Fiche de révision : Organisation politique et sociale des cités grecques

📋 Plan du Cours

1. La cité grecque et son étendue géographique
2. LA CITÉ GRECQUE, L’INVENTION DE LA POLITIQUE Cité grecque = zone assez vaste qui s’étend jusqu’au Sud de l’Italie, en Sicile, en
3. Pouvoir et société à la fin des siècles obscurs
4. La révolution hoplitique et ses conséquences
5. La révolu:on Hopli:que = Technique militaire que certaines cités adoptent en Grèce dès le 7è siècle
6. La multiplication des constitutions oligarchiques
7. Comparaison des cités d’Athènes et de Sparte
8. Les institutions politiques de Sparte : Égaux, Périèques et Hilotes
9. Les institutions politiques spartiates : la Gérousia, les Éphores et les Rois
10. La réforme politique d’Athènes avant Clisthène
11. Les guerres médiques et leurs impacts sur Athènes
12. La citoyenneté athénienne et le fonctionnement de l’Ecclesia au Ve siècle av. JC

📖 1. La cité grecque et son étendue géographique

🔑 Notions clés & Définitions

• Cité grecque : Un espace géographique homogène dominé par la Mer Ionienne ou Égée, apparu à partir du 8e siècle avant J.-C., reposant sur une organisation politique centrée sur la cité-État avec des magistratures, un Conseil et une Assemblée.
• Curie : première Assemblée, une ébauche d’organisa:on militaire qui va se concré:ser avec la 1ère Assemblée romaine. b) Les Comices curiates Mieux défendre la communauté suppose de sor:r du cadre de la Gens et de réunir la pop sur d’autres bases. La pop dans son ensemble va être rassemblée par le Roi et elle va être distribuée sur 3 tribus qui ne sont pas des circonscrip:ons géo mais au sens humain du terme. Chacune de ces tribus est morcelée en 10 curies. Curie = évoque la fraternité de combat, sorte d’unité CeJe Assemblée est consultée pr les pe:tes opéra:ons militaires, elle s’occupe aussi des aff graves touchant au sacré car les romains pra:quent des cultes familiaux. §2- La conquête Étrusque Les Étrusques sont un peuple qui avant d’arriver à Rome occupaient l’actuelle Toscane. Ils y étaient installés depuis le 10è siècle avant notre ère. Ce peuple était assez brillant mais leurs sources sont assez rares, il a été très influencé par les grecs également. Les auteurs de l’An:quité se sont ques:onné, il y a 2 avis :
  • Certains pensent que ce sont ini:alement des grecs installés en Toscane
  • D’autres pensent qu’il s’agit d’un vieux peuples italien « mieux » développé que les autres > C’est une civ qui vit sur le modèle de cité autant sur le plan urbain et pol. Ils s’emparent du La:um car ils s’inquiètent de la progression grecque en Méditerranée et sur le sol Italien en par:culier.

📝 Points essentiels

• La cité grecque s'étend jusqu'au Sud de l'Italie, en Sicile, en Sardaigne, et en Asie mineure, formant un espace homogène dominé par la Mer Égée ou Ionienne.
• Les premiers foyers de civilisation étaient éloignés de la cité-État mais partageaient des traits communs permettant de les classer comme civilisations.
• Le système palatial désigne les grands centres de pouvoir matérialisés par des ensembles architecturaux concentrant fonctions gouvernementales, religieuses et économiques à l’échelle régionale.

💡 À retenir

La cité grecque est un espace géographique étendu, structuré autour de centres de pouvoir complexes, avec une organisation politique spécifique reposant sur la cité, la magistrature, et l'autonomie locale.

📖 2. LA CITÉ GRECQUE, L’INVENTION DE LA POLITIQUE Cité grecque = zone assez vaste qui s’étend jusqu’au Sud de l’Italie, en Sicile, en

🔑 Notions clés & Définitions

• Poli : Le terme désigne une cité ou une ville-État dans le contexte grec, qui constitue le centre de l'organisation politique et sociale.
• L’aristocra : E est le gouvernement d’un pe:t groupe qui peut très vite tourner à l’oligarchie.
• CITÉ GRECQUE : Une zone géographique homogène, dominée par la mer Égée ou Ionienne, apparaissant à partir du 8e siècle, reposant sur une organisation politique centrée sur la cité.

