QCM : Périodisation et mondes méditerranéens (18 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Concernant la périodisation historique :

Elle découpe l’espace en régions cohérentes et fixe des limites géographiques porteuses de sens.
Elle découpe le temps en périodes cohérentes et fixe des bornes chronologiques porteuses de sens.
Elle organise les événements en périodes cohérentes délimitées par des repères chronologiques significatifs.
Elle classe les sociétés selon leur territoire et définit des frontières sans repères temporels.
Elle constitue une construction des historiens qui donne du sens aux bornes chronologiques.

Elle découpe le temps en périodes cohérentes et fixe des bornes chronologiques porteuses de sens. · Elle organise les événements en périodes cohérentes délimitées par des repères chronologiques significatifs. · Elle constitue une construction des historiens qui donne du sens aux bornes chronologiques.

Explication

La périodisation est une construction des historiens qui découpe le temps en périodes cohérentes et établit des bornes significatives. Le découpage de l’espace en régions relève de la géographie, et non de la périodisation historique.

2. Parmi les propositions suivantes sur les bornes conventionnelles des périodes historiques, lesquelles sont exactes ?

La Préhistoire s’achève conventionnellement vers 476.
Le Moyen Âge s’étend conventionnellement de 476 à 1789.
L’Époque contemporaine commence conventionnellement en 1789 et se poursuit jusqu’à aujourd’hui.
Les Temps modernes s’étendent conventionnellement de 1492 à 1789.
L’Antiquité s’étend conventionnellement de 3000 av. J.-C. à 476.

L’Époque contemporaine commence conventionnellement en 1789 et se poursuit jusqu’à aujourd’hui. · Les Temps modernes s’étendent conventionnellement de 1492 à 1789. · L’Antiquité s’étend conventionnellement de 3000 av. J.-C. à 476.

Explication

L’Antiquité va conventionnellement de 3000 av. J.-C. à 476, les Temps modernes de 1492 à 1789 et l’Époque contemporaine de 1789 à aujourd’hui. Le Moyen Âge se termine en 1492 ; la Préhistoire précède l’écriture, apparue vers 3300 av. J.-C., et ne s’achève pas en 476.

3. Qu’est-ce qu’une cité grecque ?

C’est une ville administrée par un royaume extérieur et sa campagne voisine.
C’est une ville dépourvue d’un territoire rural placé sous son autorité.
C’est une région agricole qui comprend plusieurs villes sans gouvernement commun.
C’est un petit État composé d’une ville et des terres qui l’entourent.
C’est un petit État qui comprend une ville et la campagne environnante.

C’est un petit État composé d’une ville et des terres qui l’entourent. · C’est un petit État qui comprend une ville et la campagne environnante.

Explication

Une cité grecque est un petit État constitué d’une ville et de la campagne qui l’entoure. Elle ne se réduit donc pas à une ville, ni à une région rurale regroupant plusieurs villes.

4. Au sujet du monde grec antique, quelles propositions sont exactes ?

Les cités grecques se réunissent dans des sanctuaires panhelléniques comme Olympie.
Ses cités sont unies sous l’autorité politique d’un gouvernement central unique.
Il compte plus d’un millier de cités indépendantes partageant une culture commune.
Ses cités partagent une langue et des dieux communs malgré leur indépendance politique.
Les cités grecques vivent généralement en paix et évitent les conflits armés.

Les cités grecques se réunissent dans des sanctuaires panhelléniques comme Olympie. · Il compte plus d’un millier de cités indépendantes partageant une culture commune. · Ses cités partagent une langue et des dieux communs malgré leur indépendance politique.

Explication

Le monde grec rassemble plus d’un millier de cités indépendantes partageant une culture, une langue et des dieux ; elles se réunissent notamment à Olympie. Elles ne sont pas soumises à un gouvernement central et se font souvent la guerre.

5. Dans les cités grecques, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) concernant la citoyenneté :

Les esclaves participent aux décisions politiques et disposent de droits citoyens.
Les esclaves sont privés de droits dans les cités grecques.
Les hommes adultes et libres sont citoyens et participent aux décisions politiques.
Les citoyens doivent défendre leur cité en plus de prendre part à ses décisions.
Les femmes adultes et libres sont citoyennes et participent aux décisions politiques.

Les esclaves sont privés de droits dans les cités grecques. · Les hommes adultes et libres sont citoyens et participent aux décisions politiques. · Les citoyens doivent défendre leur cité en plus de prendre part à ses décisions.

