocratiques et la remise en question de la souveraineté traditionnelle. Elle engendre une série de changements profonds dans l’organisation de l’État et de la société.
Premier Empire : Régime instauré par Napoléon Bonaparte à partir de 1804, succédant à la Révolution, qui prolonge et transforme ses acquis. Il se caractérise par la centralisation du pouvoir, la codification des lois et une expansion territoriale jusqu’en 1815, date de sa chute.
Rupture instauratrice : Changement radical et durable dans l’ordre politique et social, opérant une rupture avec l’Ancien Régime. La Révolution française constitue cette rupture en remettant en cause la monarchie absolue, les privilèges et en établissant de nouveaux principes de souveraineté et de citoyenneté.
Souveraineté nationale : Principe selon lequel la source du pouvoir appartient à la nation, exprimée par la volonté générale. La Révolution soulève cette question fondamentale en remplaçant la souveraineté monarchique par celle du peuple, incarnée dans la représentation et la constitution.
La Révolution française est un processus complexe et conflictuel qui s’étend sur une décennie (1789-1799). Elle débute avec la prise de conscience des députés du tiers état, notamment à travers l’ouvrage de l’abbé Emmanuel Sieyès, qui théorise l’identité du tiers état avec la nation, composée d’individus libres et rationnels. La déclaration du 20 juin 1789, lors du Serment du Jeu de Paume, marque la rupture avec l’Ancien Régime, en affirmant la volonté de ne pas se séparer jusqu’à l’établissement d’une nouvelle constitution. La période de 1790 à 1792 voit la mise en place d’une monarchie constitutionnelle, avec l’adoption de la Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen, et la refonte de l’organisation administrative, judiciaire et religieuse. La Révolution soulève des questions fondamentales sur la forme du régime, l’unité nationale, la souveraineté, les droits et la citoyenneté. Elle est aussi marquée par des divisions politiques, avec des factions radicales, modérées et conservatrices, et par des révoltes populaires contre les privilèges et l’autorité monarchique. La période aboutit à une rupture profonde dans l’ordre politique et social français, dont Napoléon Bonaparte hérite et qu’il transforme jusqu’en 1815.
La Révolution française apparaît comme un moment fondateur, instaurant durablement la souveraineté nationale et remettant en cause l’ordre ancien, tout en étant prolongée et transformée par le Premier Empire de Napoléon, jusqu’en 1815.
Monarchie absolue
AUTEUR (date) : régime politique dans lequel le monarque détient tous les pouvoirs, sans partage ni limite constitutionnelle. La souveraineté lui appartient en totalité, et il exerce le pouvoir de manière arbitraire.
Monarchie constitutionnelle
AUTEUR (date) : régime où le pouvoir du monarque est limité par une constitution, souvent accompagnée d’un parlement ou d’autres institutions représentatives. La souveraineté appartient en partie au roi, mais aussi au peuple ou à ses représentants.
Républiques européennes
AUTEUR (date) : formes de gouvernements dans lesquelles la souveraineté appartient au peuple ou à ses représentants, sans monarchie héréditaire. Exemples : Suisse, Corse, Provinces Unies.
Ancien Régime
AUTEUR (date) : terme désignant l’organisation politique, sociale et économique de la France avant la Révolution de 1789, caractérisée par la monarchie absolue, la société d’ordres et la centralisation du pouvoir.
Au XVIIIe siècle, la majorité des régimes européens sont des monarchies absolues, où le roi détient tous les pouvoirs et gouverne sans partage. La France, en particulier, est une monarchie depuis plus de 13 siècles avant 1789, incarnant une longue tradition monarchique.
Cependant, des monarchies constitutionnelles stables existent en Europe, notamment en Grande-Bretagne et en Suède. Ces régimes limitent le pouvoir royal par une constitution, permettant une certaine participation du peuple ou de ses représentants dans la gouvernance.
Par ailleurs, des républiques existent déjà en Europe, telles que la Suisse, la Corse et les Provinces Unies, où la souveraineté appartient au peuple ou à ses représentants, sans monarchie héréditaire. Ces formes de gouvernement contrastent avec la monarchie absolue dominante dans la majorité des États européens.
Au XVIIIe siècle, l’Europe présente une diversité de régimes politiques : la majorité des États sont des monarchies absolues, mais des monarchies constitutionnelles et des républiques existent également, illustrant une évolution progressive vers des formes plus limitées ou participatives de gouvernance. La Révolution française s’inscrit dans ce contexte de transition et de contestation des régimes monarchiques absolus.
Régime politique : Ensemble des règles et institutions qui organisent le pouvoir dans un État, déterminant la manière dont le pouvoir est exercé, la participation des citoyens, et la séparation des pouvoirs.
République : Forme de régime dans laquelle la souveraineté appartient au peuple ou à ses représentants élus, sans monarchie héréditaire. La République privilégie la représentation et la participation citoyenne.