📝 Points essentiels

• Le tyran, généralement issu de l’aristocratie mais marginalisé, prend le pouvoir par la force sans supprimer les institutions, en s’appuyant sur les classes populaires.
• Le tyran gouverne en s’appuyant sur les classes populaires contre son milieu d’origine, en exerçant des persécutions sociales, juridiques et fiscales.
• Jusqu’au 4e siècle av. JC, l’oligarchie est le régime le plus répandu en Grèce, limitant les prérogatives fondamentales à une catégorie restreinte de citoyens, avec des constitutions variées selon le degré de sélection.

💡 À retenir

Le tyran, généralement issu de l’aristocratie mais marginalisé, prend le pouvoir par la force sans supprimer les institutions, en s’appuyant sur les classes populaires.

📖 3. Pouvoir et société à la fin des siècles obscurs

🔑 Notions clés & Définitions

• Sa fonc : Fonction sociale et politique qui consiste à organiser la vie collective et les relations entre les citoyens dans la cité.
• Siècles « obscurs : Période en Grèce marquée par une crise agraire, une instabilité sociale et une baisse démographique avant la renaissance du 9ème siècle.
• Système pala : Al est très dvlp en Orient sous l’An:quité (Égypte, Mésopotamie..).

📝 Points essentiels

• La fin des siècles obscurs est marquée par une renaissance démographique au 9ème siècle.
• L’œuvre majeure de cette période est l’Illiade et l’Odyssée d’Homère, qui reflètent les valeurs et la société grecques archaïques.
• Cette période voit la réorganisation sociale et politique qui prépare l’émergence des cités.
• • Civ grecque très brillante dès le 5è siècle av JC, on parle de période classique / À ceJe même époque Rome est une pe:te cité aux difficultés internes bloquant son dvlp • À par:r du 3è siècle av JC le monde grec perd son indépendance et passe sous la coupe de l’Empire macédonien / Rome entame la conquête de l’Italie et du monde méditerranéen • 1er siècle av JC : Rome conquiert le monde grec mais va subir l’influence de la philo grecque Ces civ ont un autre pt commun : elles ont connu au pt de départ pour Rome et au pt d’arrivée pour la Grèce une même forme d’orga pol → la POLIS = cité état.

💡 À retenir

La fin des siècles obscurs est marquée par une renaissance démographique au 9ème siècle.

📖 4. La révolution hoplitique et ses conséquences

🔑 Notions clés & Définitions

• Cités grecques : Unités politiques indépendantes en Grèce antique, souvent organisées en cités-États disposant de leur propre gouvernement et lois.
• À par : Il y a tout d’abord un phénomène de rédac:on des lois dans les cités

📝 Points essentiels

• La révolution hoplitique est une technique militaire adoptée dès le 7ème siècle par certaines cités grecques.
• L’hoplite est le soldat lourdement armé formant la phalange, une formation serrée et disciplinée.

💡 À retenir

Une innovation militaire, la révolution hoplitique, a transformé la société et la politique grecques en renforçant le rôle des soldats lourdement armés.

📖 5. La révolu:on Hopli:que = Technique militaire que certaines cités adoptent en Grèce dès le 7è siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• Au sor : R de la 2è guerre Médique, Athènes cons:tue la Ligue de Délos.
• Dans un bâ : Fragment d'expression sans définition précise dans le contenu fourni.
• Corps civique : → Compte tenu de ceJe def, on es:me qu’à Athènes le corps civique comportait entre 40 et 45 000 personnes.

📝 Points essentiels

• L’oligarchie limite l’exercice des prérogatives fondamentales à une catégorie restreinte de citoyens, généralement selon des critères fixés par la constitution.
• Le corps politique détient les privilèges essentiels de la citoyenneté, tandis que le corps civique plus large a des droits limités, selon le degré de sélectivité du régime oligarchique.
• Les constitutions oligarchiques varient en sélectivité, influençant l’accès aux droits politiques et la composition du corps civique.

💡 À retenir

L’oligarchie en Grèce antique se caractérise par une restriction des droits politiques à une élite, avec des régimes variés en sélectivité qui influencent l’accès aux privilèges civiques et politiques.

