QCM : Modernité, science et représentation du monde (28 questions)

Explication

Le système de Ptolémée conçoit un univers clos dont la Terre ronde et immobile occupe le centre. L’idée d’un Soleil central appartient au système copernicien, et non au modèle ptoléméen.

Explication

Ératosthène évalue la circonférence de la Terre à environ 40 000 km durant la période comprise entre 276 et 194 av. J.-C. Une valeur de 4 000 km sous-estimerait fortement la dimension réelle qu’il cherchait à mesurer.

Explication

L’héliocentrisme place le Soleil au centre du système considéré et attribue à la Terre une révolution annuelle ainsi qu’une rotation quotidienne. Le maintien d’une Terre centrale et immobile relève du géocentrisme.

Explication

Bruno est brûlé vif à Rome en 1600 après avoir défendu l’idée d’un univers infini. Les observations à la lunette astronomique et les satellites de Jupiter sont associés aux travaux ultérieurs de Galilée.

Explication

Les observations réalisées avec la lunette de Galilée dès 1610 renforcent l’hypothèse de Copernic, même si Galilée doit abjurer en 1633 et vivre en résidence surveillée. Elles ne démontrent pas directement l’infinité de l’univers, qui constitue la thèse associée à Bruno.

Explication

Pour Aristote, un mouvement naturel conduit un corps vers son lieu propre, alors qu’un mouvement violent s’oppose à la tendance naturelle de ce corps. La distinction ne repose donc pas directement sur la forme de la trajectoire.

Explication

Le principe d’inertie attribue toute modification de l’état de mouvement ou de repos à l’action mécanique d’un autre corps. Cette explication s’oppose à l’interprétation aristotélicienne qui faisait intervenir la nature interne et le lieu propre.

Explication

Galilée établit que l’accélération en chute libre est indépendante de la masse du corps et proportionnelle au temps de chute. L’affirmation selon laquelle elle dépend de la masse contredit précisément ce résultat.

Explication

Représenter consiste à produire une image matérielle ou mentale qui rend la chose pensable et figur able. Une représentation ne se confond ni avec une mesure expérimentale ni avec un récit particulier.

Explication

Le désenchantement désigne le recul des explications religieuses et magiques au profit de la rationalité scientifique. Il ne correspond donc pas à l’enchantement, qui repose sur les croyances et le merveilleux.

Explication

La découverte du Nouveau Monde renouvelle l’attrait pour les voyages et inspire plusieurs formes littéraires, notamment les récits d’aventures et les journaux de bord. Elle ne limite donc pas la littérature à la cartographie ou aux textes religieux.

Explication

Les caractères mobiles rendent la reproduction des textes plus aisée et favorisent ainsi la diffusion des récits de voyage. Ils n’ont pas pour fonction de convertir ces récits en cartes ni de les réserver à leurs auteurs.

Explication

Colomb privilégie l’exploitation économique, alors que Jean de Léry tente de comprendre les mœurs des Tupinambas avec recul. La description compréhensive ne caractérise donc pas le projet de Colomb.

Explication

Le récit de voyage rapporte une expérience de déplacement ainsi que l’observation des terres et des peuples rencontrés. Il se distingue donc d’une fiction de voyage, qui peut inventer entièrement les lieux et les rencontres.

Explication

Le mythe du bon sauvage idéalise un être humain supposé vivre simplement, avant la corruption de la civilisation. Il ne désigne pas directement la dénonciation de la barbarie européenne, qui critique les Européens eux-mêmes.

Explication

Le décentrement consiste à inverser le point de vue afin d’examiner sa propre société comme pourrait le faire un étranger. Juger les autres cultures à partir de ses normes relève plutôt de l’ethnocentrisme.

Explication

L’encomienda était officiellement un système de protection, de conversion et de civilisation en échange d’un tribut. Sa transformation en esclavage correspond à une exploitation directe qui dépasse cette présentation juridique initiale.

Explication

Las Casas rapporte une chute de 1 100 000 à 16 000 individus, liée à la conquête et aux épidémies. Réduire cette catastrophe à la seule violence militaire néglige l’importance du choc épidémiologique.

Explication

Dans leurs écrits, ces auteurs dénoncent la cruauté et l’extermination liées aux conquêtes européennes. Ils ne présentent donc pas la domination coloniale comme une preuve de supériorité morale européenne.

Explication

L’ethnocentrisme consiste à prendre les normes de sa propre culture comme référence pour juger et déprécier les autres. Rapporter les valeurs à leur contexte culturel relève plutôt du relativisme.

Explication

Le relativisme affirme que les valeurs dépendent des circonstances et met en doute l’existence ou la connaissance d’une vérité absolue. Juger les autres à partir d’une norme culturelle particulière correspond plutôt à l’ethnocentrisme.

Explication

L’état de nature est une fiction philosophique qui imagine la situation des hommes avant l’établissement des lois pour interroger la justice et la civilisation. Il ne s’agit pas d’une description historique précise d’une société réellement observée.

Explication

Nicolas de Cues décrit l’univers comme une sphère infinie, avec un centre partout et une circonférence nulle part. L’identification de Dieu et de l’univers appartient à Giordano Bruno, tandis que Thomas d’Aquin défend une conception différente du monde fini.

Explication

Bruno affirme que l’univers est infini, sans centre ni limite, et identifie Dieu à l’univers. La distinction entre Dieu et le monde créé relève du dogme chrétien traditionnel, non de la thèse attribuée ici à Bruno.

Explication

Galilée contribue à fonder une physique mathématique et ses observations astronomiques renforcent la thèse héliocentrique. La gravitation universelle est établie plus tard par Newton, tandis que l’univers sans centre ni limite et la confusion entre Dieu et l’univers caractérisent Bruno.

Explication

Publiée en 1687, la loi de Newton rend compte à la fois de la chute des corps et du mouvement des astres. Les observations de Vénus et du Soleil relèvent de Galilée, tandis que la distinction théologique ne constitue pas une conséquence de cette loi.

Explication

Chez Pascal, l’infiniment grand renvoie à l’immensité de l’univers et l’infiniment petit aux structures découvertes grâce au microscope. Inverser ces deux notions constitue précisément la confusion à éviter.

Explication

Voltaire présente la connaissance newtonienne comme une force émancipatrice, capable d’ouvrir les cieux à la raison. Il associe au contraire l’ignorance au maintien des hommes sous le voile des préjugés, et non à la connaissance scientifique.