Explication

La citoyenneté revient aux hommes adultes et libres, qui participent aux décisions politiques et doivent défendre la cité. Les femmes ne sont pas incluses dans cette définition, tandis que les esclaves sont privés de droits.

6. À propos de la population athénienne au milieu du Ve siècle :

Athènes compte environ 300 000 citoyens parmi une population de 40 000 habitants.
La population totale d’Athènes atteint environ 300 000 habitants à cette époque.
Athènes compte environ 300 000 habitants, dont près de 40 000 citoyens.
Les citoyens représentent environ 40 000 personnes parmi les habitants d’Athènes.
Athènes compte environ 40 000 habitants, dont près de 30 000 citoyens.

La population totale d’Athènes atteint environ 300 000 habitants à cette époque. · Athènes compte environ 300 000 habitants, dont près de 40 000 citoyens. · Les citoyens représentent environ 40 000 personnes parmi les habitants d’Athènes.

Explication

Au milieu du Ve siècle, Athènes compte environ 300 000 habitants, parmi lesquels quelque 40 000 citoyens. Les deux nombres ne doivent pas être inversés : la population totale est bien supérieure au nombre de citoyens.

7. Concernant l’instauration de la démocratie athénienne :

Les principes instaurés comprennent l’égalité des droits et le droit de vote.
La liberté d’expression ne fait pas partie des principes associés à cette instauration.
Clisthène l’instaure en 508-507 av. J.-C., après l’expulsion des derniers tyrans.
L’instauration suit l’expulsion des derniers rois d’Athènes au Ve siècle.
Périclès l’instaure en 508-507 av. J.-C., après l’expulsion des derniers tyrans.

Les principes instaurés comprennent l’égalité des droits et le droit de vote. · Clisthène l’instaure en 508-507 av. J.-C., après l’expulsion des derniers tyrans.

Explication

Clisthène instaure la démocratie en 508-507 av. J.-C., après l’expulsion des derniers tyrans, en fondant notamment l’égalité des droits et le droit de vote. Périclès est associé aux stratèges, et la liberté d’expression fait également partie des principes instaurés.

8. Comment fonctionne la démocratie directe athénienne ?

Les citoyens réunis à l’Ecclésia votent les lois athéniennes.
L’Ecclésia réunit les citoyens quarante fois par an sur la colline du Pnyx.
L’Ecclésia siège sur l’agora pour voter les lois de la cité.
L’agora constitue le lieu du débat démocratique à Athènes.
L’Ecclésia se réunit quarante fois par an sur l’agora pour débattre.

Les citoyens réunis à l’Ecclésia votent les lois athéniennes. · L’Ecclésia réunit les citoyens quarante fois par an sur la colline du Pnyx. · L’agora constitue le lieu du débat démocratique à Athènes.

Explication

L’Ecclésia se réunit quarante fois par an au Pnyx et les citoyens y votent les lois ; l’agora est le lieu du débat démocratique. Les lieux et les fonctions ne doivent pas être confondus : l’Ecclésia ne siège pas sur l’agora pour voter.

9. À propos de la Ligue de Délos et de son évolution :

Cette alliance vise à défendre les cités grecques contre les Perses.
Athènes transforme progressivement la Ligue en empire en exigeant un tribut.
Athènes renforce son hégémonie en laissant les cités opposées agir sans répression.
La Ligue de Délos est une alliance de cités grecques dirigée par Athènes.
La Ligue de Délos est dirigée par Sparte pour protéger les cités contre les Perses.

Cette alliance vise à défendre les cités grecques contre les Perses. · Athènes transforme progressivement la Ligue en empire en exigeant un tribut. · La Ligue de Délos est une alliance de cités grecques dirigée par Athènes.

Explication

La Ligue de Délos est dirigée par Athènes et rassemble des cités pour les défendre contre les Perses ; Athènes la transforme progressivement en empire en exigeant un tribut. Sparte ne la dirige pas, et Athènes réprime les cités qui s’opposent à son hégémonie.

10. Concernant l’organisation politique de la République romaine :

La République romaine est gouvernée collectivement sans être une démocratie.
La cité est dirigée par deux consuls élus chaque année.
La cité est dirigée par un consul élu tous les deux ans.
Les citoyens les plus pauvres sont exclus du vote et de l’exercice du pouvoir.
Les citoyens les plus pauvres peuvent voter, mais ne peuvent pas exercer le pouvoir.

