★ À maîtriser
Compléments
Dans son acception cosmologique initiale, une révolution est le retour périodique d’un astre sur son orbite et au point de départ d’un cycle.
Depuis la fin du XVIIIe siècle, révolution désigne aussi un changement radical dans la manière de penser ou de gouverner.
La Révolution française abolit la monarchie héréditaire et le système féodal et met en place les structures d’une République.
Le cycle astronomique revient au départ ; la révolution politique ouvre une ère nouvelle.
★ À maîtriser
📌 Aristote distingue le monde sublunaire, où existent les mouvements naturels et violents, du monde supralunaire, où le mouvement est circulaire uniforme.
Compléments
Les quatre qualités fondamentales sont :
Chez Aristote, l’eau résulte du froid et de l’humide, l’air du chaud et de l’humide, la terre du froid et du sec, et le feu du chaud et du sec agissant sur la substance première.
Aristote juge le vide impossible, car l’absence de résistance du milieu impliquerait une vitesse infinie du mouvement.
Sublunaire : mouvements rectilignes ; supralunaire : cercle uniforme.
Le système d’Eudoxe explique les mouvements planétaires par 27 sphères homocentriques : trois pour le Soleil et la Lune, quatre pour chacune des autres planètes et une pour la sphère des étoiles fixes.
Dans le système des épicycles, chaque planète parcourt un épicycle qui tourne sur un déférent centré sur la Terre ; la composition des deux rotations explique les mouvements rétrogrades apparents.
Des roues emboîtées composent leurs rotations pour faire apparaître l’ordre des planètes.
★ À maîtriser
📌 Le géocentrisme place la Terre immobile au centre du monde, tandis que l’héliocentrisme place le Soleil au centre et fait tourner la Terre sur elle-même et autour du Soleil.
📌 L’héliocentrisme peut être interprété soit comme un modèle mathématique commode sans engagement sur la réalité du déplacement terrestre, soit comme une description affirmant ce déplacement réel.
Copernic critique la juxtaposition de constructions géométriques dans l’astronomie ancienne et recherche une explication plus simple, unifiée et harmonieuse des mouvements célestes. - Des révolutions des orbes célestes
Copernic publie Des révolutions des orbes célestes en 1543, année de sa mort.
Compléments
Terre immobile au centre chez le géocentrisme ; Terre mobile autour du Soleil chez l’héliocentrisme.
★ À maîtriser
Pour Kant, les mathématiques et l’astronomie entrent dans la voie sûre d’une science lorsque leurs démarches fondent une scientificité durable et un progrès cumulatif du savoir. - Critique de la Raison Pure
Selon Kant, la raison doit interroger la nature à partir de principes et d’expériences conçus selon ces principes, plutôt que de se laisser guider passivement par elle. - Critique de la Raison Pure
Compléments
Pour Kant, les lois de la nature proviennent de la subjectivité transcendantale, dont les formes a priori rendent possible l’objectivité de l’expérience. - Critique de la Raison Pure
Dans sa lettre à Marcus Herz du 21 février 1772, Kant interroge le fondement du rapport entre les représentations et leurs objets.
La raison, juge en fonctions, interroge la nature avec ses principes et ses expériences.
★ À maîtriser
La philosophie expérimentale associée à Robert Boyle et à la Royal Society privilégie des protocoles réplicables afin de soutenir un consensus sur l’interprétation des phénomènes.
Dans la méthode kantienne, les principes ont priorité sur l’expérimentation et orientent celle-ci afin de garantir la validité des lois. - Kant, Critique de la Raison Pure
Compléments
Les constructions géométriques mobilisées comprennent :
Les instruments d’optique cités sont :
Artefacts géométriques → expériences réplicables → principes a priori.
★ À maîtriser
L’analyse d’une controverse scientifique peut porter sur ses dimensions argumentative, épistémique et institutionnelle.
La possibilité de comparer des paradigmes est liée à la question de leur commensurabilité, tandis que leur incommensurabilité rend difficile la justification d’un progrès d’un paradigme à l’autre.
Compléments
La révolution scientifique engage quatre dimensions :
La controverse entre Descartes et Leibniz oppose la conservation de la quantité de mouvement à celle de la quantité de force vive.
★ À maîtriser
📌 Le continuisme décrit le développement scientifique comme une accumulation progressive, tandis que le modèle révolutionnaire met l’accent sur une rupture entre régimes de pensée.
Dans La théorie physique. Son objet, sa structure (1906), Pierre Duhem oppose le fictionnalisme, qui traite les théories comme des modèles, au réalisme, qui croit atteindre la réalité par les découvertes.
Pour Duhem, une théorie physique décrit et coordonne des lois afin de sauver les phénomènes, mais n’explique pas le réel ; l’explication relève de la métaphysique. - Pierre Duhem, La théorie physique. Son objet, sa structure, 1906
Compléments
Duhem interprète l’évolution des théories comme un effort lent et continu de précision, et non comme une rupture révolutionnaire. - Pierre Duhem, La théorie physique. Son objet, sa structure, 1906
La notion de précurseur permet à Duhem de mettre en évidence des continuités entre les travaux médiévaux et ceux de Galilée. - Pierre Duhem, Etudes sur Léonard de Vinci
Accumulation progressive chez Duhem ; rupture comme problème à interroger.
Trois méthodes d’interprétation des phénomènes
| Approche | Principe | Fonction |
|---|---|---|
| Géocentrique | Constructions géométriques | Rendre compte des observations |
| Philosophie expérimentale | Protocoles réplicables | Fonder un consensus interprétatif |
| Kantienne | Principes a priori | Orienter l’expérience et valider les lois |
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