QCM : Périodisation et conceptions du temps — 21 questions

Explication

La périodisation organise l’histoire en segments caractérisés par des traits particuliers. La chronologie, qui constitue le distracteur le plus plausible, sert plutôt à ordonner les événements dans le temps.

Explication

Une rupture historique est un événement jugé suffisamment important pour provoquer de profondes transformations et marquer une limite entre des périodes. Une période de continuité ne joue pas ce rôle de séparation.

Explication

Le découpage traditionnel suit l’ordre Antiquité, Moyen Âge, époque moderne, puis époque contemporaine. L’époque moderne précède donc l’époque contemporaine, et non l’inverse.

Explication

Le temps linéaire est représenté comme une direction comportant un début et une fin, alors que le temps cyclique correspond à un éternel recommencement. La répétition appartient donc à la conception cyclique, et non à la conception linéaire.

Explication

L’hindouisme associe le temps à un éternel recommencement et à la réincarnation. La référence au Jugement Dernier relève plutôt d’une conception linéaire présente dans les religions monothéistes.

Explication

Depuis le XVIIIe siècle, l’Occident privilégie surtout une vision optimiste du temps comme progrès, soutenue par l’industrialisation, les progrès agricoles et médicaux et le scientisme. La conception cyclique associée à la réincarnation appartient à un autre cadre culturel et religieux.

Explication

Un calendrier est un système qui permet de dater les événements et de se situer dans le temps. Le découpage de l’histoire en périodes relève de la périodisation, qui répond à une fonction différente.

Explication

Chaque calendrier choisit comme an 1 un événement considéré comme important et fondateur. Il n’existe donc pas un repère chronologique universel unique valable pour tous les calendriers.

Explication

Le calendrier grégorien a été instauré par le pape Grégoire XIII à la fin du XVIe siècle et s’est imposé comme calendrier chrétien largement utilisé aujourd’hui. Bède le Vénérable est associé à une autre décision concernant le début de l’ère chrétienne.

Explication

L’an 1 du calendrier musulman correspond à l’Hégire, c’est-à-dire au départ de Mohammed de La Mecque vers Médine, en 622 de l’ère chrétienne. La naissance supposée de Jésus constitue un repère du calendrier chrétien, et non du calendrier musulman.

Explication

L’Antiquité commence traditionnellement avec l’apparition de l’écriture en Égypte et en Mésopotamie, vers 3300 av. J.-C. La chute de l’Empire romain d’Occident marque plutôt sa fin, en 476.

Explication

La fin du Moyen Âge est souvent fixée à 1453, avec la chute de Constantinople, ou à 1492, avec la découverte de l’Amérique. Ces deux repères montrent qu’il existe plusieurs conventions chronologiques.

Explication

L’époque contemporaine commence traditionnellement en 1789 avec la Révolution française, considérée comme un événement fondateur de la démocratie française. Les autres événements appartiennent à des périodes antérieures.

Explication

La révolution néolithique correspond au développement de l’agriculture, de l’élevage et de l’artisanat, qui remplacent progressivement la chasse et la cueillette. Elle constitue donc le passage d’une économie de prédation à une économie de production.

Explication

L’écriture n’apparaît pas au même moment dans toutes les régions, et certaines sociétés n’en disposent pas. Cela ne signifie pas qu’elles sont dépourvues d’histoire, car d’autres sources permettent de les étudier.

Explication

La date de 476 concerne la chute de l’Empire romain d’Occident, tandis que l’Empire romain d’Orient se maintient depuis Constantinople. Confondre ces deux trajectoires donne une vision trop uniforme de la fin de l’Empire romain.

Explication

L’année 1517, associée au début de la Réforme protestante, fait partie des repères proposés pour la fin du Moyen Âge. Les années 313 et 395 renvoient plutôt à des événements pouvant marquer la fin de l’Antiquité.

Explication

Jacques Le Goff propose d’étendre le Moyen Âge du IIIe siècle au XIXe siècle, en soulignant la continuité des sociétés rurales, de l’ère du moulin, des famines et du christianisme. Cette conception dépasse les limites chronologiques classiques.

Explication

La périodisation occidentale applique des repères européens à des sociétés dont les évolutions historiques ont suivi d’autres trajectoires. Une périodisation adaptée doit tenir compte des cadres propres à chaque civilisation.

Explication

Jack Goody critique la manière dont l’Europe a présenté son propre parcours comme modèle pour raconter l’histoire du monde. Cette expression ne désigne pas la disparition matérielle d’archives, mais une appropriation du récit historique.

Explication

La Chine structure notamment son histoire autour de dynasties successives, telles que les Han, les Tang, les Song, les Yuan et les Ming. Cette organisation diffère de l’usage occidental de grandes périodes générales.