QCM : Rimbaud et les émancipations créatrices — 22 questions

Questions et réponses du QCM

1. Que montre le rythme 2+10 dans « L’hiver, nous irons dans un petit wagon rose » ?

Le refus du schéma classique de l’alexandrin fondé sur une division 6+6
Le respect d’une césure régulière séparant deux groupes de six syllabes
La transformation du vers en une succession de deux groupes de cinq syllabes
L’abandon de toute organisation rythmique au profit d’une prose sans mesure

Le refus du schéma classique de l’alexandrin fondé sur une division 6+6

Explication

Le rythme 2+10 rompt avec l’alexandrin classique organisé selon deux hémistiches de six syllabes. Il manifeste ainsi la volonté de Rimbaud de s’affranchir des habitudes métriques traditionnelles.

2. D’où vient principalement le bonheur éprouvé dans « Au Cabaret-Vert » ?

Du repos après l’errance, d’un repas possible et d’une présence humaine avenante.
De l’étude d’un livre, de la contemplation artistique et du silence religieux.
De la solitude prolongée, du refus de manger et d’un paysage entièrement désert.
De la victoire militaire, d’un banquet officiel et de la compagnie des soldats.

Du repos après l’errance, d’un repas possible et d’une présence humaine avenante.

Explication

Le bonheur du poème naît du repos après huit jours d’errance, de la possibilité de manger et de la présence d’une servante avenante. Il s’oppose ainsi à l’errance solitaire plutôt qu’à une expérience militaire, artistique ou religieuse.

3. Dans quels poèmes Rimbaud se met-il en scène comme un fugueur ?

« La Maline », « Au Cabaret-Vert » et « Ma Bohème »
« Le Mal », « Rages de Césars » et « Le Châtiment de Tartufe »
« Le Buffet », « Première soirée » et « L’hiver »
« Les Effarés », « Vénus Anadyomène » et « Roman »

« La Maline », « Au Cabaret-Vert » et « Ma Bohème »

Explication

Dans « La Maline », « Au Cabaret-Vert » et « Ma Bohème », Rimbaud construit une figure de poète fugueur et itinérant. Les autres ensembles renvoient à d’autres thèmes, comme la contestation politique ou l’innovation langagière.

4. Pourquoi l’émancipation poétique de Rimbaud dans Cahiers de Douai demeure-t-elle mesurée ?

Parce qu’il rejette le sonnet pour privilégier des compositions théâtrales longues
Parce qu’il remplace l’alexandrin par des vers libres dans l’ensemble du recueil
Parce qu’il abandonne les vers réguliers au profit d’une prose entièrement novatrice
Parce qu’il renouvelle les thèmes tout en conservant des formes versifiées classiques

Parce qu’il renouvelle les thèmes tout en conservant des formes versifiées classiques

Explication

L’émancipation reste mesurée, car Rimbaud innove tout en écrivant encore en vers, en employant souvent le sonnet et en conservant l’alexandrin. L’idée d’un abandon général des formes régulières ne correspond donc pas aux caractéristiques du recueil.

5. Dans « À la musique », quel groupe Rimbaud caricature-t-il lors des rassemblements du jeudi soir sur la place de la Gare ?

Les bourgeois de province venus écouter l’orchestre militaire.
Les pauvres de la ville rassemblés autour d’un spectacle populaire.
Les ouvriers de province réunis pour réclamer une hausse des salaires.
Les soldats de la garnison venus célébrer une victoire militaire.

Les bourgeois de province venus écouter l’orchestre militaire.

Explication

Rimbaud caricature les bourgeois de province qui se retrouvent chaque jeudi soir pour écouter l’orchestre militaire. Les pauvres ne constituent pas la cible satirique principale du poème et sont plutôt présentés avec empathie.

6. Quels éléments Rimbaud introduit-il dans le langage poétique ?

Des onomatopées, des interjections, des mots familiers ou vulgaires et des mots inventés
Des termes savants, des expressions latines et un vocabulaire exclusivement abstrait
Des formules oratoires, des références mythologiques et des tournures administratives
Des mots régionaux, des citations historiques et des descriptions scientifiques détaillées

Des onomatopées, des interjections, des mots familiers ou vulgaires et des mots inventés

Explication

Rimbaud mêle au langage poétique des formes variées, notamment des onomatopées, des interjections, des mots familiers ou vulgaires et des créations lexicales. Cette diversité éloigne sa poésie d’un registre uniformément noble.

