Fiche de révision : L'Europe : concept et frontières floues

📋 Plan du Cours

1. Europe comme contraste Asie et frontières floues
2. Hérodote et enquête sur le monde
3. Fragilité du miracle carolingien et partage
4. Traité de Verdun et effacement du terme Europe
5. Nostalgie impériale et reconstruction ottonienne
6. Guerres privées et violence endémique
7. Paix de Dieu Trêve de Dieu et croisades
8. Croissance démographique et essor économique de l’Occident
9. Mythes d’origine bibliques et universalisme chrétien
10. Tensions Empire et papauté investitures et élections
11. Papauté héritière de Rome et instruments juridiques
12. Découverte de l’altérité et crise des représentations

📖 1. Europe comme contraste Asie et frontières floues

🔑 Notions clés & Définitions

• Europe : Europe : concept géographique et culturel dont les limites restent longtemps incertaines, surtout définies par contraste avec l’Asie.
• Hésiode : Hésiode : auteur grec qui associe d’abord le nom Europe à des récits divins avant de l’appliquer à un espace terrestre.
• Hérodote : Hérodote : historien grec qui tente une enquête plus « objective » et classe le monde en Asie, Libye et Europe.
• Panhellénisme : Panhellénisme : sentiment d’une communauté grecque fondée sur langue et pratiques religieuses, sans identification nécessaire à « l’Europe ».
• Stéréotypes climatiques : Stéréotypes climatiques : explications par le climat qui opposent des « profils » humains entre Europe et Asie chez des auteurs grecs.

📝 Points essentiels

• L’Europe est d’abord pensée comme un « cap » plutôt que comme un continent aux frontières nettes, prolongeant l’espace asiatique.
• La conquête arabe jusqu’à Poitiers brise l’unité romaine et coupe le bassin méditerranéen, déplaçant des zones d’influence vers l’Est.
• La résistance chrétienne face aux Arabes contribue à souder l’Occident et à renforcer l’usage du mot Europe dans ce contexte de lutte.
• Hérodote divise le monde en trois parties (Asie, Libye, Europe) mais hésite sur la géographie exacte de l’Europe.
• Chez Hésiode, Europe est d’abord une figure mythologique, puis un nom appliqué à un espace terrestre centré sur la Grèce continentale.
• Anaximandre élargit la cartographie de l’Europe jusqu’aux Colonnes d’Hercule (détroit de Gibraltar), sans frontières fixes une fois pour toutes.

💡 Astuce mémo

Europe = « cap » : comme un appendice de l’Asie, donc frontières floues.

📖 2. Hérodote et enquête sur le monde

🔑 Notions clés & Définitions

• Panhellénisme d’Alexandre : Le panhellénisme est une politique d’Alexandre visant à diffuser la culture grecque au-delà du monde grec.
• Monarchies hellénistiques : Les monarchies hellénistiques sont les royaumes issus de la mort d’Alexandre, dirigés par ses successeurs aux destins divergents.
• Europe des origines : L’Europe des origines désigne une idée historique souvent présentée comme fondatrice, mais difficile à retrouver comme réalité stable.
• Mare nostrum : Le mare nostrum est la manière romaine de penser l’espace méditerranéen comme centre de leur monde.
• Respublica christiana : La respublica christiana est l’idée d’une unité occidentale fondée sur le christianisme, qui compense la désintégration politique romaine.

📝 Points essentiels

• Alexandre construit plus de 70 villes sur le modèle des cités grecques et cherche un mélange des peuples via mariages et alliances.
• En 323 av. J.-C., la mort d’Alexandre entraîne des monarchies hellénistiques aux trajectoires différentes, dont l’une est liée à Cléopâtre.
• Le tombeau d’Alexandre n’est pas retrouvé, ce qui alimente encore des incertitudes autour de sa fin.
• L’hellénisme rayonne surtout vers l’Orient, ce qui rend l’identité européenne difficile à stabiliser et rend la Grèce « peu européenne » dans le bilan.
• L’Europe des origines est décrite comme un mythe puis un mot, avant de devenir une catégorie géographique floue et une question d’identité souvent construite par opposition Europe/Asie.
• Rome conquiert et propage des territoires : son projet est impérial plutôt qu’« européen », même si Rome est située en Europe géographiquement.

