★ À maîtriser
📌 L’Empire romain n’est pas un État-nation : il administre un espace hétérogène comprenant des dizaines de langues et ne cherche pas à imposer la romanisation aux populations conquises.
Compléments
Empire romain ≠ État-nation : cohésion politique sans unification culturelle
★ À maîtriser
📌 Toute source historique est une production humaine qui répond à une intention et doit être étudiée selon son auteur, son contexte de production, son public et son objectif.
📌 Les sources sur le gouvernement romain sont principalement produites par des hommes issus des élites lettrées, ce qui rend leurs points de vue sociaux et politiques partiels.
La Constitution Antonine de 212 accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’Empire.
Le Code Théodosien, promulgué en 438 sous Théodose II, rassemble dans 16 livres environ 2500 constitutions datées de 312 à 438.
Compléments
Les sources du gouvernement impérial comprennent:
Le Panégyrique pour Trajan de Pline le Jeune, prononcé en 100, devient l’archétype de l’éloge impérial et contribue à définir l’image de l’optimus princeps.
Les actes des martyrs sont des procès-verbaux d’audience, tandis que les passions sont des récits de témoins oculaires mêlant éléments historiques, romancés et hagiographiques.
Qui ? Pour qui ? Quand ? Pourquoi ?
🔄 La crise militaire du IIIe siècle se déroule en trois phases:
En 259, l’empereur Valérien est fait prisonnier par les Perses, tandis que Posthume établit un Empire des Gaules quasiment autonome après l’assassinat de Salonin.
Aurélien rétablit progressivement l’unité impériale en vainquant Zénobie en 272 puis Tetricus en 274, après l’éclatement politique du IIIe siècle.
Crise du IIIe siècle → Tétrarchie → Constantin
📌 En 337, les trois fils de Constantin deviennent augustes sans hiérarchie et se répartissent l’administration de l’Empire entre la Gaule, l’Occident central et l’Orient, sans que l’Empire soit juridiquement divisé puisque les lois restent prises au nom des trois empereurs.
Assassinats dynastiques → rivalités fraternelles → guerres civiles
★ À maîtriser
L’entrée des Goths dans l’Empire en 376 dégénère lorsque les autorités romaines les ravitaillent mal, les exploitent par le trafic d’esclaves et tentent d’assassiner leurs chefs, ce qui déclenche leur révolte.
En 382, Théodose installe les Wisigoths en Thrace comme sujets de l’Empire bénéficiant d’une autonomie de fait, en échange de recrues sous commandement romain et de contingents placés sous l’autorité de leurs propres chefs.
Compléments
📌 À partir du 31 décembre 406, l’historiographie actuelle privilégie la notion de migrations à celle de grandes invasions, car les groupes entrés dans l’Empire étaient des bandes peu nombreuses et peu coordonnées plutôt qu’une armée unique organisée.
Valentinien → Valens → Andrinople → Théodose
★ À maîtriser
📌 Le pouvoir impérial est juridiquement absolu et peut intervenir dans tous les domaines du gouvernement, mais ses limites sont principalement morales : le bon empereur doit respecter la libertas, rendre une justice équitable et ne pas poursuivre d’ambition personnelle.
Compléments
ICA : Imperator, Caesar, Augustus
📌 L’imperator désigne ici l’acclamation impériale par les légions lors de l’avènement puis après des victoires, tandis que le praenomen Imperator est un élément du nom impérial.
📌 L’empereur peut juger les affaires civiles et criminelles, y compris dans les provinces et pendant ses déplacements, alors que le gouverneur exerce normalement la justice provinciale.
Pouvoir absolu → justice impériale et droit produit par le prince
★ À maîtriser
Les quatre vertus cardinales sont:
Le sacramentum lie le soldat à l’empereur et transmet symboliquement à chaque soldat le charisme de victoire attaché à la personne impériale.
Sous la Tétrarchie, la salutatio devient une réception dans de grandes salles où l’empereur siège sur un trône, puis l’adoratio impose la prosternation et le baiser sur un pan de son manteau pourpre.
Compléments
📌 Les représentations impériales distinguent le type cuirassé, qui exprime l’imperator et la virtus, le type en toge, qui exprime le citoyen-magistrat, et le type nu héroïsant, qui rapproche l’empereur des dieux.
Salutatio accessible du Haut-Empire ≠ adoratio distante de la Tétrarchie
★ À maîtriser
📌 Les prétoriens bénéficient de 16 années de service et d’une solde trois fois supérieure à celle des légionnaires, alors que les légionnaires servent généralement plus longtemps et reçoivent une solde inférieure.
Compléments
Prétoriens → influence politique → réforme de Septime Sévère → suppression par Constantin
★ À maîtriser
Entre 253 et 268, jusqu’à six fronts militaires sont ouverts simultanément dans l’Empire, ce qui accroît l’instabilité politique.
