QCM : Les sources de la morale et de la religion — 10 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle critique Bergson formule-t-il à l'encontre de la philosophie rationaliste, notamment Kant ?

Il affirme que la morale doit uniquement être basée sur l'utilitarisme.
Il pense que Kant a trop insisté sur la religion au détriment de la raison.
Il critique la science pour son incapacité à expliquer la morale.
Il considère que la morale ne se réduit pas à la raison, mais qu'elle est aussi instinctive et vitale.

Il considère que la morale ne se réduit pas à la raison, mais qu'elle est aussi instinctive et vitale.

Explication

Bergson critique le rationalisme kantien en soulignant que la morale ne peut pas se réduire à la seule raison. Selon lui, la morale est aussi instinctive, vitale, et repose sur l'élan intérieur, ce qui dépasse la simple rationalité.

2. Quelle est la caractéristique principale de la morale close selon Bergson?

Elle repose sur l’émotion et la mystique.
Elle fonctionne par automatisme et est régie par l’habitude.
Elle privilégie la liberté créatrice et l’amour universel.
Elle s’appuie sur une expérience mystique.

Elle fonctionne par automatisme et est régie par l’habitude.

Explication

La morale close est essentiellement régie par l’habitude et l’automatisme social, contrairement à la morale ouverte qui repose sur l’émotion et la liberté.

3. Selon Bergson, quelles sont les deux sources fondamentales de la morale ?

Morale close et morale ouverte
Morale instinctive et morale rationnelle
Morale religieuse et morale laïque
Morale individuelle et morale collective

Morale close et morale ouverte

Explication

Bergson distingue deux sources principales de la morale : la morale close, qui est régie par l'habitude, la société et la religion, et la morale ouverte, basée sur l'élan vital, la mystique et l'amour. Ces deux sources reflètent des approches différentes de la conduite morale.

4. Selon Bergson, la religion dynamique se caractérise par :

Une croyance irrationnelle rassurante.
Une expérience mystique, une rencontre avec l’absolu.
Une morale régie par l’habitude.
Une fonction fabulatrice qui crée des mythes.

Une expérience mystique, une rencontre avec l’absolu.

Explication

La religion dynamique, selon Bergson, est une expérience intérieure, une rencontre avec l’absolu, dépassant la simple croyance.

5. Quelle caractéristique distingue la religion statique de la religion dynamique selon Bergson ?

La religion statique est moderne, alors que la religion dynamique est ancienne.
La religion statique est basée sur la science, alors que la religion dynamique repose sur la foi.
La religion statique est individuelle, alors que la religion dynamique est collective.
La religion statique repose sur une croyance irrationnelle, tandis que la religion dynamique est une expérience mystique.

La religion statique repose sur une croyance irrationnelle, tandis que la religion dynamique est une expérience mystique.

Explication

La religion statique, selon Bergson, est une croyance irrationnelle qui rassure face à la mort et repose sur des dogmes. La religion dynamique, en revanche, est une expérience mystique, une rencontre intérieure avec l'absolu, qui dépasse la simple croyance et implique une expérience personnelle et vivante.

6. Quelle critique Bergson adresse-t-il au rationalisme kantien?

Il affirme que la morale ne peut pas être basée uniquement sur la raison.
Il considère que la morale doit exclusively se fonder sur la logique.
Il pense que la moralité est entièrement instinctive et vitale.
Il soutient que la raison est le seul fondement de la morale.

Il affirme que la morale ne peut pas être basée uniquement sur la raison.

Explication

Bergson critique le rationalisme kantien en soulignant que la morale ne se limite pas à la raison, mais inclut aussi l’émotion et l’instinct.

7. Quelle période historique Bergson associe-t-il au double frénésie de l'ascétisme et du luxe?

Le Moyen-Âge.
Le XVIIIème siècle.
Le XVème siècle.
La Renaissance.

Le XVème siècle.

Explication

Bergson parle du XVème siècle comme étant une période marquée par ces deux tendances opposées : l’ascétisme et le luxe.

8. Quelle est la fonction principale de la fonction fabulatrice selon Bergson?

Créer des lois juridiques.
Créer des mythes et mythologies pour défendre la société contre l’indéterminisme et la mort.
Fonder une religion basée sur la croyance irrationnelle.
Réaliser une expérience mystique.

Créer des mythes et mythologies pour défendre la société contre l’indéterminisme et la mort.

Explication

La fonction fabulatrice crée mythes et mythologies pour renforcer la cohésion sociale et lutter contre la peur de la mort, selon Bergson.

9. Comment Bergson décrit-il la société naturelle?

Comme une structure individualiste et compétitive.
Comme une société petite, solidaire, et fondée sur la communauté organique.
Comme une organisation bureaucratique moderne.
Comme un ensemble de lois imposées par l’État.

Comme une société petite, solidaire, et fondée sur la communauté organique.

Explication

La société naturelle est selon Bergson une communauté petite et solidaire, contrairement à la société moderne.

10. Pour Bergson, la démocratie est:

Une forme de gouvernement basée sur la majorité et la loi.
Une construction symbolique, une protestation contre la nature.
Une organisation bureaucratique moderne.
Une forme de pouvoir religieuse et conservatrice.

Une construction symbolique, une protestation contre la nature.

Explication

Bergson voit la démocratie comme une construction symbolique, une protestation contre la domination de la nature, inscrite dans une perspective historique.

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Sources de la morale

Clos (habitudes, religion) et ouvert (mystique, amour)

Morale close — définition?

Régie par habitude, société, automatisme.

Morale close — rôle ?

Régie par habitudes, société, religion

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