Fiche de révision : L'humain et l'animalité

Plan du Cours

  1. Les facultés de l’âme humaine
  2. Main, langage et cité
  3. Nature, instinct et culture
  4. Métamorphoses et animalité chez Ovide
  5. Barbarie et altérité culturelle
  6. La Leçon d’anatomie de Rembrandt
  7. Objectiver l’humanité au XIXe siècle
  8. Positivisme et construction de l’humanité
  9. Malthus et le raisonnement quantitatif
  10. Humanité, animalité et décentration
  11. Ovide et la métamorphose humaine
  12. Prométhée et les origines humaines
  13. Les savoirs comme humanisation
  14. Les relectures modernes de Prométhée
  15. Humanité, solidarité et révolte
  16. Devenir humain par l’apprentissage
  17. Métamorphose et reconnaissance sociale
  18. Appartenance et risques d’exclusion

1. Les facultés de l’âme humaine

Notions clés & Définitions

  • Âme nutritive : Aristote — Faculté présente chez tous les vivants et responsable de la nutrition, de la croissance et de la reproduction.
  • Âme sensitive : Aristote — Faculté présente chez les animaux et les hommes qui permet la perception du monde, l’adaptation à l’environnement, le sens commun et l’imagination.
  • Âme intellective : Aristote — Propre à l’homme et associant l’intelligence et la volonté dans le cadre du logos, c’est-à-dire de la raison et de la parole.

Points essentiels

  • Chez Aristote, l’intelligence est identifiée au noûs, c’est-à-dire à l’esprit.

Astuce mémo

Nutritive → sensitive → intellective

2. Main, langage et cité

Notions clés & Définitions

  • Main humaine : Aristote, Parties des animaux — L’« outil des outils », un instrument universel dont la polyvalence exprime l’intelligence humaine et la finalité de l’homme.
  • Animal politique : Aristote, Politique — Un être qui accomplit pleinement sa nature dans l’organisation collective de la cité.
  • Hexis : Une compétence qui n’est pas naturelle et se cultive par l’exercice répété.

★ À maîtriser

📌 La phonè est une voix exprimant les sensations, tandis que le logos est un langage articulé permettant de raisonner sur le juste et l’injuste. — Aristote, Politique

Compléments

  • 🔄 La sociabilité humaine se développe selon trois étapes : (Aristote):
    1. Association de l’homme et de la femme
    2. Relation de domination entre maître et esclave
    3. Constitution de la cité

Astuce mémo

Phonè = voix animale ; logos = raison humaine

3. Nature, instinct et culture

Notions clés & Définitions

  • Plasticité humaine : L’absence de schémas instinctifs rigides et la capacité de l’homme à se former par une somme d’expériences culturelles et sociales.

★ À maîtriser

📌 L’instinct animal repose sur une nature préexistante et des schémas adaptatifs, tandis que l’enfant humain ne possède pas de schéma adaptatif inné comparable.

Compléments

  • Un enfant abandonné dans la nature ne saura spontanément ni faire du feu, ni parler, ni accomplir les pratiques de l’être humain civilisé.

Astuce mémo

Absence d’instinct fixe → nécessité de la culture

4. Métamorphoses et animalité chez Ovide

Notions clés & Définitions

  • Métamorphose : Ovide, Les Métamorphoses — Un processus divin qui transforme les êtres et fait tomber la frontière entre l’humanité et la nature.

★ À maîtriser

  • Zeus transforme Lycaon en loup après que celui-ci a voulu éprouver sa divinité en lui servant un otage à manger. — Ovide, Les Métamorphoses

  • La métamorphose de Lycaon révèle que son apparence humaine était fausse et que sa férocité appartenait déjà à sa nature intérieure. — Ovide, Les Métamorphoses

Compléments

  • Artémis transforme Actéon en cerf après qu’il l’a vue au bain, puis ses propres chiens le dévorent. — Ovide, Les Métamorphoses

Astuce mémo

Lycaon révèle l’animal intérieur ; Io souffre de perdre la parole

5. Barbarie et altérité culturelle

Notions clés & Définitions

  • Ethnocentrisme : Le fait d’utiliser les différences de culture et de pratiques pour établir des degrés d’humanité entre les peuples.

★ À maîtriser

  • Selon Michel de Montaigne dans les Essais, « chacun nomme barbarie ce qui n’est pas de son usage ». — Essais, « Des Cannibales »

Compléments

  • Montaigne affirme que le vrai barbare est celui qui croit à la barbarie. — Michel de Montaigne, Essais, « Des Cannibales »

Astuce mémo

Barbarie attribuée à l’autre → critique de l’ethnocentrisme

6. La Leçon d’anatomie de Rembrandt

★ À maîtriser

  • En 1632, Rembrandt peint La Leçon d’anatomie du docteur Tulp, conservée au Mauritshuis de La Haye.