Les guerres nombreuses augmentent les prélèvements fiscaux, provoquent le mécontentement des populations, favorisent les révoltes et entraînent des prises de pouvoir contre l’empereur.
En 238, les Gordiens se révoltent en Afrique contre Maximin le Thrace en raison notamment de sa politique fiscale.
Compléments
Le secrétariat ab epistulis centralise notamment la correspondance militaire de l’Empire.
Entre 260 et 274, les provinces gauloises échappent au contrôle des empereurs successifs et forment ce qui est parfois appelé un empire gaulois.
Guerres multiples → pression fiscale → révoltes et usurpations
📌 L’autonomie d’une cité correspond à la possibilité d’utiliser ses propres lois sous l’autorité de Rome, tandis que l’indépendance implique l’absence de subordination politique à Rome.
📌 Les cités stipendiaires versent le stipendium et conservent leurs institutions sous les limites fixées par Rome, tandis que les cités libres ou fédérées disposent de privilèges définis par un foedus avec Rome.
Autonomie des cités ≠ indépendance politique
★ À maîtriser
Les besoins matériels et humains de l’armée engloutissent au moins la moitié des recettes fiscales de l’État, notamment pour l’équipement et le ravitaillement.
En 358, une loi restitue à chaque cité un quart de ses vectigalia, et peut-être un quart de ses biens, afin de financer les travaux publics nécessaires.
En 406, les Vandales, les Alains et les Suèves franchissent le Rhin et pénètrent en Gaule, puis les Wisigoths d’Alaric entrent en Italie en 408 et mettent Rome à sac en 410.
Compléments
Les soldats proviennent principalement des provinces danubiennes et gauloises, tandis que les soldats d’origine étrangère représentent environ 25 % de l’armée et sont surreprésentés parmi les officiers supérieurs.
En 324, Constantin fonde Constantinople, qui reçoit progressivement un dispositif d’approvisionnement comparable à celui de Rome, notamment grâce aux céréales égyptiennes.
Crise du IIIe siècle → tutelle impériale → renouveau urbain contrôlé
★ À maîtriser
📌 La société urbaine de l’Antiquité tardive oppose de plus en plus une minorité de très riches à une population modeste plus nombreuse, tandis que les plèbes urbaines restent hiérarchisées selon le statut social, la profession et la ville de résidence.
Au IVe siècle, les Régionnaires recensent à Rome environ 1 780 domus contre près de 45 000 insulae.
Lorsque les logements deviennent insuffisants, les plus pauvres peuvent se réfugier dans les portiques, espaces publics couverts qui constituent une solution précaire.
Compléments
Domus des élites contre insulae populaires et portiques des plus pauvres
★ À maîtriser
Les collèges sacerdotaux majeurs comprennent:
Le 16 janvier 27 av. J.-C., Octave devient Augustus, ce qui lui confère une dimension supra-humaine et l’inscrit dans le registre religieux.
En Orient, la néocorie est le privilège pour une cité d’abriter un temple provincial du culte impérial et devient un enjeu de compétition politique entre les cités.
Compléments
Protection divine → légitimation politique de l’empereur
★ À maîtriser
📌 Jusqu’au milieu du IIIe siècle, les poursuites contre les chrétiens sont principalement locales et ponctuelles, tandis que les persécutions générales commencent avec l’édit de Dèce.
En décembre 249, l’édit de Dèce ordonne à tous les habitants, à l’exception notamment des Juifs, de sacrifier aux dieux en l’honneur des empereurs et de recevoir un certificat.
Les réactions chrétiennes à l’édit de Dèce sont: les lapsi, qui ont sacrifié, les libellatici, qui ont obtenu un certificat sans sacrifier, les martyrs et les confesseurs, qui ont refusé
En 260, après la capture de Valérien par les Perses, Gallien met fin aux poursuites contre les chrétiens et restitue les biens confisqués à l’Église.
Le 23 février 303, la persécution tétrarchique commence par la destruction de l’église de Nicomédie, la saisie et le brûlement des livres sacrés, puis s’étend à tout l’Empire.
En 311, Galère met fin aux persécutions par un édit qui demande aux chrétiens de prier pour l’Empire et le salut des princes, puis la rencontre de 313 entre Constantin et Licinius organise la liberté de culte et la restitution des biens confisqués.
Compléments
Tolérance ponctuelle → persécutions générales → liberté de culte
★ À maîtriser
Les édits de 303 emprisonnent les évêques, libèrent les chrétiens qui sacrifient et torturent les autres, tandis que l’édit de 304 impose à tous les chrétiens de sacrifier sous peine de torture ou de mort.
En 311, Galère publie à Sardique un édit qui met fin aux persécutions et demande aux chrétiens de prier pour l’Empire et le salut des princes.
