QCM : Périodisation et Moyen Âge — 20 questions

Questions et réponses du QCM

1. À quelle période l’expression « Moyen Âge » apparaît-elle chez les humanistes italiens ?

À la fin du XVIIIe siècle
Au milieu du XVIIe siècle
Au début du XIIe siècle
À la fin du XVe siècle

À la fin du XVe siècle

Explication

L’expression apparaît à la fin du XVe siècle chez des humanistes italiens qui se présentent comme les acteurs d’une Renaissance de l’Antiquité. Le XVIIe siècle correspond à une période postérieure, et non à l’apparition de cette notion.

2. Pourquoi la notion de Moyen Âge demeure-t-elle problématique lorsqu’elle est utilisée pour analyser les sociétés non européennes ?

Elle correspond à une appellation élaborée indépendamment des comparaisons entre régions du monde
Elle porte une connotation péjorative et s’inscrit dans un cadre occidental aux découpages discutables
Elle repose sur des catégories neutres adaptées aux trajectoires historiques de chaque société
Elle désigne une période homogène dont les limites sont reconnues par toutes les civilisations

Elle porte une connotation péjorative et s’inscrit dans un cadre occidental aux découpages discutables

Explication

La notion est problématique parce qu’elle conserve une charge péjorative, recouvre une période hétérogène, repose sur des césures discutables et s’inscrit dans un cadre occidental. La présenter comme une catégorie homogène et universellement reconnue néglige précisément ces limites.

3. Quelle opposition décrit correctement deux conceptions culturelles du temps ?

Le temps peut être conçu comme matériel ou exclusivement géographique
Le temps peut être conçu comme administratif ou strictement militaire
Le temps peut être conçu comme cyclique ou linéaire
Le temps peut être conçu comme local ou déterminé par les frontières

Le temps peut être conçu comme cyclique ou linéaire

Explication

Une société peut interpréter le temps comme cyclique, revenant selon des cycles, ou comme linéaire, suivant une progression. Les autres oppositions ne correspondent pas aux conceptions culturelles mentionnées.

4. Quel événement est traditionnellement considéré comme la fin du Moyen Âge dans la périodisation européenne ?

La chute de l’Empire romain d’Occident en 476
La signature de la paix de Westphalie en 1648
La fondation de Constantinople en 330
La découverte européenne de l’Amérique en 1492

La découverte européenne de l’Amérique en 1492

Explication

La découverte européenne de l’Amérique en 1492 est traditionnellement utilisée comme borne finale du Moyen Âge dans la périodisation européenne. La chute de l’Empire romain d’Occident en 476 marque plutôt sa borne initiale.

5. Quel critère justifie généralement la séparation entre deux périodes historiques ?

Un changement de calendrier sans conséquence sur les institutions
Une succession de dirigeants appartenant à des familles différentes
Un événement provoquant des transformations profondes dans les sociétés
Une date choisie pour rendre les chapitres d’un manuel plus équilibrés

Un événement provoquant des transformations profondes dans les sociétés

Explication

Une coupure historique est généralement fondée sur un événement jugé assez important pour entraîner de profondes transformations. Un simple changement de calendrier ou de dynastie ne suffit pas nécessairement à définir une nouvelle période.

6. Quelle caractéristique rend la périodisation européenne difficile à appliquer à l’histoire des autres civilisations ?

Elle privilégie des événements économiques comparables dans chaque société
Elle repose sur des choix culturels dont les bornes varient selon les critères retenus
Elle utilise des frontières chronologiques fixées par les échanges entre continents
Elle décrit des évolutions politiques communes à toutes les civilisations étudiées

Elle repose sur des choix culturels dont les bornes varient selon les critères retenus

Explication

La périodisation européenne dépend de choix culturels et de critères qui déterminent ses bornes, ce qui limite sa pertinence hors d’Europe. Les autres civilisations ne connaissent pas nécessairement les mêmes évolutions ni les mêmes découpages historiques.

7. Quel événement marque le début du calendrier musulman ?

La Genèse, datée de 3761 avant Jésus-Christ dans le calendrier hébraïque
La naissance supposée de Jésus, utilisée comme origine du calendrier grégorien
La naissance de l’empereur Houang-Ti, située en 2697 avant Jésus-Christ
L’Hégire, c’est-à-dire l’exil de Mohammed à Médine en 622

L’Hégire, c’est-à-dire l’exil de Mohammed à Médine en 622

Explication

Le calendrier musulman commence avec l’Hégire, l’exil de Mohammed à Médine, en 622. La naissance supposée de Jésus correspond à l’origine du calendrier grégorien, tandis que les deux autres événements appartiennent à d’autres calendriers.

