📌 La modernité substitue à un ordre objectif et transcendant, où la connaissance des faits détermine les règles morales, une conception fondée sur le sujet rationnel, la raison et la liberté individuelle.
Libération des tutelles → autonomie de l’individu
★ À maîtriser
Compléments
La modernité puise dans l’Antiquité l’esprit philosophique critique, la démonstration scientifique et une conception démocratique de l’organisation politique grecque, ainsi que les catégories individualistes et l’autonomie du droit romain à l’égard du pouvoir religieux.
Dans la peinture classique, la perspective organise la représentation autour d’un œil unique dont les lignes convergent vers un point de fuite, construisant un monde commensurable à l’homme et mesuré depuis la position du spectateur. — Daniel ARASSE, Histoires de peintures
Animal déterminé, homme libre
★ À maîtriser
La révolution scientifique des XVIe et XVIIe siècles remplace l’univers géocentrique, clos et hiérarchisé, par un univers infini dans lequel la Terre est un astre parmi d’autres soumis à des lois communes.
Nicolas Copernic établit que la Terre tourne autour du Soleil, réalisant l’héliocentrisme et unifiant la physique céleste et la physique terrestre.
Galilée formule le principe d’équivalence selon lequel tous les corps tombent dans un champ de gravitation de la même façon, quelles que soient leur masse et leur composition.
Isaac Newton fonde la mécanique classique avec la théorie de l’attraction universelle dans Philosophiae naturalis principia mathematica, publié en 1687.
Compléments
Copernic → Kepler → Galilée → Descartes → Newton
📌 Le christianisme se définit principalement par la foi et un rapport intérieur et individuel à Dieu, tandis que l’islam et le judaïsme confondent davantage loi divine et loi humaine à travers la Charia et la Thora. — Marcel GAUCHET
Religion qui gouverne la cité, christianisme qui libère l’espace profane
★ À maîtriser
Compléments
Douter → cogito → reconstruire la connaissance
★ À maîtriser
📌 La modernité sépare l’ordre des faits, qui relève de la connaissance scientifique, et l’ordre des valeurs, qui relève de choix moraux et politiques scientifiquement indémontrables. — Max WEBER, Le Savant et le politique, 1917
📌 La science établit ce qui est possible au moyen d’une méthode logique, rationnelle et vérifiable, mais elle ne détermine jamais ce qui est moralement souhaitable.
Compléments
Science : ce qui est possible ; politique : ce qui est souhaitable
★ À maîtriser
📌 Max Weber distingue l’établissement scientifique des faits et la détermination des réalités de la réponse aux questions portant sur la valeur de la culture et sur l’action politique, ces deux problèmes étant totalement hétérogènes. — Le Savant et le politique, 1917
📌 La science établit des énoncés justes à partir d’une méthode logique, rationnelle et fondée sur des preuves vérifiables, sans pouvoir déterminer ce qui est moralement souhaitable.
Compléments
Science : ce qui est possible ; morale : ce qui est souhaitable
★ À maîtriser
Compléments
📌 Selon Max Weber, le désenchantement du monde conduit les valeurs suprêmes à quitter la vie publique pour se réfugier dans la mystique ou dans les relations directes entre individus. — Le Savant et le politique, 1959
Absence de fondement transcendant → guerre des valeurs → retrait du commun
★ À maîtriser
Compléments
📌 Les philosophies de l’histoire prétendent déduire scientifiquement les valeurs et la fin de l’action politique, mais leur structure peut être interprétée comme une théologie de substitution.
