★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
📌 La persuasion s’adresse aux sentiments de l’interlocuteur, tandis que la conviction s’appuie sur des éléments factuels et sollicite sa raison.
Pour les sophistes, la vérité dans les affaires pratiques repose sur un accord entre interlocuteurs, et la vérité peut ainsi être conçue comme relative.
La technique rhétorique des sophistes permet de défendre n’importe quelle cause ou thèse, y compris une cause injuste, en s’appuyant sur l’apparence logique et le charme du style.
Compléments
Gorgias compare l’art oratoire à un tyran puissant, car la parole peut produire de grands effets sans que l’orateur ait besoin de connaître ce dont il persuade.
Dans l’Éloge d’Hélène, faire louer Hélène, détestée par les Troyens et les Grecs, illustre le pouvoir de la rhétorique de renverser l’opinion répandue. - Gorgias
Gorgias compare la rhétorique au maquillage, qui fait croire à la beauté d’un visage sans grâce, et à la cuisine, qui fait croire à la saveur d’un aliment sans goût.
La vérité sophistique suit l’accord des interlocuteurs, tandis que Socrate recherche la vérité pour elle-même.
★ À maîtriser
Socrate est accusé de trois faits :
Socrate est condamné à mort et préfère mourir plutôt que renoncer à sa mission.
Compléments
Dans la Lettre VII, Platon explique l’effet qu’a eu sur lui le procès de Socrate.
Tocqueville désigne par l’expression « tyrannie de la majorité » un risque associé à la démocratie.
La parrhésia suppose du courage et peut être blessante.
La rhétorique représente un danger pour la démocratie lorsqu’elle permet de persuader sans considération pour la vérité.
La rhétorique flatte et persuade ; la parrhésia expose courageusement une opinion pour le bien de la cité.
★ À maîtriser
Compléments
Alcibiade compare Socrate aux Silènes, des figurines grotesques fermées qui révèlent une figure divine lorsqu’on les ouvre.
Pour Alcibiade, Socrate, comme les Silènes ouverts, porte en lui une divinité cachée qui dirige ses paroles.
Socrate critique la rémunération du savoir, car vendre son savoir revient à le traiter comme une marchandise plutôt qu’à rechercher la vérité pour elle-même.
Des Silènes grotesques qui s’ouvrent sur une divinité cachée, comme les paroles de Socrate révèlent leur puissance.
★ À maîtriser
📌 L’autorité est incompatible avec la persuasion : la persuasion s’appuie sur des arguments et un ordre égalitaire, tandis que l’autorité relève d’un ordre hiérarchique.
Compléments
Le pouvoir symbolique s’exerce par des représentations plutôt que par la force physique, et l’autorité réside dans le porte-parole investi par la société plutôt que dans sa personne seule.
L’autorité de la parole trouve son origine dans une forme de sacralité : la parole parle au nom des dieux et est présentée comme inspirée ou possédée.
L’autorité se fait reconnaître sans contrainte, tandis que la persuasion passe par des arguments.
Parrhésia et rhétorique
| Notion | Fonction | Rapport à la parole |
|---|---|---|
| Parrhésia | Bien de la cité | Opinion exprimée avec courage |
| Rhétorique | Persuasion | Discours pouvant flatter ou tromper |
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1. Une personne choisit ses mots dans le but d’obtenir une réaction précise et parvient à la provoquer. Quelle caractéristique du pouvoir de la parole cette situation illustre-t-elle ?
2. Lors d’un débat, une intervenante utilise des arguments factuels pour faire adhérer un auditoire à son raisonnement. Quel effet de la parole exerce-t-elle sur ces personnes ?
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Qu’est-ce que le pouvoir de la parole ?
La capacité effective d’agir selon une intention déterminée afin de produire les effets recherchés.
Comment la parole peut-elle agir sur les individus ?
En les convainquant, en les persuadant, en les séduisant ou en les manipulant.
Quelle conclusion le syllogisme tire-t-il de deux propositions ?
Que Socrate est mortel.
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