QCM : Les Limites et Évolutions du Langage — 8 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle est la caractéristique principale de la pensée pré-linguistique ?

Elle précède toujours l’usage du langage articulé.
Elle repose sur des associations sensori-motrices et est dépendante du contexte.
Elle est une forme de pensée abstraite et autonome.
Elle est totalement indépendante du monde sensible.

Elle repose sur des associations sensori-motrices et est dépendante du contexte.

Explication

La pensée pré-linguistique, selon Piaget et Kant, est une pensée dépendante du monde sensible, fragile, et soumise aux stimuli extérieurs, se manifestant par des associations sensori-motrices et actions immédiates.

2. Qui a introduit le concept de double articulation en linguistique, et en quelle année ?

Piaget en 1952
Saussure en 1916
Martinet en 1960
Humboldt en 1807

Martinet en 1960

Explication

La double articulation a été introduite par Martinet en 1960, ce qui est une donnée factuelle précise mentionnée dans le contenu. Les autres options font référence à d’autres figures ou dates liées à la linguistique ou à la psychologie, mais ne concernent pas la notion de double articulation.

3. Quel est le rôle principal du langage dans la construction de la signification et de la pensée abstraite selon la théorie de la double articulation?

Le langage, par sa double articulation, permet de structurer le système de signes, d'organiser la signification et de favoriser la pensée abstraite.
Le langage est une conséquence de la pensée, qui s'est déjà structurée indépendamment de lui.
Le langage est un simple outil de communication qui n'influence pas la manière dont la pensée abstraite se développe.
Le langage sert uniquement à exprimer des idées déjà formées dans la pensée, sans en être la cause.

Le langage, par sa double articulation, permet de structurer le système de signes, d'organiser la signification et de favoriser la pensée abstraite.

Explication

La théorie de la double articulation de Martinet montre que le langage organise la parole en deux niveaux : phonèmes et monèmes, ce qui permet la construction de sens et facilite la pensée abstraite. Il ne s'agit pas simplement d'une expression de pensées préexistantes, mais d'une structure qui permet de générer du sens et de conceptualiser.

4. Quand la théorie de la double articulation du langage a-t-elle été formulée par Martinet ?

En 1916, lors de la publication de 'Cours de linguistique générale' de Saussure
En 1960, lors de la publication de ses travaux sur la phonologie
En 1807, dans la critique de la raison pure de Kant
En 1959, lors de la publication de 'La Structure des langues' de Hjelmslev

En 1960, lors de la publication de ses travaux sur la phonologie

Explication

La théorie de la double articulation a été formulée par André Martinet en 1960, dans ses travaux sur la phonologie et la structuration du langage. Les autres dates correspondent à d’autres événements ou publications : 1916 est la publication de 'Cours de linguistique générale' de Saussure, 1807 est la date de la 'Critique de la raison pure' de Kant, et 1959 est une date proche mais non exacte pour Hjelmslev.

5. En quoi la notion d'ineffable et celle de conscience se ressemblent-elles ou diffèrent-elles dans leur rapport à l'expression linguistique ?

Les deux notions soulignent que la vie intérieure est entièrement accessible et exprimable par le langage.
Les deux désignent des aspects de l'expérience intérieure qui échappent à la pleine expression par le langage.
L'ineffable concerne ce qui ne peut être dit, tandis que la conscience est une réalité vécue qui peut toujours être exprimée parfaitement.
L'ineffable est une limite du langage, alors que la conscience est une capacité à exprimer tout ce que l'on ressent.

Les deux désignent des aspects de l'expérience intérieure qui échappent à la pleine expression par le langage.

Explication

Les deux notions, ineffable et conscience, partagent l'idée qu'une partie de l'expérience intérieure échappe à l'expression linguistique, la conscience étant une réalité qualitative souvent difficile à verbaliser, et l'ineffable désignant ce qui ne peut être dit. La différence réside dans leur nature : la conscience est une expérience vécue, tandis que l'ineffable est ce qui ne peut être formulé.

6. Qui a formulé la théorie de la double articulation en linguistique?

Humboldt
Saussure
Piaget
Martinet

Martinet

Explication

La théorie de la double articulation a été formulée par André Martinet en 1960. Elle décrit la capacité du langage humain à structurer la parole en deux niveaux : phonèmes et monèmes, permettant la production infinie de sens à partir d’un nombre limité de sons. Saussure a introduit la distinction entre signifiant et signifié, mais n’a pas formulé cette théorie spécifique. Humboldt a travaillé sur la vision du monde dans la langue, et Piaget sur le développement cognitif, mais pas sur la double articulation.

7. Quelle est la cause principale par laquelle la langue influence-t-elle notre perception de la réalité ?

La langue limite la communication mais n'affecte pas la façon dont nous percevons la réalité.
La langue impose une structure qui façonne notre perception et notre compréhension du monde.
La perception de la réalité est indépendante de la langue, qui n'a qu'un rôle d'expression.
La langue reflète passivement la réalité telle qu'elle est.

La langue impose une structure qui façonne notre perception et notre compréhension du monde.

Explication

La cause principale est que la langue impose une structure systémique qui influence la manière dont nous percevons et conceptualisons le monde, plutôt que de simplement le refléter ou de rester neutre.

8. Comment peut-on appliquer la connaissance de l'évolution du langage, notamment la transformation des signes primitifs en systèmes conventionnels, dans l'analyse d'une langue moderne ou d'une évolution linguistique concrète?

En étudiant comment les nouveaux mots remplacent les anciens pour s'adapter aux changements culturels.
En examinant comment la grammaire d'une langue se simplifie pour faciliter l'apprentissage des enfants.
En observant comment la phonétique évolue pour améliorer la prononciation dans une langue en mutation.
En analysant comment les signes primitifs de sentiments ont été remplacés par des systèmes conventionnels pour permettre une communication abstraite.

En analysant comment les signes primitifs de sentiments ont été remplacés par des systèmes conventionnels pour permettre une communication abstraite.

Explication

La bonne réponse est celle qui montre comment la transformation des signes primitifs en systèmes conventionnels a permis la communication abstraite et systématique, ce qui est essentiel pour analyser l'évolution linguistique ou la structure d'une langue moderne.

Révisez avec les flashcards

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Pensée pré-linguistique — définition ?

Pensée dépendante du sensible, limitée, sans autonomie

Hétéronomie de la pensée — rôle ?

Soumise aux stimuli extérieurs, sans principes internes

Fragilité de la pensée sans langage ?

Dépendante du contexte, s’évanouit sans stimuli

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