Chateaubriand résume l’épreuve : restauration ratée car l’image glorieuse de Napoléon résiste au retour des Bourbons.
Banquets (1829-30) → Ordonnances (liberté presse + dissolution + vote réduit) → Trois Glorieuses (29-30-31) : chute de Charles X.
Thiers = gouvernement ; Roi = règne sans gouverner (tension → démission).
Ville pense liberté, campagne s’en soucie : le contraste nourrit l’usage du peuple pour justifier le pouvoir.
Télégraphe 1869, Suez 1869 : même année, mêmes “liaisons” (communication et routes maritimes).
Presse → Dépêche d’Ems → patriotisme → guerre (19/07/1870), puis rails+canons (Krupp) : l’industrie accélère la défaite française.
Canons (18 mars 1871) → rupture → Commune → “semaine sanglante” (21-24 mai 1871).
Hugo = loi d’abord, pas Commune ; mémoire ensuite : Père-Lachaise puis Panthéon.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1814 | Retour des Bourbons et retour de Louis XVIII après l’exil de Napoléon |
| 1814-1830 | Période de la Restauration |
| 1814-15 | La monarchie absolue redevient perçue comme insupportable |
| 1829-30 | Campagne de banquets contre la politique de Polignac |
| 29-30-31 juillet 1830 | Trois Glorieuses : départ de Charles X du Palais Royal |
| 1830 | Monarchie de Juillet (révolution de juillet) |
| 22 novembre 1831 | Révolte des canuts |
| 25 février 1848 | Réunion des parisiens devant l’Hôtel de Ville de Paris |
| 4 septembre | Proclamation de la République après Sedan |
| 18 mars 71 | Thiers envoie la troupe reprendre les canons : déclenchement de la Commune |
| Modèle | Rôle de l’État | Exemple |
|---|---|---|
| Démocratie libérale | État n'intervient pas dans l'économie | — |
| Démocratie sociale | État intervient : protège par des règles | Limitation du travail des enfants |
| Période | Caractéristique politique | Suffrage |
|---|---|---|
| 52-60 | Empire autoritaire : censure, répression des libertés et contrôle | Suffrage universel mais non libre (candidatures officielles) |
| 60-70 | Régime libéral : rétablissement des libertés (députés peuvent émettre un avis) | Suffrage universel conservé mais libéralisé politiquement |
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Mutations politiques, sociales, culturelles
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