8. Quelle durée Jacques Le Goff attribue-t-il à son « long Moyen Âge » ?

Du XIVe au XVe siècle
Du Ve au Xe siècle
Du IIIe au XIXe siècle
Du Xe au XIVe siècle

Du IIIe au XIXe siècle

Explication

Jacques Le Goff propose un « long Moyen Âge » qui s’étend du IIIe au XIXe siècle. Les autres intervalles correspondent à des sous-périodes médiévales traditionnelles ou à des cadres beaucoup plus restreints.

9. Que désigne la périodisation en histoire ?

La description des événements selon leur ordre géographique
La comparaison des sociétés à partir de leurs croyances
La mesure du temps par des phénomènes astronomiques
La division du temps en séquences chronologiques

La division du temps en séquences chronologiques

Explication

La périodisation consiste à diviser le temps en séquences chronologiques afin d’organiser l’étude historique. La mesure astronomique du temps concerne plutôt la construction des calendriers.

10. Quel rôle joue l’acte fondateur dans un calendrier ?

Il établit une origine qui distingue un avant et un après
Il fixe la durée identique de chaque mois dans toutes les sociétés
Il détermine les frontières entre les différentes périodes historiques
Il associe chaque année à un événement politique contemporain

Il établit une origine qui distingue un avant et un après

Explication

L’acte fondateur fournit l’origine à partir de laquelle le calendrier distingue un avant et un après. Il ne détermine ni la durée universelle des mois ni les coupures de la périodisation historique.

11. Pourquoi Pierre-François Souyri applique-t-il la notion de Moyen Âge à l’histoire du Japon entre le XIIe et le XVIe siècle ?

Parce que les Japonais ont adopté les mêmes dates que les historiens européens
Parce que certaines structures sociales japonaises sont proches de celles de l’Occident médiéval
Parce que cette période correspond à une transition politique entre deux empires japonais
Parce que les sources japonaises décrivent cette époque comme un âge intermédiaire

Parce que certaines structures sociales japonaises sont proches de celles de l’Occident médiéval

Explication

Pierre-François Souyri mobilise cette notion en raison de ressemblances entre certaines structures sociales japonaises et occidentales au Moyen Âge. L’idée d’une période japonaise officiellement conçue comme un âge intermédiaire ne constitue pas le fondement de cette comparaison.

12. Pourquoi l’année 1492 ne provoque-t-elle pas une transformation structurelle immédiate de la civilisation européenne ?

Parce que les crises agricoles et sanitaires ont déjà disparu dans les sociétés européennes
Parce que les institutions impériales germaniques dominent encore toute l’Europe occidentale
Parce que les échanges entre l’Europe et l’Amérique cessent rapidement après l’expédition
Parce que la société européenne reste alors marquée par le féodalisme, la seigneurie et l’agriculture

Parce que la société européenne reste alors marquée par le féodalisme, la seigneurie et l’agriculture

Explication

En 1492, les structures fondamentales de la civilisation européenne restent largement féodales, seigneuriales et agricoles. La découverte européenne de l’Amérique ne produit donc pas immédiatement une transformation comparable aux révolutions politiques et industrielles ultérieures.

13. Que cherche à regrouper la notion d’Antiquité tardive ?

Les civilisations américaines et européennes après l’année 1492
Les derniers siècles de l’Antiquité et les premiers siècles du Moyen Âge
Les guerres médiévales et les révolutions politiques des XVIIIe et XIXe siècles
Les périodes de prospérité du Moyen Âge classique et de la Renaissance

Les derniers siècles de l’Antiquité et les premiers siècles du Moyen Âge

Explication

L’Antiquité tardive rapproche les derniers siècles de l’Antiquité des premiers siècles du Moyen Âge en soulignant leurs continuités économiques et culturelles. Elle ne se concentre donc ni sur la Renaissance ni sur les révolutions modernes.

14. Pourquoi les sociétés élaborent-elles des calendriers solaires, lunaires ou saisonniers ?

Pour remplacer les récits historiques par des calculs astronomiques
Pour imposer une même chronologie aux sociétés voisines
Pour distinguer les périodes selon leur importance politique
Pour organiser la vie quotidienne à partir de repères temporels

Pour organiser la vie quotidienne à partir de repères temporels

Explication

Les calendriers fournissent des repères permettant d’organiser les activités et la vie quotidienne. Ils ne visent pas à remplacer les récits historiques ni à uniformiser les chronologies entre sociétés.

