Progrès (18e-19e) puis cassure (20e) : pense Raison → Rupture, et garde Banalité = Obéissance sans pensée.
Résilience = reconstruire, Ressentiment = refuser l’effacement : Mémoire/Reconnaissance agissent du côté collectif.
Instruction nourrit, Éducation transforme ; discipline libère ; Capital culturel explique l’avance ou le handicap scolaire.
Trivium = langage et argumentation ; Quadrivium = nombres, sons, espace, ciels : les deux cadrent la culture.
Conscience (Locke) = pour savoir qui je suis ; Crise (Erikson) = cohésion qui se fissure avec le milieu.
Mauvaise foi = je me colle à un rôle ; Le On = je me perds dans l’opinion ; Inconscient = refoulé sous la conscience.
Conceptions de l’histoire au fil du temps
| Période | Vision de l’histoire | Effet sur l’idée de progrès |
|---|---|---|
| 18e-19e s. | Progrès par raison et morale | Confiance accrue dans le progrès |
| 20e s. | Rupture par guerres mondiales et génocides | Crise de l’idée de progrès |
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1. Quelle idée caractérise le plus la philosophie du progrès au XVIIIe et au XIXe siècle ?
2. Que signifie la « ruse de la nature » dans l’interprétation de l’histoire ?
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Philosophie du progrès — définition ?
Vision d’un progrès moral et rationnel de l’histoire.
Rupture du progrès — moment clé ?
Guerres mondiales et génocides au 20e siècle.
Ruse de la nature — rôle ?
Moyens cachés pour développer l’humanité via conflits.
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