QCM : Méditerranée antique : Athènes et Rome — 23 questions

Explication

La cité grecque associe une ville principale, sa campagne et un pouvoir organisé selon des règles communes. La réduire à une ville fortifiée néglige sa dimension territoriale et politique.

Explication

Athènes connaît une transition progressive de l’oligarchie, dominée par quelques familles riches, vers la démocratie, où les citoyens prennent part au pouvoir. Une aristocratie militaire ne correspond pas à cette évolution décrite.

Explication

Périclès exige notamment d’être un homme libre issu d’un père citoyen et d’une ascendance maternelle citoyenne, d’être inscrit dans le dème paternel et d’accomplir deux ans d’éphébie. La naissance à Athènes et la possession d’une terre ne suffisent pas à définir ces conditions.

Explication

La citoyenneté athénienne exclut les femmes, les mineurs, les esclaves et les métèques, c’est-à-dire les étrangers. Les activités professionnelles comme l’artisanat ou le commerce ne constituent pas, en elles-mêmes, les catégories d’exclusion indiquées.

Explication

La démocratie est un régime dans lequel le pouvoir est confié aux citoyens, et son nom associe demos, le peuple, à kratos, le pouvoir ou le gouvernement. L’oligarchie désigne au contraire un pouvoir réservé à quelques familles.

Explication

La démocratie athénienne repose sur la démocratie directe, l’isonomie et la souveraineté des citoyens. La représentation parlementaire correspond à une autre forme d’organisation politique, car les citoyens athéniens participent eux-mêmes aux décisions.

Explication

Les droits politiques permettent au citoyen athénien de voter et de participer au débat, donc de prendre part au pouvoir. La possession d’une terre et la signature de contrats relèvent des droits civils, tandis que la défense et le financement sont des devoirs.

Explication

Les citoyens doivent défendre la cité et participer à sa vie religieuse ; les plus riches doivent aussi financer certaines dépenses collectives. Le vote et la possession de terres sont des droits, et non les devoirs énumérés ici.

Explication

La bataille de Marathon, en 490 avant J.-C., fait partie des succès athéniens contre les Perses pendant les guerres médiques. Égospotamos appartient à la guerre du Péloponnèse et conduit à la défaite d’Athènes face à Sparte.

Explication

La ligue de Délos est une alliance militaire destinée à protéger les cités grecques contre les Perses, grâce aux contributions versées à un trésor commun. Elle n’est pas fondée pour organiser le partage des terres ni pour préparer directement une guerre contre Sparte.

Explication

Périclès emploie le trésor transféré à Athènes pour financer le Parthénon et le misthos, une indemnité destinée aux citoyens pauvres exerçant des fonctions civiques. Le tribut alimentait le trésor de la ligue, tandis que le misthos avait une fonction sociale et politique différente.

Explication

L’Acropole désigne une colline sacrée d’Athènes consacrée aux dieux, sur laquelle se trouve le Parthénon, temple dédié à Athéna. Le Parthénon est donc un édifice situé sur l’Acropole, et non l’inverse.

Explication

Le Parthénon est édifié en quinze ans, de 447 à 432 avant J.-C., sous la direction de Phidias. L’intervalle 490-479 avant J.-C. correspond aux guerres médiques, et non à la construction du temple.

Explication

La guerre du Péloponnèse s’achève en 404 avant J.-C. par la victoire de Sparte et la défaite d’Athènes, ce qui met fin à la puissance athénienne. Les guerres médiques, en revanche, opposaient Athènes aux Perses.

Explication

Au cours du IVe siècle avant J.-C., la démocratie athénienne décline au profit d’une oligarchie, dans laquelle le pouvoir est concentré entre quelques personnes ou familles. La démocratie repose au contraire sur la participation des citoyens aux décisions politiques.

Explication

Le terme « empire » désigne à la fois le régime politique impérial et l’ensemble des territoires soumis à Rome. La République romaine correspond plutôt à un pouvoir collectif exercé au nom des citoyens.

Explication

En 509 avant J.-C., les Romains chassent Tarquin et fondent la République, qui dure jusqu’en 27 avant J.-C. La fondation légendaire de Rome par Romulus appartient à une tradition plus ancienne, datée de 753 avant J.-C.

Explication

Les Romains appellent Mare nostrum le bassin méditerranéen après avoir conquis la péninsule italienne, l’Afrique du Nord et d’autres territoires. Le cursus honorum désigne une carrière politique et ne nomme pas un espace maritime.

Explication

En 27 avant J.-C., Octave devient Auguste après avoir vaincu ses rivaux et mis fin à la guerre civile. La fondation de la République appartient à l’année 509 avant J.-C., tandis que la conquête de la Gaule par César s’achève à Alésia en 52 avant J.-C.

Explication

L’empereur concentre les pouvoirs militaire, politique, judiciaire et religieux ; il est notamment imperator et grand pontife. La dernière proposition décrit plusieurs institutions de la République plutôt que les fonctions réunies entre les mains de l’empereur.

Explication

Le régime impérial ressemble à une monarchie parce que l’empereur possède tous les pouvoirs, même si le titre de roi n’est pas officiellement employé. Le partage de l’autorité entre magistrats caractérise davantage la République romaine.

Explication

En 212, Caracalla étend la citoyenneté romaine aux hommes libres de l’Empire. Cette mesure concerne le statut civique des habitants, tandis que le pouvoir politique principal reste concentré entre les mains de l’empereur.

Explication

La romanisation désigne la diffusion et l’adoption de la civilisation romaine, notamment sa langue, sa culture et ses coutumes. Elle ne se réduit donc ni au recrutement militaire ni aux échanges commerciaux.