La République romaine est gouvernée collectivement sans être une démocratie. · La cité est dirigée par deux consuls élus chaque année. · Les citoyens les plus pauvres sont exclus du vote et de l’exercice du pouvoir.

Explication

Les citoyens les plus pauvres sont écartés du vote et du pouvoir, ce qui distingue la République d’une démocratie. Deux consuls élus chaque année dirigent la cité ; le pouvoir ne revient pas à un consul biennal.

11. Quelles régions Rome conquiert-elle entre le IVe et le Ier siècle av. J.-C. ?

Rome conquiert la Grèce et la Syrie au cours de son expansion méditerranéenne.
Rome étend ses conquêtes à l’Inde et à la péninsule Arabique durant cette période.
Les conquêtes romaines atteignent notamment la Grèce et l’Afrique du Nord.
Rome étend ses conquêtes à l’Italie et à la Sicile durant cette période.
L’Afrique du Nord et l’Égypte font partie des régions conquises par Rome.

Rome conquiert la Grèce et la Syrie au cours de son expansion méditerranéenne. · Les conquêtes romaines atteignent notamment la Grèce et l’Afrique du Nord. · Rome étend ses conquêtes à l’Italie et à la Sicile durant cette période. · L’Afrique du Nord et l’Égypte font partie des régions conquises par Rome.

Explication

Les conquêtes de Rome concernent l’Italie, la Sicile, la Grèce, la Syrie, l’Afrique du Nord et l’Égypte. L’Inde et la péninsule Arabique ne figurent pas parmi les régions indiquées.

12. La conquête d’un vaste empire entraîne à Rome :

Les rivalités entre chefs de guerre précèdent des guerres civiles au Ier siècle av. J.-C.
La conquête d’un vaste empire provoque une crise politique et sociale à Rome.
Jules César et Pompée figurent parmi les chefs de guerre rivaux.
Les rivalités entre chefs de guerre contribuent aux tensions dans la cité romaine.
Les guerres civiles romaines se déroulent principalement au IIe siècle av. J.-C.

Les rivalités entre chefs de guerre précèdent des guerres civiles au Ier siècle av. J.-C. · La conquête d’un vaste empire provoque une crise politique et sociale à Rome. · Jules César et Pompée figurent parmi les chefs de guerre rivaux. · Les rivalités entre chefs de guerre contribuent aux tensions dans la cité romaine.

Explication

La conquête de l’empire provoque une crise politique et sociale, avec des rivalités entre chefs comme César et Pompée, puis des guerres civiles au Ier siècle av. J.-C. Le siècle indiqué pour ces guerres civiles n’est pas le IIe.

13. Parmi les caractéristiques du principat figurent :

Le principat confie le gouvernement de l’Empire à un seul homme, Octave.
Le principat établit un gouvernement impérial dirigé par deux hommes.
Octave dirige sous le titre de Princeps alors que la République est officiellement restaurée.
La restauration officielle de la République associée au principat date de 27 av. J.-C.
Le titre de Princeps est porté par Marc Antoine dans le principat.

Le principat confie le gouvernement de l’Empire à un seul homme, Octave. · Octave dirige sous le titre de Princeps alors que la République est officiellement restaurée. · La restauration officielle de la République associée au principat date de 27 av. J.-C.

Explication

Le principat est le gouvernement de l’Empire par Octave sous le titre de Princeps, tandis que la République est officiellement restaurée en 27 av. J.-C. Il ne s’agit ni d’un principat de Marc Antoine ni d’un gouvernement à deux dirigeants.

14. À partir d’Auguste, l’organisation territoriale de l’Empire romain comprend :

L’Empire s’étend autour de la Méditerranée jusqu’à l’Inde.
Les territoires de l’Empire sont organisés en provinces.
L’Empire s’étend autour de la Méditerranée jusqu’à l’Angleterre.
Les provinces de l’Empire sont gouvernées par des gouverneurs.
Des gouverneurs administrent les cités indépendantes hors des provinces impériales.

Les territoires de l’Empire sont organisés en provinces. · L’Empire s’étend autour de la Méditerranée jusqu’à l’Angleterre. · Les provinces de l’Empire sont gouvernées par des gouverneurs.

Explication

À partir d’Auguste, l’Empire s’étend autour de la Méditerranée jusqu’à l’Angleterre et se compose de provinces gouvernées par des gouverneurs. L’Inde n’est pas indiquée comme limite de l’Empire.