7. Quelle attitude caractérise Rimbaud dans Cahiers de Douai ?

Il limite ses poèmes à la description de paysages sans dimension personnelle
Il recherche une liberté physique et morale tout en faisant preuve d’audace poétique
Il privilégie la conformité aux règles classiques pour préserver les formes héritées
Il défend les valeurs sociales établies en évitant les prises de position personnelles

Il recherche une liberté physique et morale tout en faisant preuve d’audace poétique

Explication

Dans Cahiers de Douai, Rimbaud associe la quête d’une liberté physique et morale à une création poétique audacieuse. Cette attitude s’oppose à une simple conformité aux règles ou aux valeurs établies.

8. Quels effets la marche et l’errance dans la nature produisent-elles chez le poète ?

Elles renforcent son attachement aux conventions sociales et aux habitudes de pensée
Elles le conduisent à rechercher la stabilité d’un lieu fixe et d’une identité définie
Elles l’aident à oublier les idées reçues, à se renouveler et à développer ses rêves
Elles remplacent l’imagination par une observation neutre et dépourvue de désir

Elles l’aident à oublier les idées reçues, à se renouveler et à développer ses rêves

Explication

La marche et l’errance ouvrent un espace de renouvellement où le poète se libère des idées reçues et déploie ses rêves et son imagination. Elles ne renforcent donc pas la stabilité ni la conformité aux conventions.

9. Comment Rimbaud associe-t-il Napoléon III et la guerre de 1870 dans sa dénonciation politique ?

Il présente Napoléon III comme défenseur de la liberté et célèbre les victoires de la guerre.
Il accuse Napoléon III d’avoir supprimé la liberté et dénonce les horreurs de la guerre.
Il attribue à Napoléon III la défense de la paix et décrit la guerre comme une aventure glorieuse.
Il reproche à Napoléon III d’avoir restauré la monarchie et condamne les conflits religieux.

Il accuse Napoléon III d’avoir supprimé la liberté et dénonce les horreurs de la guerre.

Explication

Rimbaud accuse Napoléon III d’avoir tué la liberté par son coup d’État et dénonce les horreurs de la guerre de 1870. La glorification de l’empereur ou de la guerre contredirait donc la portée politique et antimilitariste de cette critique.

10. Quelles œuvres illustrent les deux formes de parodie pratiquées par Rimbaud ?

« Bal des pendus » parodie Villon, tandis que « Venus Anadyomène » détourne un mythe représenté par Botticelli.
« Bal des pendus » détourne Botticelli, tandis que « Venus Anadyomène » parodie une ballade de Villon.
« Bal des pendus » imite un récit épique, tandis que « Venus Anadyomène » reprend une scène de guerre moderne.
« Bal des pendus » transforme une scène religieuse, tandis que « Venus Anadyomène » critique les bourgeois de province.

« Bal des pendus » parodie Villon, tandis que « Venus Anadyomène » détourne un mythe représenté par Botticelli.

Explication

« Bal des pendus » s’inspire de la « Ballade des pendus » de François Villon, alors que « Venus Anadyomène » détourne le mythe de la naissance de Vénus représenté par Botticelli. L’inversion des références confond donc les deux procédés parodiques.

11. Que dénonce Rimbaud dans « Le Châtiment de Tartufe » ?

La naïveté des artistes, incapables de distinguer la beauté réelle de l’apparence physique.
L’hypocrisie des dévots, révélée par l’écart entre l’apparence religieuse et les actes cachés.
La pauvreté des croyants, présentée comme une conséquence directe de la guerre impériale.
La violence des soldats, dissimulée derrière un discours officiel consacré à la morale.

L’hypocrisie des dévots, révélée par l’écart entre l’apparence religieuse et les actes cachés.

