Âme nutritive : Aristote — Faculté présente chez tous les vivants et responsable de la nutrition, de la croissance et de la reproduction.
Âme sensitive : Aristote — Faculté présente chez les animaux et les hommes qui permet la perception du monde, l’adaptation à l’environnement, le sens commun et l’imagination.
Âme intellective : Aristote — Propre à l’homme et associant l’intelligence et la volonté dans le cadre du logos, c’est-à-dire de la raison et de la parole.
📝 Points essentiels
Chez Aristote, l’intelligence est identifiée au noûs, c’est-à-dire à l’esprit.
💡 Astuce mémo
Nutritive → sensitive → intellective
📖 2. Main, langage et cité
🔑 Notions clés & Définitions
Main humaine : Aristote, Parties des animaux — L’« outil des outils », un instrument universel dont la polyvalence exprime l’intelligence humaine et la finalité de l’homme.
Animal politique : Aristote, Politique — Un être qui accomplit pleinement sa nature dans l’organisation collective de la cité.
Hexis : Une compétence qui n’est pas naturelle et se cultive par l’exercice répété.
★ À maîtriser
📌 La phonè est une voix exprimant les sensations, tandis que le logos est un langage articulé permettant de raisonner sur le juste et l’injuste. — Aristote, Politique
Compléments
🔄 La sociabilité humaine se développe selon trois étapes : (Aristote):
Association de l’homme et de la femme
Relation de domination entre maître et esclave
Constitution de la cité
💡 Astuce mémo
Phonè = voix animale ; logos = raison humaine
📖 3. Nature, instinct et culture
🔑 Notions clés & Définitions
Plasticité humaine : L’absence de schémas instinctifs rigides et la capacité de l’homme à se former par une somme d’expériences culturelles et sociales.
★ À maîtriser
📌 L’instinct animal repose sur une nature préexistante et des schémas adaptatifs, tandis que l’enfant humain ne possède pas de schéma adaptatif inné comparable.
Compléments
Un enfant abandonné dans la nature ne saura spontanément ni faire du feu, ni parler, ni accomplir les pratiques de l’être humain civilisé.
💡 Astuce mémo
Absence d’instinct fixe → nécessité de la culture
📖 4. Métamorphoses et animalité chez Ovide
🔑 Notions clés & Définitions
Métamorphose : Ovide, Les Métamorphoses — Un processus divin qui transforme les êtres et fait tomber la frontière entre l’humanité et la nature.
★ À maîtriser
Zeus transforme Lycaon en loup après que celui-ci a voulu éprouver sa divinité en lui servant un otage à manger. — Ovide, Les Métamorphoses
La métamorphose de Lycaon révèle que son apparence humaine était fausse et que sa férocité appartenait déjà à sa nature intérieure. — Ovide, Les Métamorphoses
Compléments
Artémis transforme Actéon en cerf après qu’il l’a vue au bain, puis ses propres chiens le dévorent. — Ovide, Les Métamorphoses
💡 Astuce mémo
Lycaon révèle l’animal intérieur ; Io souffre de perdre la parole
📖 5. Barbarie et altérité culturelle
🔑 Notions clés & Définitions
Ethnocentrisme : Le fait d’utiliser les différences de culture et de pratiques pour établir des degrés d’humanité entre les peuples.
★ À maîtriser
Selon Michel de Montaigne dans les Essais, « chacun nomme barbarie ce qui n’est pas de son usage ». — Essais, « Des Cannibales »
Compléments
Montaigne affirme que le vrai barbare est celui qui croit à la barbarie. — Michel de Montaigne, Essais, « Des Cannibales »
💡 Astuce mémo
Barbarie attribuée à l’autre → critique de l’ethnocentrisme
📖 6. La Leçon d’anatomie de Rembrandt
★ À maîtriser
En 1632, Rembrandt peint La Leçon d’anatomie du docteur Tulp, conservée au Mauritshuis de La Haye.
