Cujus regio, cujus religio
Explication
Le principe cujus regio, cujus religio signifie « tel prince, telle religion » : l’autorité politique détermine la religion du territoire. La liberté de conscience relève plutôt de l’Édit de Nantes.
Liberté de conscience et culte protestant encadré
Explication
L’Édit de Nantes organise la coexistence religieuse en accordant une liberté de conscience et un exercice encadré du culte protestant. Il ne rétablit pas l’unité catholique par la contrainte.
Le massacre de la Saint-Barthélemy
Explication
Le massacre de la Saint-Barthélemy, en 1572, symbolise l’escalade des violences contre les protestants. Les autres événements appartiennent à d’autres contextes religieux ou politiques.
La prédestination
Explication
Le calvinisme insiste sur la prédestination, c’est-à-dire le destin spirituel voulu par Dieu indépendamment des œuvres humaines. Cela le distingue des doctrines catholiques traditionnelles.
Réformer et renforcer l’Église catholique face aux contestations religieuses
Explication
Le concile de Trente vise à répondre aux contestations par une réforme catholique qui réaffirme la doctrine et renforce la discipline. Il ne suit pas les thèses protestantes.
Les indulgences et leur lien avec le salut
Explication
Les 95 thèses dénoncent des pratiques ecclésiales liées au salut, en particulier les indulgences. Elles ouvrent la voie à la rupture religieuse qui mène au protestantisme.
L’imprimerie à caractères mobiles en plomb
Explication
Gutenberg met au point l’usage de caractères mobiles en plomb, ce qui permet de composer et de reproduire les pages rapidement. Cette innovation accélère fortement la production de livres.
Un réseau d’humanistes qui échangent par lettres
Explication
La République des lettres est le réseau d’échanges entre humanistes, fondé sur les lettres et la circulation des textes. Elle favorise la diffusion des idées à l’échelle européenne.
Parce qu’il défend une réforme interne de l’Église et une lecture personnelle du Nouveau Testament
Explication
Erasme promeut une réforme de l’intérieur de l’Église catholique et une lecture personnelle du Nouveau Testament. Il s’oppose ainsi à Luther sur la manière de réformer la religion.
L’homme est au centre de la réflexion et dispose du libre-arbitre
Explication
L’humanisme place l’être humain au centre des préoccupations et valorise le libre-arbitre. Le savoir y est vu comme un moyen de progrès et de compréhension du monde.
Mémorisez les réponses avec 20 flashcards sur Les grandes réformes religieuses du XVIe siècle.
Paix d’Augsbourg — définition ?
Traité de 1555 organisant la coexistence religieuse dans le Saint Empire.
Principe cujus regio — rôle ?
La religion du prince détermine celle du territoire.
Édit de Nantes — liberté ?
Organisation de la tolérance religieuse en France, 1598.
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