📖 6. La multiplication des constitutions oligarchiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Les périèques : Habitants autonomes du pourtour de Sparte, formant de petites communautés indépendantes, sans droits politiques mais soumis à Sparte pour la guerre et la politique étrangère.
• Les égaux : Citoyens spartiates au sens fort, descendants des combattants ayant reçu un lot de terre inaliénable, partageant une égalité de fortune, d’éducation et de droits politiques.

📝 Points essentiels

• Les Égaux sont les citoyens spartiates descendants des combattants ayant obtenu des terres, avec une égalité de fortune, d’éducation et de droits politiques.
• Les Périèques sont des habitants du pourtour de Sparte, autonomes localement mais subordonnés à Sparte pour la guerre et la politique étrangère.
• Les Hilotes ne sont pas des esclaves classiques, mais une population servile grecque, distincte par leur statut et leur identité, soumis à Sparte.

💡 À retenir

Les structures sociales de Sparte, avec Égaux, Périèques et Hilotes, illustrent une organisation hiérarchique distincte de celle d’Athènes, centrée sur la propriété foncière et la militarisation.

📖 7. Comparaison des cités d’Athènes et de Sparte

🔑 Notions clés & Définitions

• Rois de Sparte : 2 familles fournissent les Rois de Sparte : les Agiades et les Eurypon:des.
• Dans les cités : Il y a tout d’abord un phénomène de rédac:on des lois dans les cités = le droit qui jusque là était coutumier est remplacé par une loi écrite que chacun peut alors connaître → La 2è évolu:on est donc le fait que le corps civ s’élargisse et que les citoyen soldats intègrent aux côtés de l’aristo l’Assemblée Populaire de la Cité.

📝 Points essentiels

• Les Égaux bénéficient d’une égalité sociale, éducative et politique, et participent à l’Assemblée populaire appelée Apella.
• Les périèques ont une autonomie locale mais sont subordonnés à Sparte pour la guerre et la politique étrangère, sans droits politiques.
• Les hilotes ont un statut particulier distinct des esclaves classiques, tout en conservant une identité grecque.
• Leur première ≠ avec les esclaves est leur homogénéité : ils conservent une iden:té grecque que tous les esclaves n’ont pas.
• Elles ont une certaine autonomie locale donc peuvent s’organiser librement MAIS elles sont subordonnées à Sparte pour tout ce qui aJrait à la guerre et à la pol étrangère.

💡 À retenir

La société spartiate est stratifiée en Égaux, qui jouissent de droits politiques et sociaux complets, en périèques autonomes localement mais sans droits politiques, et en hilotes avec un statut spécifique, ce qui structure profondément la vie politique et sociale de Sparte.

📖 8. Les institutions politiques de Sparte : Égaux, Périèques et Hilotes

🔑 Notions clés & Définitions

• Collégialité : Permet d'empêcher un homme de concentrer l’autorité donc ça permet d’éviter de retrouver un gouv de type monarchique, la collégialité permet de faire respecter l'égalité entre les tribus car on doit avoir 10 tribus qui doivent être représentées À l'intérieur d
• La con : Nuité entre ces 2 régimes est d’autant plus forte que ce pouvoir n’est pas partagé entre les 2 consuls, il est dédoublé.
• Égaux : Citoyens spartiates bénéficiant de droits politiques et sociaux égaux, notamment la participation à l’Apella, et formant la classe dominante de Sparte.
• Éphores : Collège de cinq magistrats élus pour un an par l’Apella, chargés de contrôler les rois et les institutions, et responsables de la vie sociale et de la formation des jeunes à Sparte.

📝 Points essentiels

• La Gérousia est composée de 28 Gérontes élus et des 2 rois, jouant un rôle clé dans la politique spartiate.
• Les Éphores sont un collège de 5 magistrats élus pour un an, contrôlant les rois et les institutions.
• La double royauté spartiate, assurée par deux familles, confère un pouvoir héréditaire avec des fonctions honorifiques et militaires.

💡 À retenir

Les Éphores sont un collège de 5 magistrats élus pour un an, contrôlant les rois et les institutions.

📖 9. Les institutions politiques spartiates : la Gérousia, les Éphores et les Rois

🔑 Notions clés & Définitions

• Elle : Division politique athénienne ancienne, correspondant à un groupe social structuré avant la réforme de Clisthène.
• Fratries : Groupes humains constituant des subdivisions des tribus athéniennes avant Clisthène, dotés de leurs propres prêtres et magistrats, servant de base à l'organisation militaire et aristocratique.
• Conseil public : Institution athénienne créée par Clisthène, appelée la Boulè des 500, composée de représentants tirés au sort parmi les dix tribus territoriales, chargée de préparer les séances de l'Assemblée, contrôler les magistrats et pouvant agir comme Haute Cour de Justice.