📌 La leçon d’anatomie articule un enjeu scientifique de compréhension du corps, un enjeu politique d’affirmation du pouvoir et du savoir, et un enjeu religieux lié à l’étude de la création malgré les dogmes de l’Église.
Rembrandt commence par disséquer la main plutôt que le buste ou le ventre, car la main est présentée comme l’instrument de l’homme par excellence.
Compléments
Le tableau mesure 169 × 216 cm et représente le docteur Nicolas Tulp avec ses assistants autour d’un cadavre.
Les dissections sont réservées à trois catégories:
Les hommes
Les étrangers
Les condamnés à mort
André Vésale, considéré comme le père de l’anatomie moderne, est l’auteur de De humani corporis fabrica et a vécu de 1514 à 1564.
💡 Astuce mémo
Une main disséquée sous les regards, entre science et mystère
📖 7. Objectiver l’humanité au XIXe siècle
📝 Points essentiels
📌 Le tournant du XIXe siècle déplace l’étude de l’humanité de la métaphysique, qui porte sur ce qui dépasse les sens, vers la physique et l’observation empirique du réel.
Les sciences humaines cherchent à produire un savoir sur les manifestations de l’humanité, mais leurs enquêtes et leurs discours peuvent eux-mêmes transformer les pratiques humaines.
💡 Astuce mémo
Métaphysique → physique → sciences humaines
📖 8. Positivisme et construction de l’humanité
🔑 Notions clés & Définitions
Positivisme : Auguste Comte — Une manière de penser objectivement l’humanité selon la rigueur des lois scientifiques et d’expliquer le réel par le réel.
📝 Points essentiels
🔄 L’intelligence humaine traverse trois états : (Auguste Comte):
État théologique
État métaphysique
État positif
Dans l’état positif, considéré comme l’âge adulte de l’intelligence humaine, ce qui est observé est expliqué précisément sans spéculer. — Auguste Comte
💡 Astuce mémo
Théologique → métaphysique → positif
📖 9. Malthus et le raisonnement quantitatif
★ À maîtriser
Selon Thomas Robert Malthus, le raisonnement rationnel suit la relation Science⟶Preˊvoyance⟶Action.
Compléments
Malthus propose de considérer la société et l’humain d’un point de vue quantitatif afin de penser rationnellement l’action politique. — Thomas Robert Malthus
💡 Astuce mémo
Science → prévoyance → action
📖 10. Humanité, animalité et décentration
📝 Points essentiels
📌 Pour Baptiste Morizot, l’animalité ne doit pas être pensée comme le contraire de l’humanité, mais comme une autre manière d’être vivant et un point de convergence avec l’humain.
Chez Aristote, l’humanité se fonde sur le collectif et sur le logos, c’est-à-dire la raison et le langage.
💡 Astuce mémo
Animalité contraire à l’humain → animalité comme alternative
📖 11. Ovide et la métamorphose humaine
★ À maîtriser
Dans le récit d’Ovide, Io est transformée en génisse tout en conservant sa conscience, mais elle est privée de la parole humaine et ne peut plus produire que des mugissements. — Les Métamorphoses
📌 La métamorphose d’Io produit une double souffrance : une transformation physique et une privation du langage malgré la conservation de la conscience.
Compléments
Chez Ovide, la parole et la raison définissent la spécificité humaine, tandis que la métamorphose révèle soit ce qui disparaît de l’homme, soit la part d’inhumanité qui était déjà présente en lui.
💡 Astuce mémo
Lycaon perd sa forme ; Io conserve sa conscience mais perd la parole
📖 12. Prométhée et les origines humaines
🔑 Notions clés & Définitions
Pandore : Hésiode, Théogonie, VIIIᵉ siècle av. — Pandore est la première femme, façonnée par Vulcain et Athéna, parée de magnifiques ornements mais présentée comme porteuse du malheur universel.
📝 Points essentiels
Dans la Théogonie d’Hésiode, Prométhée trompe Zeus lors du partage d’un bœuf en cachant les chairs sous la peau et en recouvrant les os de graisse.