Explication

Le poème dénonce l’hypocrisie des dévots en opposant l’apparence de clerc de Tartufe à son comportement pécheur et dissimulé. La violence militaire appartient à une autre critique, tandis que le point central ici est le décalage entre vertu affichée et conduite réelle.

12. Comment la sensualité se manifeste-t-elle dans « Première soirée » ?

Par une description abstraite, un ton scientifique et l’absence de réaction de la jeune fille.
Par la séduction, le vocabulaire du corps et une fausse pudeur qui marque l’approbation de la jeune fille.
Par la méditation religieuse, des images de pénitence et la condamnation du désir physique.
Par une séparation volontaire, un vocabulaire guerrier et le refus explicite de tout rapprochement.

Par la séduction, le vocabulaire du corps et une fausse pudeur qui marque l’approbation de la jeune fille.

Explication

La sensualité repose sur la séduction, le lexique du corps et de la nudité, ainsi que sur la réaction d’une jeune fille dont la fausse pudeur vaut approbation. Une séparation ou une condamnation du désir ne correspond donc pas à la dynamique de la scène.

13. Comment Ophélie est-elle idéalisée dans le poème qui porte son nom ?

Elle apparaît comme une figure guerrière liée à la force et à la conquête
Elle est présentée comme une enfant associée à la couleur blanche et à la pureté
Elle est représentée comme une femme sensuelle dominée par un désir concret
Elle est décrite comme une reine sombre associée au pouvoir et au deuil

Elle est présentée comme une enfant associée à la couleur blanche et à la pureté

Explication

Dans « Ophélie », la femme est idéalisée par son assimilation à une enfant et par son association avec le blanc, symbole de pureté. La sensualité plus concrète caractérise plutôt d’autres figures féminines de l’œuvre.

14. Quelle opposition correspond à la triple révolte de Rimbaud dans « Cahiers de Douai » ?

Elle dénonce l’aristocratie, la monarchie constitutionnelle et l’enseignement laïque.
Elle conteste la bourgeoisie, le Second Empire et l’ordre moral de l’Église.
Elle défend la bourgeoisie, le Second Empire et les valeurs morales de l’Église.
Elle critique la paysannerie, la République et les pratiques de la médecine.

Elle conteste la bourgeoisie, le Second Empire et l’ordre moral de l’Église.

Explication

La triple révolte vise la bourgeoisie sur le plan social, le Second Empire sur le plan politique et l’ordre moral incarné par l’Église sur le plan religieux. Confondre bourgeoisie et Second Empire revient à mélanger les dimensions sociale et politique de cette contestation.

15. Par quels procédés Rimbaud modifie-t-il la métrique traditionnelle ?

En conservant la césure classique tout en régularisant chaque vers
En supprimant les images et les sonorités pour privilégier la narration
En multipliant les enjambements, les rejets et les contre-rejets
En remplaçant les vers par des paragraphes dépourvus de tout rythme

En multipliant les enjambements, les rejets et les contre-rejets

Explication

Les enjambements, les rejets et les contre-rejets déplacent les limites syntaxiques et rythmiques du vers, ce qui transforme la métrique. La conservation stricte de la césure classique produirait l’effet inverse.

16. Quelle association entre œuvre et registre est correcte ?

« Le Forgeron » relève du satirique, « À la musique » de l’épique et « Les Effarés » du lyrique et du tragique.
« Le Forgeron » relève de l’épique, « À la musique » du satirique et « Les Effarés » du pathétique et du grotesque.
« Le Forgeron » relève du pathétique, « À la musique » du grotesque et « Les Effarés » du registre épique.
« Le Forgeron » relève du lyrique, « À la musique » du religieux et « Les Effarés » du registre satirique.

« Le Forgeron » relève de l’épique, « À la musique » du satirique et « Les Effarés » du pathétique et du grotesque.

Explication

Le recueil associe « Le Forgeron » au registre épique, « À la musique » au registre satirique et « Les Effarés » aux registres pathétique et grotesque. La confusion la plus probable consiste à attribuer le registre épique de « Le Forgeron » à « À la musique », qui est satirique.