💡 Astuce mémo

Panhellénisme = villes + mariages pour exporter le grec vers l’Orient ; Rome = Méditerranée (mare nostrum) plutôt qu’Europe.

📖 3. Fragilité du miracle carolingien et partage

🔑 Notions clés & Définitions

• Romulus Augustule : Empereur romain d’Occident déposé en 476, événement traditionnellement présenté comme la fin de l’Empire d’Occident.
• Corpus Juris Civilis : Compilation majeure du droit romain attribuée à Justinien, pensée pour réunifier et structurer l’ordre impérial.
• Procope : Historien byzantin du règne de Justinien, dont les écrits montrent un regard marginal et critique sur l’« Europe ».
• césaropapisme : Régime où l’empereur contrôle l’Église, modèle opposé à la primauté spirituelle du pape en Occident.
• Mare Nostrum : Expression romaine désignant la Méditerranée comme espace unifié autour de Rome, ensuite fragilisé par la conquête arabe.

📝 Points essentiels

• En 476, la déposition de Romulus Augustule marque traditionnellement la fin de l’Empire romain d’Occident.
• Au VIe siècle, Justinien tente une réunification et fait élaborer le Corpus Juris Civilis, mais l’unité impériale ne sera pas restaurée.
• Le mot « Europe » disparaît presque totalement dans le contexte d’effondrement, ne restant que marginal chez certains auteurs byzantins comme Procope.
• Les Byzantins décrivent l’Occident comme décivilisé et instable, tandis que leur monde se pense surtout autour de l’Asie et de l’Afrique.
• La rivalité religieuse oppose Églises orientales dirigées par des patriarches grecs et Église romaine dirigée par le pape.
• Le pape n’a pas encore la puissance acquise au XIe siècle avec la réforme grégorienne, mais conserve une primauté spirituelle non reconnue à l’Est.

💡 Astuce mémo

476 = chute symbolique (Romulus Augustule) ; Justinien = dernier essai (droit) ; « Europe » s’efface à l’Est.

📖 4. Traité de Verdun et effacement du terme Europe

🔑 Notions clés & Définitions

• Traité de Verdun : Traité de 843 qui partage l’Empire carolingien entre les héritiers de Louis le Pieux.
• Bande de Lothaire : Espace impérial attribué à Lothaire, allant grosso modo des Pays-Bas/Belgique actuels jusqu’à l’Italie.
• Rénovatio imperii : Notion latine de rénovation de l’Empire, associée aux projets carolingiens de restauration impériale.
• Imperium Christianum : Expression qui présente Charlemagne comme maître de la chrétienté occidentale.
• Saint-Empire romain germanique : Empire médiéval fondé par les Ottoniens, conçu comme continuité romaine et ancrage germanique.

📝 Points essentiels

• Le terme Europe prend un sens plus collectif quand un danger commun est perçu, mais l’idée reste à nuancer car des historiographes arabes ne voient pas Poitiers comme un événement majeur.
• La conscience européenne se précise avec les Carolingiens via la renovatio imperii, portée par une élite qui conserve la mémoire romaine plutôt que par un mouvement populaire.
• Pépin le Bref renverse le dernier roi mérovingien avec l’appui de la papauté et se fait sacrer, réactivant l’idée d’une onction divine.
• Le couronnement impérial de Charlemagne le jour de Noël 800 à Rome par le pape Léon III installe une médiation symbolique durable entre Dieu et l’empereur.
• Après la mort de Charlemagne en 814, l’unité impériale se fragmente et le partage entre héritiers montre la persistance d’une logique franque de division du pouvoir.
• À la mort de Louis le Pieux en 840, l’Empire est partagé entre ses fils, ce qui prépare l’éclatement malgré l’existence d’un pouvoir impérial concentré sur l’empereur.