Monarchie absolue : voir section 4
Monarchie constitutionnelle : voir section 4
Au milieu du XVIIIe siècle, la majorité des régimes européens sont monarchiques, c’est-à-dire que le pouvoir est détenu par un roi ou une reine, souvent héréditaire. Cependant, quelques républiques existent, notamment les États-Unis, qui se sont déclarés indépendants en 1776, et certaines cités européennes où la participation politique est plus limitée ou organisée différemment.
Entre 1789 et 1815, la France connaît une grande diversité de régimes politiques. La Révolution française entraîne la transition d’une monarchie absolue vers une monarchie constitutionnelle, puis vers une république, et enfin vers un empire. Ces changements illustrent la fluidité et la complexité des formes de gouvernement durant cette période, marquée par des expérimentations institutionnelles successives.
Au XVIIIe siècle, l’Europe est majoritairement monarchique, mais la Révolution française marque un tournant en introduisant des formes variées de régimes, notamment la république et la monarchie constitutionnelle, illustrant une évolution vers plus de participation et de limitation du pouvoir monarchique.
États généraux : Assemblée convoquée en 1789 par le roi Louis XVI, réunissant les trois ordres de la société d’Ancien Régime (clergé, noblesse, tiers état). Son but est de résoudre la crise financière et politique, mais il devient rapidement le lieu de revendications pour une réforme profonde.
Assemblée nationale constituante : Organisation politique formée en 1789 par le tiers état, qui se déclare représentant du peuple français et rédige la Constitution. Elle marque le début de la transformation institutionnelle et la fin de l’Ancien Régime.
Assemblée législative : Institution issue de la Constitution de 1791, élue par suffrage censitaire, chargée de légiférer durant la première phase de la République. Elle succède à l’Assemblée nationale constituante et marque une étape dans la structuration du pouvoir révolutionnaire.
Première République : Régime instauré en 1792 après l’abolition de la monarchie. Elle se caractérise par la souveraineté populaire, la fin de la monarchie absolue et l’instauration d’un gouvernement républicain.
Directoire : Régime politique mis en place en 1795 après la chute de Robespierre, marqué par un pouvoir exécutif collégial de cinq membres. Il dure jusqu’en 1799 et précède le Consulat napoléonien.
La Révolution se divise en deux grandes périodes : 1789-1799, dite l’ère révolutionnaire, et 1799-1815, l’ère napoléonienne. La première période est marquée par des événements imprévus et des rebondissements constants, illustrant la complexité et la dynamique de la révolution. La chronologie de la Révolution fait l’objet de débats parmi les historiens, certains la considérant comme une succession de phases distinctes, d’autres comme un processus continu. La période initiale commence avec la convocation des États généraux, qui débouche sur la formation de l’Assemblée nationale constituante, puis sur la mise en place de l’Assemblée législative. La monarchie est abolie en 1792, et la Première République est proclamée. La Révolution est aussi marquée par des événements imprévus, comme la révolte de Saint-Domingue ou les insurrections populaires, qui illustrent la diversité des revendications et des enjeux.
La Révolution française se déploie comme une succession de phases politiques distinctes et dynamiques, allant de la convocation des États généraux à l’instauration de la République, en passant par la période du Directoire, illustrant la complexité et la rapidité des transformations politiques durant cette décennie.
Ancien Régime
L’Ancien Régime désigne l’organisation politique, sociale et économique en vigueur en France avant la Révolution de 1789. Il est caractérisé par une monarchie absolue, une société divisée en trois ordres (clergé, noblesse, tiers état) et un système de privilèges accordés à certains groupes.
États généraux
Les États généraux sont une assemblée réunissant les représentants des trois ordres (clergé, noblesse, tiers état). Leur convocation en 1789 marque un moment clé, car ils réunissent pour la première fois depuis longtemps les trois ordres, ce qui déclenche la crise politique. La réunion de 1789 est à l’origine de la transformation de la structure politique en France.
Serment du Jeu de Paume
Le Serment du Jeu de Paume est un engagement pris en juin 1789 par les députés du tiers état, qui se proclament Assemblée nationale constituante. Ils jurent de ne pas se séparer avant d’avoir élaboré une constitution, ce qui marque la rupture avec la monarchie absolue et le début de la Révolution.
Monarchie constitutionnelle
La monarchie constitutionnelle est un régime dans lequel le pouvoir du roi est limité par une constitution. En 1791, la monarchie absolue chute, et la France devient une monarchie constitutionnelle, où le roi partage le pouvoir avec une Assemblée législative, sous le contrôle d’une constitution écrite.
Constitution de 1791 : Texte fondamental qui instaure la monarchie constitutionnelle en France, limitant le pouvoir du roi et établissant un cadre pour un régime libéral. Elle marque une étape importante dans la reconnaissance de la souveraineté populaire, en transférant une partie du pouvoir au peuple à travers des institutions représentatives.