📝 Points essentiels

• Avant Clisthène, la population athénienne était répartie en 4 tribus divisées en fratries, chacune disposant de prêtres et magistrats, formant la base de l'organisation militaire et du pouvoir aristocratique.
• Clisthène a institué 10 tribus territoriales artificielles pour affaiblir le pouvoir aristocratique et libérer les individus des anciens réseaux de solidarité.

💡 À retenir

Avant Clisthène, la population athénienne était répartie en 4 tribus divisées en fratries, chacune disposant de prêtres et magistrats, formant la base de l'organisation militaire et du pouvoir aristocratique.

📖 10. La réforme politique d’Athènes avant Clisthène

🔑 Notions clés & Définitions

• Guerres médiques : Deux conflits majeurs entre la Grèce et l'Empire perse, survenus entre 481 et 479 av. J.-C., qui ont profondément marqué Athènes, notamment par la victoire inattendue d'Athènes contre les Perses.
• Réformes d’Éphialte : Ensemble de réformes politiques à Athènes qui ont supprimé les obstacles institutionnels à la démocratie, renforçant ainsi le pouvoir du peuple.
• Athènes mais : Sparte avait mit en place dès le 6è siècle av JC la ligue du Péloponnèse : son adversaire n’était pas encore Athènes mais Argos.

📝 Points essentiels

• Les guerres médiques sont deux conflits majeurs qui ont profondément marqué Athènes.
• Les réformes d’Éphialte et de Périclès ont permis d'abolir les obstacles à la démocratie athénienne, renforçant le pouvoir populaire.
• Les 2 premières classes renvoient à l’aristocra:e mais il est bien ques:on de revenu du citoyen. Ces réformes de Solon n’ont eu qu’un effet rela:f : le calme est revenu mais seulement momentanément parce que le pb social n’était pas réglé en profondeur et des rivalités ont persisté à Athènes au sein même des familles aristo. Les troubles réapparaissant rapidement, Athènes va expérimenter un tyran : Pisistrate dès 561 av JC. Il est l’ex type du tyran démagogue, il a été chassé 2 fois mais a réussi les 2 fois à reprendre le pouv > au total il est plus de 20 ans à la tête de la cité. À sa mort, le pouvoir passe à ses fils Hippias et Hiparque. Hippias finit par être chassé par une révolu:on à l’issue de laquelle la C° démocra:que va s’installer à Athènes. La tyrannie de Pisistrate a été plutôt douce, il a maintenu la législa:on soloniennes et même les ins:tu:ons mais surtout en façade (il exerce la réalité du pouv). Sa pol n’a cepdt pas été inintéressante : ses efforts portent surtout sur la ques:on sociale puisque comme Solon il refuse le partage des terres mais il puise abondamment dans les caisses de l’État qui se confondent parfois à ses caisses personnelles afin d’aider la paysannerie. Il instaure aussi un impôt sur les proprio fonciers. En ma:ère de pol extérieure, Pisistrate est très préoccupé de l’approvisionnement en blé d’Athènes donc il oriente sa pol en direc:on des

💡 À retenir

Les guerres médiques ont agi comme un catalyseur pour la démocratisation d'Athènes en favorisant des réformes politiques majeures qui ont renforcé le pouvoir populaire.

📖 11. Les guerres médiques et leurs impacts sur Athènes

🔑 Notions clés & Définitions

• Sophistes : = Au départ, ce sont des prof i:nérants qui donnent un enseignement pv en échange d’un salaire.
• Abou : Terme désignant l'achèvement ou la conclusion d'un processus, notamment utilisé pour qualifier l'aboutissement des réformes démocratiques menées par Éphialte et Périclès.

📝 Points essentiels

• La citoyenneté athénienne au Ve siècle est un droit exclusif réservé aux individus nés de mariage légitime de parents citoyens.
• Le jeune homme devait être enregistré par son père ou tuteur comme membre du dème pour jouir pleinement de ses droits.
• L’Ecclesia est l’assemblée souveraine des citoyens, fonctionnant souvent avec un fort absentéisme et réunie tous les 9 jours.
• Les décisions importantes nécessitent un quorum de 2000 à 3000 citoyens présents, souvent composé d’urbains, marchands et artisans.