💡 Astuce mémo

Verdun = « 3 parts, 1 empire qui s’éteint » : quand l’unité impériale se casse, le mot Europe s’efface.

📖 5. Nostalgie impériale et reconstruction ottonienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Chrétienté : La chrétienté désigne le cadre universaliste fondé sur la foi chrétienne, qui prime sur l’idée d’« Europe » au Moyen Âge.
• Réforme grégorienne : La réforme grégorienne est un mouvement du XIe siècle qui renforce l’autorité de l’Église et durcit la lutte contre les ingérences temporelles.
• Dictatus Papae : Le Dictatus Papae est un ensemble de propositions qui affirme la supériorité du pape et sa primauté sur les autres autorités.
• Excommunication : L’excommunication est une sanction ecclésiale qui exclut un fidèle de la communauté chrétienne et le prive des sacrements.
• Concordat de Worms : Le Concordat de Worms est un accord de 1122 qui met fin au conflit des investitures entre pape et empereur.

📝 Points essentiels

• Le terme « Europe » tend à disparaître au profit d’un cadre universaliste centré sur la chrétienté, surtout après la réforme grégorienne du XIe siècle.
• Les textes sur « l’Europe » sont rares à cette période et, quand le mot existe, il est surtout employé par des élites ecclésiastiques avec un sens plutôt géographique.
• La cartographie médiévale est peu développée : les cartes sont rares et médiocres, et la navigation se fait souvent par cabotage le long des côtes.
• L’héritage antique (Ptolémée, Strabon) survit via la transmission, notamment par les monastères et aussi par l’intermédiaire du monde arabe.
• Le mythe d’origine biblique rattache les peuples à une généalogie chrétienne via des auteurs comme Augustin, puis relayée par Alcuin et des chroniqueurs médiévaux.
• La tension majeure oppose puissance spirituelle (papauté) et puissance temporelle (empereurs), notamment autour des investitures et parfois de l’élection pontificale.

💡 Astuce mémo

Chrétienté d’abord : « Europe » s’efface quand l’Église devient le cadre universel.

📖 6. Guerres privées et violence endémique

🔑 Notions clés & Définitions

• Pax Romana : Modèle de paix et de justice instauré à Rome sous Auguste, présenté comme référence d’un ordre politique stable.
• De Monarchia : Traité de Dante Alighieri (vers 1308) qui propose un empereur arbitre pour garantir la concorde entre princes chrétiens.
• Distinction spirituel et temporel : Principe d’organisation politique qui sépare l’autorité religieuse de l’autorité civile pour éviter les empiètements.
• Monarchie universelle : Idée d’un pouvoir politique supérieur capable d’unifier l’Europe au-dessus des souverainetés locales.
• États-nations : Cadres politiques où la souveraineté s’exerce de façon autonome, en concurrence avec les projets d’unité universelle.

📝 Points essentiels

• Dante Alighieri imagine un empereur arbitre suprême entre princes chrétiens, sans centralisation autoritaire étouffant les particularismes.
• Dans De Monarchia, l’empereur doit assurer la concorde tout en respectant une séparation nette entre domaine spirituel et domaine temporel.
• Dante cherche à concilier l’existence d’États-nations avec un cadre impérial supérieur plutôt qu’à supprimer les diversités locales.
• Pierre Dubois propose de limiter le pouvoir temporel du pape pour cantonner son autorité au spirituel, affaiblissant ainsi le modèle guelfe de théocratie pontificale.
• À partir du XIVᵉ siècle, crises (famines, guerres, désordres, surtout peste noire) fragilisent la crédibilité des projets de monarchie universelle.
• La montée des États-nations rend ces projets moins plausibles politiquement, tout en conservant une valeur intellectuelle de préfiguration d’une unité au-dessus des États.