En 313, la lettre de Licinius aux gouverneurs d’Orient organise la liberté de culte et la restitution des biens confisqués aux chrétiens, sans constituer un édit mettant fin aux persécutions, déjà achevées.
Compléments
303 persécution → 311 arrêt → 313 liberté et restitutions
★ À maîtriser
Constantin tente de résoudre le donatisme en convoquant les conciles de Rome en 313 et d’Arles en 314, qui tranchent tous deux en défaveur des donatistes.
En mai 325, le concile œcuménique de Nicée condamne la théologie d’Arius et adopte une confession de foi affirmant que le Fils est homoousios, c’est-à-dire consubstantiel au Père.
Compléments
Unité de l’Empire recherchée, divisions chrétiennes persistantes
Constance II impose l’homéisme, selon lequel le Fils est semblable au Père, lors des conciles de Sirmium en 357 et de Constantinople en 360.
En 381, le concile de Constantinople confirme le dogme de Nicée, tandis que Théodose Ier favorise l’unité religieuse autour du christianisme nicéen.
À partir de 391-392, le christianisme nicéen devient la religion d’État de l’Empire romain et contribue à assimiler idéologiquement le royaume de Dieu à l’Empire terrestre.
En 390, après le massacre de Thessalonique, Ambroise de Milan refuse la communion à Théodose Ier jusqu’à ce que l’empereur accomplisse une pénitence publique.
📌 Sous Septime Sévère, l’épuration du Sénat après la guerre civile de 193-197 est attestée, même si les sources hostiles exagèrent probablement les chiffres ; une tradition mentionne notamment l’exécution de 29 sénateurs liés à Clodius Albinus.
Septime Sévère crée les trois légions parthiques I, II et III Parthica, dont la II Parthica est stationnée à Albano, en Italie, près de Rome.
La hiérarchie des procuratèles comprend:
📌 Les titres équestres vont du vir egregius au vir perfectissimus puis au vir eminentissimus, ce dernier occupant le sommet de la hiérarchie.
Les réformes de Gallien, au milieu du IIIe siècle, excluent les sénateurs des postes militaires et confient le gouvernement des provinces impériales ainsi que le commandement des légions à des chevaliers.
Après 312, Constantin augmente fortement le nombre de sénateurs, qui passe progressivement d’environ 600 à environ 2 000 membres, notamment par l’intégration de nombreux chevaliers.
Rome est divisée par Auguste en 14 régions en 7 av. J.-C., elles-mêmes subdivisées en vici, dont le nombre passe de 265 à environ 300 au début du IIIe siècle.
📌 Le préfet de l’annone assure le ravitaillement de Rome, notamment l’achat du blé et la surveillance des entrepôts, tandis que le préfet des vigiles dirige les services de lutte contre les incendies.
Le préfet de la Ville exerce à Rome des compétences judiciaires et administratives, notamment dans une zone de 100 milles autour de la ville, soit environ 147 kilomètres.
Sous le système augustéen, les provinces publiques sont gouvernées par des proconsuls sénateurs, tandis que les provinces impériales sont administrées par des légats impériaux, des procurateurs ou des préfets équestres selon leur statut et leurs besoins militaires.
Dans les années 290, Dioclétien morcelle les provinces afin de rapprocher les gouverneurs des administrés ; la liste de Vérone de 314 recense 108 provinces contre 47 au début de son règne.
📌 Après les réformes de Dioclétien, les gouverneurs administrent et jugent les provinces, tandis que les duces commandent les troupes provinciales.
Intervention impériale → norme nicéenne → religion d’État
| Forme | Fonction | Effet |
|---|---|---|
| Édit | Règle générale | Soumet les citoyens |
| Décret | Décision judiciaire | Fait jurisprudence |
| Mandat | Instruction administrative | Dirige un fonctionnaire |
| Rescrit | Réponse juridique | A force de loi |
| Statut | Obligations ou privilèges | Institutions |
|---|---|---|
| Cité stipendiaire | Verse le stipendium | Institutions et droit locaux sous contrôle romain |
| Cité libre ou fédérée | Privilèges définis par un foedus | Large autonomie juridictionnelle |
| Municipe | Institutions inspirées de Rome | Accès progressif à la citoyenneté romaine |
| Colonie romaine | Éventuel ius Italicum et exemptions fiscales | Institutions calquées sur celles de Rome |
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Qu'est-ce qu'un empire selon la définition donnée ?
Un ensemble vaste de territoires gouvernés depuis un centre de pouvoir unique qui revendique un universalisme.
Empire romain définition
Puissance dominante sur un territoire étendu dans l'Antiquité.
Quel auteur associe l'Empire romain à un territoire réparti entre plus de 30 États ?
Paul Veyne.
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