QCM : Sociétés scandinaves à l’époque viking — 18 questions

Explication

La période viking s’étend traditionnellement de la fin du VIIIe siècle au milieu du XIe siècle. Elle ne recouvre donc pas toute l’histoire des sociétés scandinaves, qui leur est antérieure et postérieure.

Explication

Le raid mené contre Lindisfarne, en Northumbrie, en 793 sert traditionnellement de point de départ à la période viking. La bataille de Stamford Bridge appartient à la fin de cette période et date de 1066.

Explication

Le phénomène viking évolue des voyages et du commerce vers de petits pillages, puis vers des opérations plus importantes avant les conquêtes, diasporas, colonisations et transformations politiques. Cette trajectoire ne correspond donc ni à un recul des voyages ni à une activité restée principalement agricole.

Explication

L’image stéréotypée du Viking résulte notamment de représentations médiévales qui les ont diabolisés et du romantisme du XIXe siècle. Elle ne constitue donc pas une description directe et complète de leur réalité historique.

Explication

Le sud du Danemark et de la Suède comprend surtout des plaines et des forêts tempérées ou mixtes, alors que l’ouest et le nord présentent les Alpes scandinaves, les fjords, les conifères et les toundras. La Finlande orientale se distingue plutôt par ses conifères et ses lacs.

Explication

Après l’arrivée des premiers groupes dans le sud, l’agriculture et l’élevage favorisent l’installation durable en produisant des ressources sur place. Les sociétés de chasseurs-cueilleurs, en revanche, sont généralement plus mobiles parce qu’elles suivent les ressources disponibles.

Explication

La population est majoritairement rurale, concentrée dans le sud et sur les côtes, et combine agriculture, élevage, pêche et chasse. Les emporia sont des centres urbains spécialisés, mais ils ne représentent pas le mode de vie de la majorité de la population.

Explication

Les emporia sont des centres urbains qui associent commerce, artisanat, pouvoir et fonctions portuaires, comme Ribe, Hedeby, Birka et Kaupang. Ils se distinguent ainsi des habitats ordinaires, souvent isolés ou organisés en petits villages.

Explication

Les échanges concernent à la fois des produits de luxe et des produits courants, et la monnaie est largement inconnue ; l’argent et l’or sont donc utilisés au poids. Il est ainsi inexact de décrire ces échanges comme fondés sur une monnaie largement diffusée.

Explication

La culture scandinave commune repose sur le vieux-norrois, appelé dǫnsk tunga, et sur l’usage des runes. Les pratiques religieuses, elles, peuvent varier selon les régions et ne constituent donc pas le fondement linguistique et scripturaire commun.

Explication

Le paganisme germanique est polythéiste et ne possède ni clergé institutionnel ni dogme unique, avec des divinités comme Óðinn, Þórr, Freyr et Freyja. La présence de plusieurs dieux ne signifie donc pas l’existence d’une doctrine religieuse unifiée.

Explication

Les pratiques chrétiennes imposent généralement une inhumation orientée est-ouest sans mobilier funéraire, alors que les pratiques païennes peuvent associer inhumation, crémation et mobilier. L’inhumation chrétienne est donc plus standardisée que les rites païens.

Explication

Le þræll est une personne privée de sa liberté et possédée par une autre, même si un affranchissement peut parfois être possible. Le bóndi, en revanche, est un homme libre doté de droits reconnus.

Explication

Le bóndi est un homme libre, souvent propriétaire terrien, qui peut porter les armes et participer aux þing. Le fait d’être libre et protégé par la loi le distingue du þræll, qui est privé de liberté.

Explication

Le þing est une assemblée d’hommes libres qui règle les affaires de la communauté, rend la justice et vote les lois. Les plus riches peuvent en contrôler le fonctionnement, mais l’assemblée n’est pas une institution réservée aux esclaves ni limitée aux rites religieux.

Explication

Le konungr exerce d’abord un pouvoir limité par les grandes lignées, les chefs locaux et les þing, puis les monarchies nationales affirment progressivement leur autorité. Il ne s’agit donc pas d’un pouvoir immédiatement absolu ou fondé sur une institution ecclésiastique.

Explication

Le pouvoir du chef repose sur les richesses, les dons, les banquets et la protection accordée aux bóendr, qui lui fournissent en retour soutien politique, soutien militaire et obéissance. Cet équilibre d’échanges et d’obligations explique la solidité de son autorité.

Explication

La vinátta, également appelée amicitia, désigne une relation d’alliance fondée sur la réciprocité, notamment par le don et le contre-don. Elle ne correspond donc ni à une assemblée juridique ni à un rang hiérarchique ou à une fonction administrative.