💡 Astuce mémo

Peste + États = fin de l’universel : crises au XIVᵉ, souverainetés nationales au premier plan.

📖 7. Paix de Dieu Trêve de Dieu et croisades

🔑 Notions clés & Définitions

• Paix de Dieu : Institution médiévale visant à limiter la violence entre chrétiens en imposant des protections à certains moments et lieux.
• Trêve de Dieu : Mesure médiévale qui impose une suspension des combats pendant des périodes déterminées pour réduire les guerres privées.
• Croisades : Expéditions religieuses menées au nom de la chrétienté, justifiées par l’idée de défendre ou reconquérir des territoires et de protéger la foi.
• Péril turc : Expression utilisée en Europe pour désigner l’expansion de l’Empire ottoman et la menace perçue sur l’Occident chrétien.
• Controverse de Valladolid : Débat théologique et juridique sur la nature et le statut des peuples d’Amérique, rapproché dans le cours d’autres controverses liées à la colonisation.

📝 Points essentiels

• Le début du XVIᵉ siècle élargit l’espace connu grâce aux grandes découvertes, avec des cartes et des plans plus précis.
• Christophe Colomb cherche une route maritime vers les Indes par l’ouest, mais aborde San Salvador et découvre de nouveaux peuples.
• La découverte de peuples sans référence au Christ remet en cause des schémas théologiques (notamment la répartition des fils de Noé) et déclenche des questions sur l’humanité et l’âme.
• Une réponse dominante affirme que ces peuples sont des hommes à évangéliser, ce qui sert ensuite à justifier des dominations et des violences.
• Une explication avancée pour intégrer ces peuples au récit biblique les rattache aux tribus perdues d’Israël, mais elle se heurte à l’expulsion des Juifs par Isabelle de Castille en 1492.
• Les empires précolombiens (Aztèques, Incas) s’effondrent en quelques décennies, en partie à cause de la violence européenne et de l’impact des microbes importés comme la variole et la peste.

📖 8. Croissance démographique et essor économique de l’Occident

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité européenne : Notion d’identité collective qui se construit progressivement en Europe en se définissant par rapport à un ennemi commun, notamment l’Empire ottoman.
• Balance des puissances : Principe diplomatique visant à empêcher l’hégémonie d’une puissance unique en maintenant un équilibre entre États rivaux.
• Raison d’État : Logique politique qui autorise des décisions étatiques guidées par la survie et l’intérêt du pouvoir, distinctes de la morale individuelle.
• Le Nouveau Cynée : Ouvrage d’Émeric Crucé (1623) qui condamne la guerre et associe la paix au développement des échanges commerciaux.
• Diète européenne : Projet de William Penn d’assemblée générale où les États seraient représentés selon leur population pour arbitrer les conflits.

📝 Points essentiels

• La croisade unifiée contre les Turcs ne se réalise pas car les États européens suivent des trajectoires divergentes et restent rivaux.
• La bataille navale de Lépante (forces catholiques menées par don Juan d’Autriche contre la flotte d’Ali Pacha) illustre qu’une union chrétienne peut produire des succès sans arrêter durablement l’avancée ottomane.
• Après les guerres de Religion, l’idée d’un équilibre entre souverainetés s’impose pour éviter à la fois les guerres de religion et les conflits hégémoniques.
• Machiavel présente une approche pragmatique fondée sur la force et la raison d’État, et ses maximes associent ruse et puissance, ainsi que la crainte comme levier plus contrôlable que l’amour.
• Richelieu poursuit trois objectifs : affaiblir le protestantisme en France, mettre au pas la noblesse, et combattre la maison d’Autriche à l’échelle européenne.
• Les traités de Westphalie (1648) mettent fin à la guerre de Trente Ans et consacrent la théorie de la raison d’État dans la pratique européenne.

