QCM : Liberté et servitude dans la fable — 11 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel fait biographique caractérise le mieux Jean de La Fontaine ?

C’est un dramaturge italien né en 1621 et mort en 1695, lié au baroque
C’est un auteur français né en 1621 et mort en 1695, rattaché au classicisme
C’est un philosophe français né en 1647 et mort en 1695, rattaché aux Lumières
C’est un poète romantique né en 1684 et mort en 1750, lié au naturalisme

C’est un auteur français né en 1621 et mort en 1695, rattaché au classicisme

Explication

La Fontaine est bien un auteur français né en 1621 et mort en 1695, associé au classicisme. Les autres propositions déplacent son époque ou son courant littéraire.

2. Qui était Jean de La Fontaine et à quelle période a-t-il vécu ?

Un dramaturge italien du XVIe siècle renommé pour ses pièces de théâtre.
Un écrivain français du XIXe siècle connu pour ses romans.
Un poète anglais du XVIIIe siècle spécialisé dans la poésie lyrique.
Un auteur français du XVIIe siècle célèbre pour ses fables.

Un auteur français du XVIIe siècle célèbre pour ses fables.

Explication

Jean de La Fontaine était un auteur français du XVIIe siècle, principalement connu pour ses fables, ayant vécu de 1621 à 1695.

3. Quelle charge Jean de La Fontaine reçoit-il en 1652 ?

La direction de l’Académie française
Le contrôle des Eaux et Forêts
La charge de ministre des finances
La rédaction officielle des fables du roi

Le contrôle des Eaux et Forêts

Explication

En 1652, La Fontaine se voit confier le contrôle des Eaux et Forêts. Il n’a pas été nommé à la direction de l’Académie française, puisqu’il y est élu bien plus tard, en 1684.

4. Quelle institution Jean de La Fontaine a rejoint en 1684, où il a été élu et a continué à publier ses œuvres ?

L'Institut de France
Le Collège de France
L'Académie des Beaux-Arts
L'Académie française

L'Académie française

Explication

Jean de La Fontaine a été élu à l'Académie française en 1684, une institution prestigieuse où il a poursuivi ses activités littéraires.

5. Quel principe du classicisme résume l’objectif des fables de La Fontaine ?

Instruire sans divertir
Plaire et instruire
S’émouvoir sans morale
Plaire par le seul comique

Plaire et instruire

Explication

Le classicisme vise à divertir et à émouvoir pour transmettre un enseignement moral : c’est le principe de « plaire et instruire ». Les autres formules ne rendent pas compte de cet équilibre.

6. Quel est le rôle principal des fables de La Fontaine dans le cadre du classicisme ?

Raconter des histoires fantastiques
Décrire la vie quotidienne des animaux
Divertir tout en transmettant une morale
Exposer des arguments philosophiques

Divertir tout en transmettant une morale

Explication

Les fables de La Fontaine ont pour but de divertir tout en transmettant une leçon morale, conformément au principe du classicisme « plaire et instruire ».

7. Quel procédé de persuasion caractérise surtout les fables de La Fontaine ?

La démonstration scientifique
Le récit autobiographique
Le dialogue philosophique direct
L’argumentation indirecte

L’argumentation indirecte

Explication

Les fables reposent sur une argumentation indirecte : la réflexion naît d’une fiction mise en scène, souvent avec des animaux. La leçon n’est donc pas donnée sous la forme d’un raisonnement explicite.

8. En quelle année la fable « Une rencontre inopinée » a-t-elle été publiée dans le recueil de La Fontaine ?

1678
1647
1652
1668

1668

Explication

La fable « Une rencontre inopinée » a été publiée pour la première fois en 1668 dans le recueil des Fables de La Fontaine, année où commence la publication de ses œuvres.

9. En quoi la confrontation entre le loup sauvage et le chien domestique dans la fable illustre-t-elle la différence entre liberté et servitude ?

La liberté est liée à la richesse matérielle, alors que la servitude est liée à la pauvreté et à la dépendance économique.
La liberté est représentée par la capacité à obéir aux ordres, alors que la servitude correspond à la rébellion contre l'autorité.
La liberté concerne uniquement la liberté de mouvement, alors que la servitude concerne la liberté d'expression.
La liberté est associée à l'indépendance et à l'absence de contraintes physiques, tandis que la servitude implique une contrainte corporelle et une dépendance.

La liberté est associée à l'indépendance et à l'absence de contraintes physiques, tandis que la servitude implique une contrainte corporelle et une dépendance.

Explication

La fable montre que la liberté, symbolisée par le loup, implique l'absence de contraintes physiques, contrairement à la servitude du chien, qui est marquée par un col pelé et une dépendance. La différence réside dans la nature des contraintes et la capacité à agir librement.

10. Qui est crédité comme étant l'auteur de la fable « Le Loup et le Chien » et a repris une situation d'Esope pour illustrer la réflexion sur la liberté et la servitude ?

Jean de La Fontaine
Louis XIV
Esope
Nicolas Fouquet

Esope

Explication

C'est Esope qui est à l'origine de la situation reprise par La Fontaine dans « Le Loup et le Chien », illustrant la confrontation entre animal sauvage et domestique pour réfléchir à la liberté.

11. Quelles sont les conséquences de la décision du loup de fuir la servitude, selon la fable ?

Il devient plus vulnérable face aux autres animaux sauvages.
Il retrouve sa liberté en refusant la condition imposée par le chien.
Il perd la possibilité d’accéder à la nourriture offerte par le chien.
Il se retrouve isolé et sans ressources dans la forêt.

Il retrouve sa liberté en refusant la condition imposée par le chien.

Explication

Le loup, en refusant la servitude, choisit de retrouver sa liberté, ce qui est le message principal de la fable. Les autres options ne correspondent pas à la conclusion de la fable, où le loup préfère la liberté à la sécurité matérielle apparente.

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Mémorisez les réponses avec 9 flashcards sur Liberté et servitude dans la fable.

Jean de La Fontaine — dates ?

1621-1695, auteur de fables françaises.

Jean de La Fontaine

Auteur français, fables, 1621–1695.

Les Fables — principe ?

Divertir et instruire selon « plaire et instruire ».

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