Souveraineté populaire : Principe selon lequel la source de toute légitimité politique réside dans le peuple. La Constitution de 1791 affirme que la souveraineté n’est pas détenue par le roi, mais exercée par la nation, notamment à travers le suffrage et les représentants.
Séparation des pouvoirs : Organisation du gouvernement en trois branches distinctes – législatif, exécutif et judiciaire – afin d’éviter la concentration du pouvoir et de garantir la liberté individuelle. La Constitution de 1791 établit cette séparation pour équilibrer les fonctions de l’État.
Suffrage censitaire : Mode de suffrage réservé aux citoyens qui paient un certain montant d’impôts ou de cens, limitant ainsi le droit de vote aux citoyens actifs. La Constitution de 1791 institue un suffrage masculin censitaire, excluant une grande partie de la population du droit de vote.
La Constitution de 1791 instaure la monarchie constitutionnelle et la souveraineté populaire, en transférant une partie du pouvoir au peuple et en limitant celui du roi. Elle établit la séparation des pouvoirs entre le législatif, l’exécutif et le judiciaire, afin de garantir un équilibre institutionnel. Le suffrage est masculin et censitaire, ce qui limite le droit de vote aux citoyens actifs, c’est-à-dire ceux qui remplissent certaines conditions de cens. Enfin, le roi conserve un veto suspensif, lui permettant de retarder l’adoption des lois, mais il peut également être déchu, ce qui marque une limitation de son pouvoir absolu.
La Constitution de 1791 constitue une première tentative d’instaurer un régime libéral fondé sur la souveraineté populaire, en combinant la représentation, la séparation des pouvoirs et un suffrage limité, tout en conservant une monarchie constitutionnelle.
Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen (DDHC) : texte fondamental adopté en 1789 qui affirme les droits naturels, civils et politiques des citoyens. Elle constitue la base juridique de la société révolutionnaire française, en redéfinissant la souveraineté et la citoyenneté dans un contexte de remise en cause des privilèges et d’émeutes populaires.
Citoyenneté : statut reconnu par la DDHC qui confère à chaque individu des droits civiques et politiques, permettant sa participation à la vie de la République. La DDHC transforme la conception de la citoyenneté en la reliant à l’égalité et aux droits naturels.
Égalité devant la loi : principe affirmé par la DDHC selon lequel tous les citoyens sont égaux en droits et soumis aux mêmes lois, sans distinction de naissance ou de privilèges. Elle remet en cause l’ordre ancien basé sur la hiérarchie sociale et les privilèges.
Libertés fondamentales : droits essentiels garantis par la DDHC, tels que la liberté d’expression, la liberté de conscience, et la liberté de propriété. Ces libertés sont considérées comme naturelles et inaliénables, fondamentales pour la société nouvelle.
La DDHC de 1789 affirme que les droits naturels, civils et politiques des citoyens sont fondamentaux. Elle redéfinit la souveraineté en la plaçant dans la nation, et non plus dans un roi ou une monarchie. Elle établit que la souveraineté appartient au peuple, qui l’exerce par ses représentants ou par la loi. La DDHC sert de référence juridique pour la Constitution de 1791, en posant les principes d’égalité, de liberté et de fraternité. Elle intervient dans un contexte marqué par des émeutes populaires et la remise en cause des privilèges de l’Ancien Régime, symbolisant la rupture avec l’ordre ancien et la volonté d’établir une société fondée sur les droits de l’homme.
La DDHC de 1789 est le texte fondamental qui redéfinit les droits et libertés dans la société révolutionnaire, en affirmant l’égalité, la liberté et la souveraineté populaire comme principes essentiels de la nouvelle organisation politique.
| Thème | Notions clés | Auteur / Référence | Points importants |
|---|---|---|---|
| Historiographie | Étude des historiens, méthodes, usages sociaux et politiques | Nicolas Offenstadt, François Hartog | La discipline réflexive, ses méthodes et ses usages dans la société |
| Chrononymie | Nommer une période historique, racines grecques « chronos » (temps) et « onyme » (nom) | - | Facilite la structuration du temps historique par des appellations spécifiques |
| La Révolution française (1789-1815) | Processus de rupture avec l’Ancien Régime, principes démocratiques, souveraineté nationale | - | Débute en 1789, aboutit à la mise en place de principes fondamentaux, prolongée par le Premier Empire jusqu’en 1815 |
| Changement de régime & monarchies européennes | Monarchie absolue, monarchie constitutionnelle, république | - | Diversité des régimes : absolu, constitutionnel, républicain ; France majoritairement monarchie absolue avant 1789 |
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Historiographie — définition ?
Étude réflexive de la discipline historique, ses méthodes et usages.
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Révolution française — dates ?
1789-1815.
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