QCM : Liberté, déterminisme et choix — 18 questions

Explication

Le déterminisme désigne l’idée que les événements s’enchaînent selon des causes et des effets nécessaires. Les autres propositions confondent cette doctrine avec la liberté, le caprice ou la morale politique.

Explication

Le conatus est l’effort par lequel chaque être continue d’exister et affirme sa puissance. Il ne renvoie donc ni à la passivité ni à l’absence de désir.

Explication

Pour Épictète, la liberté concerne d’abord ce qui dépend de nous, surtout le jugement. Mettre son bonheur dans le hors-pouvoir conduit au contraire à l’esclavage intérieur.

Explication

Thomas d’Aquin relie la liberté à la raison et au jugement, qui rendent possible la délibération. L’instinct, au contraire, caractérise l’action animale.

Explication

La désobéissance civile est une contestation publique fondée sur une exigence morale supérieure. Elle ne se réduit pas à une transgression discrète ou intéressée.

Explication

Le monopole de la violence légitime désigne le pouvoir reconnu à l’État pour employer la force dans un cadre politique et légal. Cela ne signifie pas que la violence devient arbitraire ou privée.

Explication

Le travail mécanique est présenté comme un travail vide de plaisir, qui rabaisse l’homme au rang d’exécutant. Il s’oppose au travail émancipateur, lié à la créativité et à la joie.

Explication

Dans cette dialectique, le travail n’est pas seulement une contrainte : il forme la conscience par la confrontation à la matière. Cette résistance permet une progression vers l’autonomie.

Explication

L’ataraxie est la tranquillité de l’âme recherchée par la philosophie épicurienne. Elle désigne un état stable, et non une agitation ou une simple absence de réflexion.

Explication

Pour Épicure, la mort ne peut pas être une souffrance pour le vivant, car ce qui est dissous ne sent plus rien. La crainte de la mort repose donc sur une erreur de jugement.

Explication

Pour Épicure, le bonheur vise l’ataraxie, c’est-à-dire une tranquillité stable de l’âme. Il ne se confond pas avec une émotion passagère ni avec la réussite matérielle.

Explication

Épicure privilégie les plaisirs naturels et nécessaires, car ils répondent à des besoins vitaux et éliminent la douleur. Les plaisirs non naturels et non nécessaires conduisent au malheur en entretenant des désirs infinis.

Explication

Chez Aristote, la mimésis sélectionne et ordonne le réel selon la vraisemblance et la nécessité. Elle ne consiste donc pas à copier servilement ce qui est simplement visible.

Explication

La catharsis désigne l’effet de purification des passions recherché par la tragédie. Elle passe par l’expérience esthétique, et non par une simple imitation du quotidien.

Explication

Pour Kant, le génie est créateur de règles : il produit l’art beau sans se borner à suivre des prescriptions déjà données. La technique seule ne suffit donc pas à expliquer le beau artistique.

Explication

Le mythe de Prométhée présente la technique comme une réponse au manque naturel de l’être humain. Elle constitue ainsi une condition de la création et de l’action humaines.

Explication

Benjamin explique que la reproduction technique fait décliner l’aura, c’est-à-dire le caractère unique et présent de l’œuvre. La multiplication des copies modifie donc profondément son statut.

Explication

Les médias publicitaires tendent à uniformiser les goûts, ce qui avantage les industries culturelles. Le cours met ainsi en évidence leur rôle dans la standardisation des préférences.