Après le vol du feu par Prométhée dans une tige de férule, Zeus le fait enchaîner au Caucase où un aigle lui dévore le foie, avant sa délivrance ultérieure par Héraclès. — Hésiode, Théogonie, VIIIᵉ siècle av.
Dans le Protagoras de Platon, Épiméthée distribue toutes les facultés aux animaux avant de pourvoir la race humaine, qui reste nue, démunie et vulnérable.
💡 Astuce mémo
Partage → feu → Pandore
📖 13. Les savoirs comme humanisation
🔑 Notions clés & Définitions
Savoirs prométhéens : Eschyle, Vᵉ siècle av. J.-C. — Dans Prométhée enchaîné, Prométhée affirme avoir rendu les humains inventifs et industrieux en leur transmettant l’astronomie, l’écriture, la numération, la domestication animale, la médecine, la divination et la métallurgie.
★ À maîtriser
Dans le Protagoras, Prométhée dérobe les arts techniques et le feu à Héphaïstos et Athéna pour les offrir aux hommes. — Platon, IVᵉ siècle av. J.-C.
Zeus envoie Hermès donner à tous les hommes la pudeur et la justice afin de rendre possible la vie en cité. — Platon, Protagoras, IVᵉ siècle av. J.-C.
Compléments
Dans Prométhée enchaîné, Zeus veut anéantir les mortels pour créer une race nouvelle, mais Prométhée s’y oppose et sauve les hommes. — Eschyle, Vᵉ siècle av. J.-C.
💡 Astuce mémo
Arts et justice → vie humaine en société
📖 14. Les relectures modernes de Prométhée
🔑 Notions clés & Définitions
Aigle prométhéen : André Gide, 1899 — Dans Le Prométhée mal enchaîné, l’aigle représente la passion, la conscience et l’attente d’un idéal qui transforment l’existence animale en histoire de la conscience humaine.
★ À maîtriser
📌 Dans « Prométhée aux Enfers », Camus oppose un monde moderne qui conserve la technique en mutilant la beauté, la mesure et la liberté à l’héritage prométhéen qui unit le feu, les techniques, les arts et la liberté. — Albert Camus, 1946
Compléments
Dans le banquet final du Prométhée mal enchaîné, Prométhée tue et mange son aigle, ce qui signifie le dépassement ou la libération de la culpabilité et de la passion. — André Gide, Le Prométhée mal enchaîné, 1899
📌 Selon Camus, l’homme moderne doit retrouver une révolte lucide fondée sur la résistance à la souffrance, la fidélité au rocher et l’alliance avec la beauté et le monde sensible. — Albert Camus, 1946
💡 Astuce mémo
Gide libère par l’aigle, Camus réunit technique et beauté
📖 15. Humanité, solidarité et révolte
🔑 Notions clés & Définitions
Interdépendance : Étienne Balibar — le fait que la vie ou la vulnérabilité de chaque individu soit liée à celle de tous les autres
Révolte : Albert Camus, XXᵉ siècle — le refus d’une injustice ou d’une situation intolérable
📝 Points essentiels
📌 Selon Balibar, appartenir à l’humanité exige de reconnaître l’humanité de tous et de refuser d’utiliser les différences de culture, de genre ou de capacités pour exclure. — Étienne Balibar
📌 Dans L’Homme révolté, le refus individuel de l’humiliation affirme non seulement le droit de celui qui se révolte, mais aussi une dignité commune à tous les êtres humains. — Albert Camus, XXᵉ siècle
💡 Astuce mémo
Balibar relie par la solidarité, Camus unit par le refus
📖 16. Devenir humain par l’apprentissage
🔑 Notions clés & Définitions
Humanité comme processus : François Truffaut, 1970 — Dans L’Enfant sauvage, l’humanité apparaît comme une construction progressive qui nécessite l’éducation, la relation aux autres et l’acquisition du langage, de la posture et des émotions.
