QCM : Peut-on faire justice soi-même — 21 questions

Explication

La justice cherche à évaluer les actes selon des critères d’égalité, d’objectivité et d’impartialité afin de fixer une sanction mesurée. La vengeance constitue un piège conceptuel, car elle suit les intérêts subjectifs de la personne qui a subi le tort.

Explication

Le bandeau de Thémis représente l’impartialité, c’est-à-dire la mise à distance des intérêts personnels dans le jugement. La balance renvoie plutôt à la juste mesure, tandis que l’épée représente la sanction.

Explication

Le légal désigne ce qui respecte les règles du droit établi, alors que le légitime renvoie à ce qui paraît moralement justifié. Confondre ces notions revient à oublier qu’une règle peut être conforme au droit sans être jugée moralement juste.

Explication

Le cadre légal regroupe les lois et les droits décidés par un législateur pour définir ce qui est légal ou illégal. Il ne se confond pas avec le sentiment moral, qui ne dépend pas directement d’une institution législative.

Explication

Faire justice soi-même peut exprimer une demande de transformation du cadre légal lorsque celui-ci semble injuste, plutôt qu’une volonté de punir par intérêt personnel. La vengeance vise davantage à faire payer l’autre, tandis que la revendication de justice cherche à réparer ou corriger un tort.

Explication

La vengeance risque de s’étendre indéfiniment lorsque chaque partie veut répondre au tort subi et l’emporter sur l’autre. Elle ne produit donc pas spontanément une mesure impartiale, contrairement à l’idéal de justice.

Explication

La justice arithmétique repose sur l’égalité de traitement, alors que l’équité ajuste la répartition aux besoins ou aux moyens. La confusion fréquente consiste à attribuer cette adaptation à la justice arithmétique, qui donne une part semblable à chacun.

Explication

Cette répartition relève de l’équité, qui donne à chacun selon ses besoins ou ses moyens. La justice arithmétique serait appropriée si chaque personne recevait une quantité identique, indépendamment de sa situation.

Explication

Rousseau présente la pitié comme un sentiment naturel qui tempère l’amour de soi et contribue à la conservation mutuelle de l’espèce. La règle réfléchie appartient plutôt à la justice raisonnée, qui ne se confond pas avec ce sentiment spontané.

Explication

Dans l’état de nature, la pitié porte spontanément les individus à secourir ceux qu’ils voient souffrir et peut remplir une fonction comparable à celle des lois, des mœurs et de la vertu. La justice institutionnelle, en revanche, agit dans un cadre légal et ne décrit pas cette impulsion naturelle.

Explication

Rousseau oppose à la maxime de justice raisonnée une maxime de bonté naturelle centrée sur la recherche de son bien avec le moins de mal possible pour autrui. Les autres formulations renvoient à des règles sociales, distributives ou punitives qui ne correspondent pas à cette opposition.

Explication

La lecture méthodique suit une progression allant de la compréhension globale à l’analyse des termes, des connecteurs, du problème, de la thèse, des parties, des arguments et des exemples. Se limiter au thème ou commencer par les exemples ne permet pas d’identifier la question à laquelle la thèse répond.

Explication

La passion désigne un état psychologique dans lequel les sentiments dominent le sujet, qui ne contrôle plus ses actions et ne réfléchit plus. La réflexion avant l’action relève plutôt de la raison, et non de la passion.

Explication

Le sentiment d’injustice permet de discerner une situation injuste et peut pousser à agir, alors que la passion risque de conduire à des actes incontrôlés. Le sentiment demeure toutefois subjectif et ne garantit pas à lui seul une décision juste.

Explication

Agir justement consiste à prendre en compte le sentiment d’injustice sans le suivre aveuglément, puis à utiliser la raison pour juger et choisir des moyens acceptables par tous. Suivre immédiatement la colère risque de transformer le sentiment en passion et d’entraîner des conséquences néfastes.

Explication

Le particulier concerne un individu ou un groupe restreint. Le singulier renvoie à un seul individu, tandis que le général est largement partagé et que l’universel s’applique à tous en toutes circonstances.

Explication

L’universel s’applique à tous les individus et dans toutes les circonstances. Une pratique globalement partagée mais comportant des exceptions relève du général, et non de l’universel.

Explication

Le sentiment moral permet de reconnaître l’injustice, mais il peut varier selon les personnes et provoquer de l’instabilité. Une justice institutionnelle cherche donc à établir des règles générales et impartiales, plutôt qu’à dépendre des réactions subjectives.

Explication

L’écoute des deux parties, suivie de l’établissement d’une règle de droit, permet de mieux garantir l’impartialité de la décision. Se fonder sur l’intensité d’un sentiment ou sur une conception personnelle de la justice ne fournit pas un critère commun.

Explication

Une analyse repose sur des réponses justifiées par des éléments observables et précis de la scène. Un simple résumé de l’intrigue peut être exact, mais il ne démontre pas comment la scène permet de répondre aux questions posées.

Explication

L’analyse doit relier l’interprétation à des éléments précis de la scène, comme le cadrage observé et son effet. Une affirmation générale sur l’importance du cadrage reste insuffisante si elle n’est pas étayée par ce que montre effectivement la scène.