Immortalité sans jeunesse = vieillissement (Tithon) ; Mort invincible = échec (Gilgamesh).
Enfers d’Hadès = absence totale de lumière ; cultes orientaux = entrée dans l’idée de Salut.
Observation → connaissance, mais contrainte : autopsie sans dissection interdite.
Cos = le patient (âge, sexe, profession) ; Cnide = la maladie.
Milet = évolution par adaptation ; Athènes = comparer/classer malgré des erreurs (cœur au centre).
| Date | Événement |
|---|---|
| 2330 av JC | Naissance/dating du texte akkadien de L’épopée de Gilgamesh mentionné dans la source. |
| VIII è siècle av JC | Datation attribuée à L’Odyssée dans la source. |
| 1747 | Jean-Baptiste Pierre, huile sur toile, Poitiers (mentionnée dans la source). |
| VIème siècle avant JC | Période de l’école de Milet citée dans la source. |
| Vème siècle avant JC | Période de l’école d’Athènes citée dans la source. |
| IIe et IIIe siècles | Période d’expansion des cultes orientaux dans l’empire romain citée dans la source. |
| fin IIe -IIIe siècle | Datation d’une figuration de Cybèle citée dans la source. |
| XVè siècle | Mention d’une représentation de l’école d’Athènes par Raphaël dans la source. |
Cos vs Cnide
| Centre | Ce qui est étudié | Angle principal |
|---|---|---|
| Cos | Malade | Âge, sexe et profession |
| Cnide | Maladie | Étude centrée sur la maladie |
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Mythes de l’immortalité — récit ?
Gilgamesh cherche l’immortalité, échoue face à la Mort.
Tithon — immortalité ?
Immortalité sans jeunesse mène au vieillissement.
Enfers homériques — description ?
Terrifiant, sans espoir ni lumière.
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