💡 Astuce mémo

Équilibre = peur de l’hégémonie : on empêche un seul de tout dominer (balance) avec des choix d’État (raison d’État) et des projets de paix (diète/commerce).

📖 9. Mythes d’origine bibliques et universalisme chrétien

🔑 Notions clés & Définitions

• Droit naturel : Notion de droit fondée sur des principes considérés comme universels, indépendants des lois écrites des États.
• Droit positif : Notion de droit correspondant aux règles effectivement édictées par les États, souvent liées à la raison d’État.
• Droit des gens : Domaine du droit visant à organiser les relations entre communautés humaines et entre nations.
• Jusnaturalistes : Courant intellectuel qui cherche à construire un droit commun en rapprochant droit naturel et droit positif.
• État de droit : Modèle d’État où les autorités se soumettent à des contraintes juridiques qu’elles se donnent elles-mêmes, comme la Constitution.

📝 Points essentiels

• Le projet jusnaturaliste vise à réduire l’écart entre droit civil (positif) et droit naturel pour faire du droit positif un « meilleur droit commun ».
• Grotius publie en 1625 Du droit de la guerre et de la paix, première grande systématisation du droit des gens, dédiée à Louis XIII.
• L’ouvrage de Grotius devient un jalon du futur droit international, enseigné rapidement dans les universités allemandes mais longtemps ignoré en France.
• Le jusnaturalisme n’est pas homogène : Hobbes et Locke proposent des visions opposées de l’état de nature.
• Au XVIIᵉ-XVIIIᵉ siècles, la plupart des projets restent théoriques car la guerre demeure le mode normal de règlement des conflits.
• Après 1914-1918 puis 1939-1945, l’ordre international institutionnalisé devient politiquement inévitable avec la SDN, puis l’ONU, puis la construction européenne.

💡 Astuce mémo

Droit naturel = « universel », droit positif = « écrit par l’État » ; Grotius (1625) = pont entre les deux.

📖 10. Tensions Empire et papauté investitures et élections

🔑 Notions clés & Définitions

• Anticléricalisme des Lumières : Courant des Lumières qui critique l’usage politique de la religion plutôt que la foi en soi.
• Tolérance religieuse : Principe des Lumières selon lequel les confessions doivent pouvoir coexister sans persécution.
• Opinion publique : Espace social de débats et de presse qui commence à influencer le cours des événements politiques.
• Grand Tour : Voyage de formation des jeunes élites à travers des villes et sites européens, souvent accompagné de guides.
• Europe des Lumières : Espace mental et culturel où se développe une conscience européenne, sans effacer les identités nationales.

📝 Points essentiels

• En France, des figures comme Voltaire et Diderot portent un anticléricalisme radical, parfois qualifié d’« anti-papiste », centré sur la dénonciation des usages politiques du religieux.
• Dans l’Europe du Nord, la critique religieuse reste souvent plus modérée, ce qui rend les débats sur la tolérance plus contrastés selon les régions.
• Voltaire défend la coexistence pacifique des confessions dans son Traité sur la tolérance, en liant la liberté à la conscience individuelle.
• Les identités nationales se cristallisent aussi autour de la langue : le français est défendu par Voltaire et Rivarol, tandis que d’autres nations défendent leurs idiomes.
• Des projets de langue commune apparaissent chez des auteurs comme Nicolas Beauzée, tandis que certains milieux allemands restent attachés au latin.
• Le Grand Tour est présenté comme normal, voire impératif, pour les jeunes gens de bonne famille, avec des étapes et parfois des listes de personnalités attendues publiées par les villes ou guides de voyage.

💡 Astuce mémo

Tolérance = conscience libre ; Langue = drapeau ; Grand Tour = réseau d’élites ; Presse + livres = opinion publique qui pèse.