Comte : théologique → métaphysique → positive
★ À maîtriser
Pour Rousseau, l’animal possède intelligence, sensibilité, communication et sociabilité, mais l’homme se distingue de lui par la liberté et la perfectibilité plutôt que par une différence de degré dans ces facultés. — Jean-Jacques ROUSSEAU
L’humanisme abstrait considère chaque être humain comme libre, égal et titulaire d’une dignité intrinsèque indépendamment de sa nationalité, sa langue, sa religion, sa race ou son sexe. — Luc Ferry, Sagesses d'hier et d'aujourd'hui
Pour Kant, l’action morale est désintéressée, car elle agit bien sans autre raison que le devoir et ne traite jamais l’humanité comme un simple moyen. — Emmanuel KANT, Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785
Compléments
📌 Les gender studies distinguent le sexe biologique du genre, conçu comme une identité culturelle que l’individu peut construire et soumettre à sa volonté. — Judith BUTLER
📌 La liberté humaine implique une double historicité : l’individu doit s’éduquer et l’espèce doit organiser culturellement et politiquement ses fins collectives. — Alexis PHILONENKO
Animal déterminé par l’instinct ; homme libre et perfectible
★ À maîtriser
📌 La philosophie politique moderne fonde l’autorité légitime sur la volonté des individus et non sur l’imitation d’un ordre naturel ou divin. — Luc FERRY et Alain RENAUT, Système et critique, 1992
Compléments
📌 Chez Hobbes, l’état de nature est marqué par l’affrontement de tous contre tous, tandis que chez Rousseau il correspond à une existence paisible avant l’association politique.
État de nature → peuple souverain → reconstruction politique
★ À maîtriser
📌 L’individuation désigne le fait que toute société est composée d’individus, tandis que l’individualisation désigne la transformation moderne qui fait des droits de l’homme une source de légitimité alternative aux droits de Dieu. — Marcel GAUCHET, A la découverte de la société des individus, 2020
📌 Dans la société aristocratique, les individus sont insérés dans des liens sociaux et des obligations hérités de la naissance, tandis que la société démocratique favorise leur mobilité, leur liberté et leur atomisation.
Compléments
Individuation : individus toujours présents ; individualisation : légitimité moderne des droits individuels
★ À maîtriser
📌 L’individualisation désigne la métamorphose des sociétés européennes engagée depuis près de cinq siècles, marquée par le remplacement progressif de la légitimité religieuse par les droits de l’homme. — Marcel Gauchet, A la découverte de la société des individus, 2020
📌 Marcel Gauchet distingue trois phases de l’individualisme : l’ère du religieux, l’individualisme abstrait et l’individualisme concret. — Trois figures de l'individu, 2010
Compléments
Religieux → individualisme abstrait → individualisme concret
★ À maîtriser
📌 L’individualisme concret transforme progressivement l’individu en créancier de droits plutôt qu’en débiteur de devoirs envers autrui et la société. — Marcel Gauchet
📌 Dans une république, les droits individuels sont limités par le respect des droits d’autrui, et la jouissance des droits du citoyen suppose l’accomplissement de devoirs envers le corps politique. — Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social
Compléments
Droits de l’individu contre devoirs envers la collectivité
★ À maîtriser
📌 Dans les sociétés aristocratiques, la solidarité mécanique repose sur des obligations hiérarchiques réciproques, tandis que les sociétés démocratiques remplacent largement ces obligations par une compassion étendue à des semblables éloignés. — Émile Durkheim
Compléments
Égalisation des conditions → compassion étendue → déliaison sociale
★ À maîtriser
📌 L’éthique de conviction agit conformément aux exigences de la conscience sans se préoccuper principalement des conséquences, tandis que l’éthique de responsabilité prend en compte les conséquences concrètes et choisit les moyens adaptés au but. — Max Weber
Compléments
Pour Max Weber, l’éthique de conviction et l’éthique de responsabilité sont des idéaux types qui ne se trouvent jamais parfaitement séparés dans la réalité politique.
La rationalisation moderne peut produire le burn-out, des externalités environnementales négatives et une perte de sens liée au recul des références transcendantes.
En 2008, un groupe d’experts de l’OCDE a publié le rapport Au-delà du PIB, qui préconise de compléter le produit intérieur brut par des indicateurs de bien-être et de soutenabilité sociale, économique et environnementale.
