Une assemblée de personnes réunies
Explication
Le mot « ecclésia » signifie « assemblée » et désigne donc un rassemblement de personnes. Il ne renvoie ni à une fonction juridique ni à un lieu de sacrifice.
De 60 av. J.-C. à 476 apr. J.-C.
Explication
La Palestine entre dans l’Empire romain en 60 av. J.-C. et y reste environ cinq siècles, jusqu’en 476 apr. J.-C. Les autres périodes correspondent notamment aux règnes d’Auguste ou de Tibère, et non à toute la domination romaine sur la Palestine.
Par les voies terrestres, les fleuves et la mer
Explication
Le christianisme profite des voies terrestres, des fleuves et de la mer, empruntés par les armées, les fonctionnaires et les commerçants. Les autres réseaux sont des lieux impériaux importants, mais ils n’expliquent pas directement cette diffusion.
Le grec, avec l’araméen également parlé en Palestine
Explication
Le grec est la langue populaire, culturelle, philosophique et commerciale du bassin méditerranéen, tandis que l’araméen est aussi parlé en Palestine. Le latin est surtout associé à l’administration et au droit.
Il sert à l’administration et au droit, puis fournit un cadre juridique commun
Explication
Le latin est la langue de l’administration et du droit, et le droit romain contribue ensuite à organiser l’Église et à établir un cadre juridique commun. La culture et les échanges commerciaux relèvent davantage du grec dans le bassin méditerranéen.
Une période de paix intérieure dans l’Empire romain
Explication
La Pax Romana désigne une période caractérisée par peu ou pas de guerres à l’intérieur de l’Empire romain. Elle ne correspond pas aux conquêtes extérieures, qui relèvent de l’expansion militaire.
À un vide spirituel et aux interrogations sur le sens de la vie
Explication
Le christianisme répond à un vide spirituel et aux interrogations sur le sens de la vie, dans un contexte où se développent aussi plusieurs cultes orientaux. Il ne vise pas à organiser l’armée ni à préserver les autres cultes.
Parce qu’ils refusent le culte de l’empereur devenu obligatoire
Explication
L’Empire tolère les religions qui rendent un culte à l’empereur, mais les chrétiens refusent cette pratique, devenue obligatoire au IIIe siècle. Leur conflit avec Rome est donc religieux et politique, non linguistique ou commercial.
Elle est considérée comme la Terre promise où doit naître le Messie.
Explication
La Palestine est considérée comme la Terre promise et doit voir naître le Messie selon le judaïsme. Le maintien d’institutions religieuses et politiques juives ne signifie pas que tous les Juifs résident alors dans cette région.
Ils pratiquent leur religion et sont dispensés du culte rendu à l’empereur.
Explication
Malgré l’occupation romaine, les Juifs peuvent pratiquer leur religion et bénéficient d’une dispense de culte impérial. Les chrétiens refusent aussi ce culte, mais ne bénéficient pas de la même dispense.
Les Sadducéens coopèrent avec Rome, tandis que les Zélotes lui sont opposés.
Explication
Les Sadducéens sont associés au culte du Temple et coopèrent avec Rome, alors que les Zélotes s’opposent aux Romains. Les autres propositions attribuent à ces groupes des caractéristiques propres à d’autres courants ou les inversent.
Elle facilite les déplacements de saint Paul et la fondation de communautés chrétiennes.
Explication
La présence de communautés juives dispersées autour de la Méditerranée facilite l’action missionnaire de saint Paul et la création de premières communautés chrétiennes. Elle ne correspond ni à un regroupement en Palestine ni à une diffusion administrative du culte du Temple.
Elle constitue le premier centre chrétien, au sein d’une religion encore liée au judaïsme.
Explication
Les premiers chrétiens apparaissent à Jérusalem et entretiennent d’abord des liens étroits avec le judaïsme. La diffusion ultérieure dans les villes de l’Empire ne change pas le rôle initial de Jérusalem.
Le baptême au nom de Jésus-Christ, la fraction du pain et l’enseignement des apôtres.
Explication
Les premiers chrétiens fréquentent d’abord le Temple et suivent les règles juives, puis se distinguent notamment par le baptême au nom de Jésus-Christ, la fraction du pain et l’enseignement des apôtres. Les pratiques impériales ou militaires ne caractérisent pas cette évolution.
Elles sont fraternelles et mettent leurs biens en commun.
Explication
Les premières communautés chrétiennes sont décrites comme fraternelles et fondées sur la mise en commun des biens. Cette organisation se distingue d’un modèle reposant sur la possession individuelle et la séparation sociale par la richesse.
Des Juifs de culture araméenne, des hellénistes et des prosélytes.
Explication
Les premières communautés réunissent des Juifs de culture araméenne, des Juifs de culture grecque appelés hellénistes et des prosélytes. Les autres groupes proposés ne correspondent pas à la composition donnée de ces communautés.
Mémorisez les réponses avec 39 flashcards sur Naissance de l’Église chrétienne.
Que signifie le mot grec ecclésia dont vient Église ?
Il signifie « assemblée ».
En quelle année Rome a-t-elle été fondée ?
En 753 av. J.-C.
Qui fut le premier empereur romain ?
Auguste fut le premier empereur romain.
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