📖 11. Papauté héritière de Rome et instruments juridiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Papauté : Institution religieuse et politique de l’Église catholique, historiquement liée à l’héritage romain et à l’usage d’instruments juridiques.
• Héritage romain : Idée selon laquelle l’Europe reprend des formes politiques et juridiques issues de Rome, notamment via l’autorité et les institutions.
• Instruments juridiques : Ensemble d’outils normatifs et procéduraux utilisés pour organiser l’autorité, régler les conflits et produire des effets juridiques.
• Légitimité politique : Fondement qui justifie l’autorité d’un pouvoir, pouvant être rattaché à la nation, à la tradition ou à une autorité supérieure.

📝 Points essentiels

• L’Europe est présentée comme un espace où le droit progresse, tandis que d’autres régions sont décrites comme plus marquées par le despotisme, ce qui alimente des jugements hiérarchiques.
• Herder défend une nature humaine universelle mais perfectible, inscrite dans un processus historique de progrès, avec l’Europe comme guide de cette marche.
• Cette hiérarchisation sert de justification intellectuelle à la colonisation, en prétendant « apporter la civilisation » à des peuples jugés arriérés.
• La question des limites de l’Europe se cristallise autour de la Russie, souvent perçue comme extérieure au jeu diplomatique européen jusqu’au tournant de Pierre le Grand.
• Pierre le Grand lance une occidentalisation : voyage en Europe, recrutement de spécialistes, réformes (barbe, vêtements), fondation de Saint-Pétersbourg (1703) et montée en puissance après Poltava.
• Sous Catherine II, la Russie s’intègre davantage au concert européen tout en conservant une image de « semi-barbarie » liée notamment au servage tardif et à une structure sociale rigide.

💡 Astuce mémo

Europe = progrès du droit (Herder) ; Russie = test des frontières (Pierre le Grand puis Catherine II).

📖 12. Découverte de l’altérité et crise des représentations

🔑 Notions clés & Définitions

• Légende napoléonienne : Ensemble des récits et images qui transforment Napoléon en figure exemplaire, au-delà des faits vérifiables.
• États-Unis d’Europe : Idée d’une union politique européenne dotée d’institutions communes, pensée comme un destin partagé.
• Blocus continental : Politique visant à empêcher le commerce du continent avec l’Angleterre pour l’asphyxier économiquement.
• Éveil des nationalités : Réaction des peuples dominés qui renforcent leurs identités et leurs revendications politiques après les conquêtes napoléoniennes.
• Sainte-Alliance : Alliance conclue en 1815 pour maintenir l’ordre européen contre les idées révolutionnaires et libérales.

📝 Points essentiels

• Le texte attribué à Las Cases, tiré de conversations avec Napoléon, doit être lu avec prudence car il sert aussi l’auto-justification de l’empereur.
• Napoléon se présente comme un fédérateur des peuples européens, avec l’idée d’un « seul corps de nation » et d’institutions communes, proche d’une forme d’États-Unis d’Europe.
• La politique européenne napoléonienne suit trois temps : paix d’Amiens (1802) et équilibres précaires, fin du Saint-Empire et Confédération du Rhin (1803-1806), puis lutte contre l’Angleterre via le blocus continental (à
• Le blocus continental est lancé par le décret de Berlin (1806) et vise l’interdiction de commercer avec l’Angleterre, mais il provoque résistances, contrebande et échec, aggravé par la guerre d’Espagne et la campagne de
• La chute de Napoléon accélère l’éveil des nationalités : au lieu d’une Europe unifiée, les nationalismes se renforcent et s’opposent au projet d’unité européenne.
• La Sainte-Alliance est conclue le 26 septembre 1815 par la Russie, la Prusse et l’Autriche à l’initiative du tsar Alexandre Ier, tandis que la Grande-Bretagne refuse de signer mais rejoint la Quadruple Alliance le 20

💡 Astuce mémo

Altérité→crise des représentations : conquêtes → nationalités ; projet d’unité (États-Unis d’Europe) → échec ; réaction conservatrice → Sainte-Alliance.