15. Pourquoi l’année 476 ne constitue-t-elle pas une rupture historique absolue ?

Parce que la disparition de l’Empire d’Orient avait précédé celle de l’Empire d’Occident
Parce que l’affaiblissement impérial avait commencé avant cette date et que l’Empire d’Orient a perduré
Parce que les institutions impériales occidentales se sont renforcées après cette date
Parce que les royaumes germaniques avaient disparu avant cette date et que l’Occident était déjà unifié

Parce que l’affaiblissement impérial avait commencé avant cette date et que l’Empire d’Orient a perduré

Explication

L’année 476 ne résume pas à elle seule les transformations de l’époque : le pouvoir impérial occidental s’était affaibli auparavant et l’Empire romain d’Orient a continué d’exister. La disparition de l’Empire d’Orient n’a donc pas précédé celle de l’Empire d’Occident.

16. Quelles sont les quatre grandes périodes traditionnellement retenues pour l’histoire de France ?

La Préhistoire, l’Antiquité, la Renaissance et la période industrielle
L’Antiquité, le Moyen Âge, l’époque moderne et l’époque contemporaine
Le Moyen Âge, la Renaissance, les Lumières et l’époque contemporaine
L’Antiquité, la féodalité, la monarchie et la République

L’Antiquité, le Moyen Âge, l’époque moderne et l’époque contemporaine

Explication

Le découpage traditionnel de l’histoire de France comprend l’Antiquité, le Moyen Âge, l’époque moderne et l’époque contemporaine. La Renaissance, les Lumières ou la République sont des moments ou des notions historiques qui ne constituent pas cette série de quatre périodes.

17. Quelle caractéristique correspond au bas Moyen Âge, situé aux XIVe et XVe siècles ?

Des crises agricoles et sanitaires accompagnées de guerres plus nombreuses
La domination politique de l’Empire romain d’Occident sur les royaumes germaniques
La fusion progressive des royaumes germaniques avec l’Occident romain
Une prospérité démographique et économique liée au délitement impérial

Des crises agricoles et sanitaires accompagnées de guerres plus nombreuses

Explication

Le bas Moyen Âge est marqué par des crises agricoles et sanitaires ainsi que par la multiplication des guerres. La fusion des civilisations concerne surtout le haut Moyen Âge, tandis que la prospérité caractérise davantage le Moyen Âge classique.

18. Quel événement est traditionnellement retenu comme le début du Moyen Âge ?

La découverte européenne de l’Amérique en 1492
La chute de l’Empire romain d’Occident en 476
La prise de Constantinople par les Ottomans en 1453
Le couronnement de Charlemagne en 800

La chute de l’Empire romain d’Occident en 476

Explication

La chute de l’Empire romain d’Occident en 476 constitue traditionnellement la borne initiale du Moyen Âge. Le couronnement de Charlemagne est un événement postérieur, tandis que 1453 et 1492 sont associés à des bornes finales possibles.

19. Comment les humanistes italiens ont-ils initialement présenté le Moyen Âge par rapport à l’Antiquité ?

Comme une époque de découvertes séparant la modernité de la Renaissance
Comme une continuité prospère prolongeant directement l’âge d’or antique
Comme une parenthèse de déclin entre l’Antiquité et la modernité
Comme une période d’apogée située entre deux époques de crise

Comme une parenthèse de déclin entre l’Antiquité et la modernité

Explication

Les humanistes italiens ont construit le Moyen Âge comme une longue parenthèse dépréciée, associée au déclin et à la barbarie. Ils attribuaient au contraire à l’Antiquité les traits d’un âge d’or.

20. Quelle succession correspond à la subdivision traditionnelle du Moyen Âge ?

Période féodale, période industrielle, période contemporaine
Antiquité tardive, Renaissance, époque moderne
Haut Moyen Âge, Moyen Âge classique, bas Moyen Âge
Moyen Âge ancien, Moyen Âge impérial, Moyen Âge colonial

Haut Moyen Âge, Moyen Âge classique, bas Moyen Âge

Explication

La subdivision traditionnelle distingue le haut Moyen Âge, le Moyen Âge classique et le bas Moyen Âge. L’Antiquité tardive et la Renaissance appartiennent à d’autres cadres de périodisation.

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Qu'est-ce que la périodisation ?

La division du temps en séquences chronologiques.

Pourquoi les sociétés créent-elles des calendriers solaires, lunaires ou saisonniers ?

Pour organiser la vie quotidienne.

Comment peut-on concevoir le temps ?

Comme cyclique ou linéaire, religieux ou non religieux.

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