17. Que signifie l’émancipation dans le parcours poétique de Rimbaud ?

Une adaptation progressive aux normes familiales, sociales et littéraires de son époque
Une recherche de solitude visant à supprimer les liens avec l’histoire et la société
Une libération permettant de devenir soi-même tout en se construisant contre certaines contraintes
Une rupture complète avec les autres, le passé et toute forme d’héritage

Une libération permettant de devenir soi-même tout en se construisant contre certaines contraintes

Explication

L’émancipation désigne une libération qui aide l’individu à devenir lui-même tout en se construisant dans un rapport critique aux contraintes et aux héritages. Elle ne suppose donc pas un isolement total ni une rupture avec les autres et le passé.

18. Comment faut-il comprendre le rapport entre modernité et héritage littéraire dans Cahiers de Douai ?

La modernité du recueil concerne les thèmes, tandis que les formes restent étrangères à tout héritage
La modernité du recueil repose sur la disparition des influences poétiques antérieures
La modernité du recueil coexiste avec la persistance d’influences issues des modèles anciens
La modernité du recueil résulte principalement de l’imitation fidèle des modèles classiques

La modernité du recueil coexiste avec la persistance d’influences issues des modèles anciens

Explication

Cahiers de Douai manifeste une modernité évidente, mais l’écriture de Rimbaud reste encore marquée par des modèles du passé. La modernité ne signifie donc pas une absence d’influences littéraires.

19. À qui Rimbaud écrit-il, le 2 novembre 1870, qu’il s’entête à adorer « la liberté libre » ?

À Théodore de Banville
À Georges Izambard
À Paul Verlaine
À Arthur Rimbaud

À Georges Izambard

Explication

Cette affirmation sur la « liberté libre » figure dans une lettre adressée par Rimbaud à Georges Izambard le 2 novembre 1870. Paul Verlaine et Théodore de Banville sont des figures liées à son parcours, mais ils ne sont pas le destinataire de cette citation.

20. Quel rôle la nature joue-t-elle dans « Sensation » ?

Elle représente une puissance hostile qui empêche toute expérience corporelle.
Elle devient une présence personnifiée qui sollicite les cinq sens du poète.
Elle sert de symbole abstrait sans relation avec les perceptions physiques.
Elle forme un décor immobile destiné à souligner la solitude du poète.

Elle devient une présence personnifiée qui sollicite les cinq sens du poète.

Explication

Dans « Sensation », la nature est personnifiée et permet une expérience sensorielle complète en sollicitant les cinq sens. La réduire à un décor immobile méconnaît son rôle actif et complice dans l’expérience du poète.

21. Quelle association entre poème et forme de contestation est correcte ?

« Le Mal » dénonce les injustices, tandis que « Rages de Césars » dénonce la tyrannie
« Le Mal » critique l’Église, tandis que « Rages de Césars » dénonce les injustices
« Le Mal » dénonce la tyrannie, tandis que « Rages de Césars » dénonce les injustices
« Le Mal » célèbre l’ordre établi, tandis que « Rages de Césars » critique la liberté

« Le Mal » dénonce les injustices, tandis que « Rages de Césars » dénonce la tyrannie

Explication

« Le Mal » s’attaque aux injustices et « Rages de Césars » vise la tyrannie, tandis que « Le Châtiment de Tartufe » met en cause l’Église. Les autres associations confondent les cibles respectives des poèmes.

22. Quelle œuvre de Rimbaud rassemble vingt-deux poèmes écrits en 1870, de « Première soirée » à « Ma Bohème (Fantaisie) » ?

Le Cahier de Douai
Une saison en enfer
Le Bateau ivre
Les Illuminations

Le Cahier de Douai

Explication

Le Cahier de Douai, également appelé Recueil Demeny ou Recueil de Douai, rassemble ces vingt-deux poèmes de 1870. Les autres titres correspondent à des œuvres ou à des poèmes distincts de Rimbaud.

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Combien de poèmes contient Le Cahier de Douai de Rimbaud ?

22 poèmes.

Quels sont les autres noms du Cahier de Douai ?

Cahiers de Douai, Recueil Demeny, Recueil de Douai.

Qu'est-ce que l'émancipation selon la définition donnée ?

Une libération permettant de devenir soi-même tout en restant lié aux autres, au passé et à l’histoire.

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