15. Une province adopte le droit et le mode de vie romains : ce processus correspond à :

La romanisation désigne la division politique de l’Empire en provinces.
La romanisation désigne la diffusion du droit et du mode de vie romains.
La romanisation correspond à l’imposition du christianisme aux habitants de l’Empire.
La romanisation désigne la diffusion du droit et du mode de vie grecs.
La diffusion des pratiques romaines dans l’Empire participe à la romanisation.

La romanisation désigne la diffusion du droit et du mode de vie romains. · La diffusion des pratiques romaines dans l’Empire participe à la romanisation.

Explication

La romanisation est la diffusion du droit et du mode de vie romains dans l’Empire. Elle ne désigne ni l’adoption des pratiques grecques, ni le découpage provincial, ni l’imposition du christianisme.

16. Concernant le partage de l’Empire romain en 395 :

À la mort de Théodose, l’Empire est partagé entre ses fils en trois parties.
Le grec est surtout utilisé en Égypte, tandis que le latin domine en Orient.
À la mort de Théodose, l’Empire est partagé entre ses fils en deux parties.
Le partage distingue un Empire d’Orient et un Empire d’Occident.
Le latin est surtout utilisé en Occident et le grec en Orient.

À la mort de Théodose, l’Empire est partagé entre ses fils en deux parties. · Le partage distingue un Empire d’Orient et un Empire d’Occident. · Le latin est surtout utilisé en Occident et le grec en Orient.

Explication

À la mort de Théodose, en 395, ses fils se partagent l’Empire en deux parties : l’Orient et l’Occident. Le latin est surtout employé en Occident et le grec en Orient ; le partage ne crée pas quatre parties, et le grec n’est pas surtout utilisé en Égypte.

17. En 313, sous Constantin, quelle mesure concerne les chrétiens ?

Les autorités impériales interdisent les pratiques chrétiennes dans tout l’Empire.
Le pouvoir impérial impose la religion chrétienne à tous ses sujets.
Constantin fait du christianisme la religion officielle de l’Empire dès 313.
Le pouvoir impérial accorde des faveurs aux chrétiens et tolère leur religion.
La tolérance accordée aux chrétiens en 313 ne signifie pas une imposition aux autres sujets.

Le pouvoir impérial accorde des faveurs aux chrétiens et tolère leur religion. · La tolérance accordée aux chrétiens en 313 ne signifie pas une imposition aux autres sujets.

Explication

En 313, Constantin accorde des faveurs aux chrétiens et tolère leur religion sans l’imposer aux autres sujets. Le christianisme ne devient religion officielle que sous Théodose, à la fin du IVe siècle.

18. Les trois ensembles de civilisations en contact dans la Méditerranée médiévale sont :

Les chrétiens d’Occident forment l’un des ensembles de civilisations concernés.
L’Empire romain d’Occident constitue l’un des trois ensembles médiévaux en contact.
Les peuples vikings remplacent les chrétiens d’Occident parmi ces trois ensembles.
L’Empire byzantin fait partie des ensembles présents dans la Méditerranée médiévale.
Le monde musulman participe à ces contacts entre civilisations méditerranéennes.

Les chrétiens d’Occident forment l’un des ensembles de civilisations concernés. · L’Empire byzantin fait partie des ensembles présents dans la Méditerranée médiévale. · Le monde musulman participe à ces contacts entre civilisations méditerranéennes.

Explication

Les trois ensembles sont l’Empire byzantin, les chrétiens d’Occident et le monde musulman. L’Empire romain d’Occident et les peuples vikings ne remplacent pas ces ensembles dans cette caractérisation.

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Mémorisez les réponses avec 41 flashcards sur Périodisation et mondes méditerranéens.

Qu’est-ce que la périodisation historique ?

Une construction qui découpe le temps en périodes cohérentes et leur fixe des bornes chronologiques porteuses de sens.

Quelles périodes distingue la périodisation occidentale ?

La Préhistoire, l’Antiquité, le Moyen Âge, les Temps modernes et l’Époque contemporaine.

Quelles sont les bornes conventionnelles des quatre périodes historiques ?

L’Antiquité va de 3000 av. J.-C. à 476, le Moyen Âge de 476 à 1492, les Temps modernes de 1492 à 1789 et l’Époque contemporaine de 1789 à aujourd’hui.

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