Le 14 juin 1920, Max Weber meurt après avoir contribué à fonder la sociologie moderne et analysé notamment la religion, le capitalisme et la rationalisation.
Rationalisation → recul de la magie → perte de sens
★ À maîtriser
📌 Dans Ainsi parlait Zarathoustra, le Surhomme affirme pleinement la vie et crée des valeurs, tandis que le Dernier homme recherche une existence indolore, sans risque, sans création ni intensité. — Friedrich Nietzsche, 1883
Compléments
Surhomme créateur contre Dernier homme indolore
★ À maîtriser
📌 Pour les contre-révolutionnaires, la société est une communauté naturelle et indivisible, et non une agrégation d’individus fondée sur un contrat social.
L’homme concret est lié à des appartenances comme:
La modernité ouvre l’autonomie humaine et l’histoire, mais sa rupture avec la tradition laisse indéterminées les valeurs communes, l’orientation collective et les fondements de la communauté.
L’individu moderne est interprété soit comme un symbole d’affranchissement, soit comme le signe d’une dissolution dangereuse du social.
La société postmoderne est conçue comme une mosaïque de tribus et de références multiples, dans laquelle les individus peuvent construire une ou plusieurs identités en puisant librement dans ces références. — Michel Maffesoli, La postmodernité marque la fin de la République une et indivisible, 23 mars 2015
Une constitution juste doit être adaptée à (Joseph de MAISTRE, 1831): la population, les mœurs, la religion, la situation géographique, les relations politiques, les richesses, les bonnes et les mauvaises qualités d’une nation
📌 Dans Réflexions sur la révolution de France (1790), Edmund Burke soutient que toute réforme doit prendre en considération les traditions, les coutumes, les spécificités concrètes de la société et la complexité des passions humaines.
Dans l’architecture postmoderne de Roberto Venturi, la diversité des citations et l’anamnèse constituent deux caractéristiques essentielles.
En 1979, dans La Condition postmoderne. Rapport sur le savoir, Jean-François Lyotard présente la postmodernité comme un changement général de la condition humaine et constate la fin des grands récits d’émancipation.
Compléments
L’homme abstrait des droits s’oppose à l’homme concret des appartenances
| Dimension | Monde traditionnel | Société moderne |
|---|---|---|
| Fondement | Transcendance, tradition ou ordre cosmique | Individu rationnel et autonome |
| Valeurs | Prescrites par l’ordre des faits | Choisies et discutées |
| Organisation sociale | Hiérarchie reçue | Égalité des droits |
| Rapport au temps | Stabilité et fidélité au passé | Changement historique |
| Notion | Fondement | Limite ou finalité |
|---|---|---|
| Science | Preuves vérifiables et méthode rationnelle | Détermine le possible, pas le souhaitable |
| Relativisme | Temps, lieu et cultures particulières | Refuse une norme universelle |
| Morale kantienne | Autonomie et universalité | Agir sans intérêt et traiter autrui comme une fin |
Teste tes connaissances sur Modernité, valeurs et individualisme avec 11 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Concernant la rupture moderne, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :
2. Parmi les propositions suivantes concernant l’esprit de la modernité, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?
Mémorisez les concepts clés de Modernité, valeurs et individualisme avec 11 flashcards interactives.
Qu'est-ce que la modernité désigne en Europe à partir du XVe siècle ?
Un bouleversement des idées triomphant avec les révolutions anglaise, américaine et française.
Quelle conception la modernité remplace-t-elle par une fondée sur la raison et la liberté ?
Un ordre objectif et transcendant où la connaissance des faits détermine les règles morales.
Quelles influences antiques la modernité intègre-t-elle ?
La modernité intègre l'esprit critique, la démonstration scientifique, la démocratie grecque, l'individualisme et l'autonomie du droit romain.
Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.
Générateur de fiches