💡 À retenir

La citoyenneté athénienne au Ve siècle est un droit exclusif réservé aux individus nés de mariage légitime de parents citoyens.

📖 12. La citoyenneté athénienne et le fonctionnement de l’Ecclesia au Ve siècle av. JC

🔑 Notions clés & Définitions

• Centre urbain : Le centre urbain a besoin du territoire rural pour sa subsistance et pour sa défense.

📝 Points essentiels

• La révolution hoplitique correspond à l’adoption d’une technique militaire fondée sur la formation en phalange serrée, modifiant les rapports sociaux et politiques dans les cités grecques.
• L’hoplite, soldat lourdement armé formant la phalange, voit son influence politique renforcée dans les cités grecques à la suite de cette révolution militaire.
• Cette révolution militaire a contribué à accroître le poids politique des hoplites dans les cités grecques, influençant leur organisation sociale et politique.

💡 À retenir

La révolution hoplitique a transformé la technique militaire en Grèce, renforçant le rôle politique des hoplites et impactant profondément l’organisation sociale et politique des cités grecques.

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de Synthèse

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confondre la période des siècles obscurs avec la renaissance démographique du 9e siècle avant J.-C.
2. Assimiler la révolution hoplitique uniquement à une évolution militaire sans lien avec ses impacts sociaux et politiques.
3. Confondre les institutions politiques de Sparte (Gérousia, Éphores, Rois) avec celles d’Athènes.
4. Oublier que la citoyenneté athénienne est réservée aux enfants de parents citoyens nés de mariage légitime.
5. Confondre périèques et hilotes dans leur statut social et politique à Sparte.
6. Croire que l’assemblée athénienne (Ecclesia) fonctionne sans quorum ou avec un faible taux de participation.
7. Confondre les régimes oligarchiques variés par leur sélectivité ou leur mode d’accès aux droits civiques.
8. Inverser l’ordre chronologique des réformes d’Athènes ou des guerres médiques.
9. Confondre la fonction de la Curie romaine avec celle des assemblées grecques.
10. Croire que tous les peuples antiques en Italie étaient influencés par la culture grecque ou romaine.

✅ Checklist Examen

1. Connaître l’étendue géographique de la cité grecque et ses principales zones d’expansion.
2. Expliquer ce qu’est une cité grecque et ses éléments constitutifs (magistratures, Conseil, Assemblée).
3. Identifier la période des siècles obscurs en Grèce et ses caractéristiques principales.
4. Définir la révolution hoplitique et ses conséquences sociales et politiques.
5. Comprendre le fonctionnement des cités grecques en tant qu’unités politiques indépendantes.
6. Décrire les institutions politiques de Sparte : Égaux, Périèques, Hilotes, Gérousia, Éphores, Rois.
7. Expliquer comment Athènes a réformé son organisation politique avant Clisthène.
8. Connaître les dates clés des guerres médiques et leur impact sur Athènes.
9. Définir la citoyenneté athénienne au Ve siècle avant JC et ses conditions d’acquisition.
10. Savoir comment fonctionne l’Ecclesia à Athènes : composition, rôle, fréquence des réunions.
11. Identifier les principaux régimes oligarchiques en Grèce antique et leurs critères de sélectivité.
12. Comparer rapidement Sparte et Athènes sur leur organisation politique et sociale.
13. Connaître le rôle de la Ligue de Délos après la guerre Médique.
14. Maîtriser le vocabulaire spécifique : hoplite, polis, oligarchie, Ecclesia.
15. Savoir que la fin des siècles obscurs est marquée par une renaissance démographique au 9e siècle av JC.
16. Comprendre que la technique militaire hoplitique modifie aussi les rapports sociaux dans les cités grecques.
17. Identifier les principales différences entre Périèques, Égaux et Hilotes à Sparte.
18. Connaître le rôle du Conseil public (Boulè) à Athènes sous Clisthène.
19. Reconnaître que les réformes d’Éphialte ont renforcé la démocratie athénienne.
20. Vérifier que toutes les dates importantes mentionnées dans le résumé ont été mémorisées.

Fin