| Élément | Caractéristiques clés | Notes / Différences |
|---|---|---|
| Vérité visible | Perçue par les sens, immédiate, empirique | Limité au sensible |
| Vérité invisible | Pensée, raison, abstraite, intemporelle | Nécessite réflexion, dépasse le sensible |
Philosophie
├─ Morale
│ ├─ Mal volontaire
│ │ └─ Ignorance du vrai bien
│ └─ Justice
│ ├─ Relativisme
│ └─ Ruse ou faiblesse
├─ Temps
│ ├─ Passé
│ ├─ Présent
│ └─ Futur
│ └─ Conscience (mémoire, anticipation)
├─ Âme
│ ├─ Chute
│ │ ├─ Désirs
│ │ └─ Vertus cardinales
│ └─ Immortalité
│ ├─ Réminiscence
│ └─ Métempsychose
├─ Vérité
│ ├─ Visible (sens)
│ └─ Invisible (pensée)
└─ Raison
├─ Véracité (Saint Thomas)
└─ Validité (Nietzsche)
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1. Selon Platon, qu'est-ce qui explique que personne n'est volontairement méchant ?
2. Quel concept philosophique est illustré par l'exemple de l'Inquisition ou des cathares dans le résumé ?
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Nul n'est méchant volontairement
Ignorance du vrai bien (Platon)
Exemples historiques du mal
Inquisition, hérésie, cathares illustrent mal en prétendant faire le bien
Tyrannie — conséquence ?
Pouvoir absolu, danger de la puissance (Denys, épée de Damoclès)
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