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de synthèse

Europe vs Asie : oppositions et usages antiques

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre l’Europe comme « cap » (frontières floues, contraste avec l’Asie) avec l’Europe comme continent aux limites nettes : le cours insiste sur l’incertitude.
2. Croire que les Grecs se percevaient comme « européens » : le cours souligne un paradoxe (Europe existe comme mot, mais les Grecs ne s’y identifient pas).
3. Penser que Rome « construit l’Europe » : le cours oppose projet impérial méditerranéen (mare nostrum) et absence d’identification européenne.
4. Oublier que le mot « Europe » disparaît presque totalement après la chute romaine et reste marginal chez Procope, souvent avec un sens méprisant.
5. Interpréter la bataille de Poitiers (732) comme un événement unanimement stratégique : le cours nuance (historiographes arabes la minimisent).
6. Croire que l’unité carolingienne dure : le cours insiste sur la fragilité (mort de Charlemagne en 814, puis partage et traité de Verdun).
7. Confondre projets d’unité européenne et réalité politique : Napoléon parle d’« États-Unis d’Europe » mais le cours montre une Europe sous tutelle française et l’éveil des nationalités.

✅ Checklist Examen

1. Expliquer pourquoi l’Europe antique est d’abord un concept incertain (cap/contraste Asie) et comment Hérodote classe Asie/Libye/Europe tout en restant flou.
2. Décrire les mythes d’origine du nom « Europe » (Hésiode, princesse phénicienne, transfert civilisationnel) et relier au partage biblique de Noé (Sem/Cham/Japhet).
3. Montrer comment la géographie transforme le concept : application au VIIe siècle av. J.-C. (Grèce continentale), élargissement avec Hérodote, cartographie d’Anaximandre jusqu’aux Colonnes d’Hercule.
4. Présenter la naissance de stéréotypes Europe/Asie (Hippocrate, Aristote) et le paradoxe : panhellénisme sans identification « européenne ».
5. Expliquer pourquoi Rome n’est pas « européenne » : empire méditerranéen (mare nostrum), citoyenneté universelle (Caracalla) et rareté du mot Europe dans les textes latins.
6. Raconter la dislocation romaine et l’ambiguïté théologico-politique : Constantin, édit de Milan (313), déplacement vers l’Orient, séparation définitive (395), puis effacement du mot Europe chez les Byzantins.
7. Justifier la recomposition occidentale : rôle du clergé, monachisme/évangélisation, primauté spirituelle de la papauté et rivalité Orient/Occident (césaropapisme).
8. Expliquer la rupture islamique : conquête arabe (détroit de Gibraltar, Espagne, arrêt à Poitiers), fin du Mare Nostrum et glissement sémantique d’« Europe » (ennemi commun).
9. Décrire la consolidation carolingienne : renovatio imperii, Pépin le Bref, couronnement de Charlemagne (800) et pourquoi la fragmentation après 814 puis Verdun (843) fait s’estomper le terme Europe.
10. Exposer le passage médiéval à la chrétienté : disparition/rareté du mot Europe, universalisme chrétien, et tensions puissance spirituelle vs temporelle (investitures, élections).
11. Comparer les projets de monarchie universelle : guelfes (théocratie pontificale), gibelins (empereur arbitre chez Dante), puis déclin au XIVe siècle (crises + montée des États-nations).
12. Expliquer comment l’équilibre européen se construit après les guerres de Religion : Machiavel (force/raison d’État), Richelieu/Mazarin et traités de Westphalie (1648), puis projets doctrinaux (Crucé, Sully, Penn, Leibniz
13. Décrire l’Europe des Lumières : circulation (exils, cosmopolitisme), Encyclopédie et espace public, puis tensions (anticléricalisme, langues, nationalismes) et rôle du Grand Tour.
14. Relier découvertes et altérité à la crise des représentations : remise en cause théologique (fils de Noé, âme), justification de la domination, et critique de la barbarie par Montaigne (Essais).