Qu'est-ce que le patrimoine selon la définition donnée ?
Le patrimoine est l'héritage commun formé de biens matériels ou immatériels transmis et conservés.
Pourquoi la notion de patrimoine est-elle considérée comme subjective ?
Parce qu'elle varie selon les cultures, origines et époques.
Que montre le sondage Ipsos de 2007 sur la vision du patrimoine en France et en Italie ?
Les Français accordent au patrimoine une dimension plus monumentale que les Italiens.
Quand la conception du patrimoine évolue-t-elle ?
Lorsqu'un héritage est sélectionné, conservé et transmis aux générations futures.
Quels biens inclut l'élargissement du patrimoine initialement ?
Les biens privés financiers, terres et objets.
Vers quels biens le patrimoine s'élargit-il après les biens privés ?
Vers les biens religieux et politiques.
Quelles pratiques sont incluses dans l'élargissement final du patrimoine ?
La danse, la musique et la gastronomie.
Qu'est-ce que la patrimonialisation ?
Un processus collectif de reconnaissance et mise en valeur d'héritages du passé.
Que comprend le patrimoine culturel immatériel ?
Les pratiques ou expressions vivantes héritées du passé.
Quels exemples de patrimoine culturel immatériel sont cités ?
Les traditions orales, arts du spectacle, savoir-faire, rituels et événements festifs.
Pourquoi le patrimoine est-il qualifié de polymorphe ?
Parce qu'il comprend des biens matériels et immatériels.
Quels types de biens le patrimoine comprend-il ?
Des biens matériels à l'image directe et des pratiques immatérielles.
Quels sont les acteurs de la conservation patrimoniale ?
Les monarques, chefs d’État, hommes éclairés, élites intellectuelles, municipalités, État et UNESCO.
Pourquoi le patrimoine est-il considéré comme fragile ?
Parce qu'il a été menacé notamment pendant la Révolution française et la Seconde Guerre mondiale.
Quels organismes ont œuvré pour la protection du patrimoine ?
Les musées et l’UNESCO.
Qu'est-ce que l'UNESCO ?
L'Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture.
Que protège l'UNESCO ?
Le patrimoine des ravages du temps et de la guerre.
Quelle autre mission l'UNESCO promeut-elle ?
L'amitié entre les peuples.
En quelle année l'UNESCO a-t-elle été créée ?
En 1945.
Quelle fut la première grande mission de sauvetage de l'UNESCO ?
Les temples d'Abou Simbel en Égypte.
En quelle année la Convention du patrimoine mondial a-t-elle été adoptée ?
En 1972.
Que protège la Convention adoptée en 1972 ?
Le patrimoine mondial culturel et naturel.
En quelle année la Liste du patrimoine mondial a-t-elle été créée ?
En 1978.
Qu'est-ce que le patrimoine mondial ?
Des sites naturels et culturels remarquables à valeur universelle exceptionnelle.
En quelle année la notion de patrimoine immatériel a-t-elle été intégrée par l'UNESCO ?
En 2003.
Combien de sites l'UNESCO protège-t-elle précisément selon le cours ?
1 273 sites.
Quelle région est surreprésentée parmi les sites protégés par l'UNESCO ?
L'Europe et l'Amérique du Nord.
Quelle approche le patrimoine eurocentré privilégie-t-il ?
Une approche monumentale.
Que prend davantage en compte l'ouverture au patrimoine immatériel et aux paysages culturels ?
Les pratiques, notamment en Afrique.
Quels objectifs l'UNESCO poursuit-elle pour ses sites protégés ?
Protéger des conflits et du changement climatique.
Que promeut l'UNESCO en plus de la protection des sites ?
Les échanges culturels et l’éducation.
Quels patrimoines classés faut-il localiser selon l'énoncé ?
Le chantier naval d’Antigua, les îles Galápagos, Angkor, Taputapuātea, le savoir-faire des couvreurs-zingueurs parisiens, le théâtre Kabuki, la calligraphie arabe et le Gule Wamkulu.
Le théâtre Kabuki est-il un patrimoine classé à localiser ?
Oui, le théâtre Kabuki est un patrimoine classé à localiser.
Le savoir-faire des couvreurs-zingueurs parisiens fait-il partie des patrimoines classés à localiser ?
Oui, ce savoir-faire est un patrimoine classé à localiser.
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1. Quelle organisation internationale, créée en 1945 et installée à Paris, coordonne la protection du patrimoine mondial ?
2. Quelle opposition distingue la vision eurocentrée du patrimoine de l’ouverture à d’autres formes patrimoniales ?
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