Dépassement de la vengeance : Jørn Riel, Le Garçon qui voulait devenir un être humain — le renoncement à la violence brute au profit du partage et de la solidarité
📝 Points essentiels
Dans Le Garçon qui voulait devenir un être humain, Leiv passe de la vengeance à la solidarité grâce au contact avec la culture inuite et à l’apprentissage de la vie collective. — Jørn Riel
💡 Astuce mémo
Sauvagerie → éducation → relation aux autres
📖 17. Métamorphose et reconnaissance sociale
🔑 Notions clés & Définitions
Métissage biologique : David Cronenberg, La Mouche, 1986 — la fusion accidentelle de l’homme et de l’animal provoquée par la technologie
★ À maîtriser
📌 Dans La Métamorphose de Kafka, Gregor conserve sa conscience et ses affections morales malgré son corps d’insecte, mais sa famille le déshumanise en le réduisant à son inutilité sociale. — Franz Kafka, 1915
Compléments
📌 Dans La Mouche, l’altération physique du personnage n’empêche pas l’existence d’un lien affectif et de l’empathie, qui maintiennent une question sur son humanité intérieure. — David Cronenberg, 1986
💡 Astuce mémo
Corps monstrueux, conscience humaine ; apparence, utilité et regard social
📖 18. Appartenance et risques d’exclusion
🔑 Notions clés & Définitions
Intolérance et appartenance : Alfred Grosser, Le crime et la mémoire, 1989 — la dérive d’un sentiment identitaire lorsqu’il devient exclusif et conduit au rejet de l’autre
Humanité ondoyante : Michel de Montaigne, Essai — Dans la formule de Montaigne, l’être humain est « vain, divers et ondoyant », c’est-à-dire multiple, contradictoire, changeant et difficile à enfermer dans une définition fixe.
Autoritarisme interne : Alfred Grosser, Le crime et la mémoire, 1989 — le repli idéologique d’un groupe qui exige de ses membres une adhésion aveugle
★ À maîtriser
Selon Alfred Grosser, une appartenance glorifiée peut devenir une source d’intolérance, laquelle peut ensuite conduire au crime. — Le crime et la mémoire, 1989
📌 L’expression « être humain » peut désigner soit l’appartenance biologique à l’espèce humaine, soit l’action de faire preuve d’humanité envers les autres.
📌 La définition de l’humanité doit concilier la singularité complexe et insaisissable de chaque être humain avec l’existence de caractéristiques communes nécessaires à une humanité partagée.
Compléments
📌 Le plan proposé pour définir l’humanité consiste à partir de l’humanité comme état, à montrer que l’action individuelle est indispensable, puis à garantir cette humanité dans la pluralité.
💡 Astuce mémo
Appartenance glorifiée → intolérance → crime
📊 Tableaux de synthèse
Les facultés de l’âme chez Aristote
Faculté
Êtres concernés
Fonctions
Nutritive
Plantes, animaux, hommes
Nutrition, croissance, reproduction
Sensitive
Animaux, hommes
Perception, adaptation, sens commun, imagination
Intellective
Homme
Intelligence, volonté, logos
Prométhée selon les auteurs
Auteur
Apport ou problème
Portée pour l’humanité
Hésiode
Feu, ruse, Pandore et châtiment
L’humanité reçoit le feu mais aussi une condition de labeur et de finitude
Platon
Technique, pudeur et justice
La vie politique devient possible
Eschyle
Arts et savoirs civilisateurs
Les humains passent de la stupidité à l’inventivité
Gide
Aigle, passion et conscience
La souffrance peut donner sens et grandeur
Camus
Technique séparée de la beauté
L’humanité doit retrouver mesure, liberté et arts
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1. Quelle faculté de l’âme assure la nutrition, la croissance et la reproduction chez tous les êtres vivants ?
2. Un animal qui perçoit son environnement et adapte son comportement mobilise principalement quelle faculté de l’âme ?