📌 La leçon d’anatomie articule un enjeu scientifique de compréhension du corps, un enjeu politique d’affirmation du pouvoir et du savoir, et un enjeu religieux lié à l’étude de la création malgré les dogmes de l’Église.

  • Rembrandt commence par disséquer la main plutôt que le buste ou le ventre, car la main est présentée comme l’instrument de l’homme par excellence.

Compléments

  • Le tableau mesure 169 × 216 cm et représente le docteur Nicolas Tulp avec ses assistants autour d’un cadavre.

  • Les dissections sont réservées à trois catégories:

    • Les hommes
    • Les étrangers
    • Les condamnés à mort
  • André Vésale, considéré comme le père de l’anatomie moderne, est l’auteur de De humani corporis fabrica et a vécu de 1514 à 1564.

Astuce mémo

Une main disséquée sous les regards, entre science et mystère

7. Objectiver l’humanité au XIXe siècle

Points essentiels

📌 Le tournant du XIXe siècle déplace l’étude de l’humanité de la métaphysique, qui porte sur ce qui dépasse les sens, vers la physique et l’observation empirique du réel.

  • Les sciences humaines cherchent à produire un savoir sur les manifestations de l’humanité, mais leurs enquêtes et leurs discours peuvent eux-mêmes transformer les pratiques humaines.

Astuce mémo

Métaphysique → physique → sciences humaines

8. Positivisme et construction de l’humanité

Notions clés & Définitions

  • Positivisme : Auguste Comte — Une manière de penser objectivement l’humanité selon la rigueur des lois scientifiques et d’expliquer le réel par le réel.

Points essentiels

  • 🔄 L’intelligence humaine traverse trois états : (Auguste Comte):

    1. État théologique
    2. État métaphysique
    3. État positif
  • Dans l’état positif, considéré comme l’âge adulte de l’intelligence humaine, ce qui est observé est expliqué précisément sans spéculer. — Auguste Comte

Astuce mémo

Théologique → métaphysique → positif

9. Malthus et le raisonnement quantitatif

★ À maîtriser

  • Selon Thomas Robert Malthus, le raisonnement rationnel suit la relation Science⟶Preˊvoyance⟶Action\text{Science} \longrightarrow \text{Prévoyance} \longrightarrow \text{Action}.

Compléments

  • Malthus propose de considérer la société et l’humain d’un point de vue quantitatif afin de penser rationnellement l’action politique. — Thomas Robert Malthus

Astuce mémo

Science → prévoyance → action

10. Humanité, animalité et décentration

Points essentiels

📌 Pour Baptiste Morizot, l’animalité ne doit pas être pensée comme le contraire de l’humanité, mais comme une autre manière d’être vivant et un point de convergence avec l’humain.

  • Chez Aristote, l’humanité se fonde sur le collectif et sur le logos, c’est-à-dire la raison et le langage.

Astuce mémo

Animalité contraire à l’humain → animalité comme alternative

11. Ovide et la métamorphose humaine

★ À maîtriser

  • Dans le récit d’Ovide, Io est transformée en génisse tout en conservant sa conscience, mais elle est privée de la parole humaine et ne peut plus produire que des mugissements. — Les Métamorphoses

📌 La métamorphose d’Io produit une double souffrance : une transformation physique et une privation du langage malgré la conservation de la conscience.

Compléments

  • Chez Ovide, la parole et la raison définissent la spécificité humaine, tandis que la métamorphose révèle soit ce qui disparaît de l’homme, soit la part d’inhumanité qui était déjà présente en lui.

Astuce mémo

Lycaon perd sa forme ; Io conserve sa conscience mais perd la parole

12. Prométhée et les origines humaines

Notions clés & Définitions

  • Pandore : Hésiode, Théogonie, VIIIᵉ siècle av. — Pandore est la première femme, façonnée par Vulcain et Athéna, parée de magnifiques ornements mais présentée comme porteuse du malheur universel.

Points essentiels

  • Dans la Théogonie d’Hésiode, Prométhée trompe Zeus lors du partage d’un bœuf en cachant les chairs sous la peau et en recouvrant les os de graisse.

  • Après le vol du feu par Prométhée dans une tige de férule, Zeus le fait enchaîner au Caucase où un aigle lui dévore le foie, avant sa délivrance ultérieure par Héraclès. — Hésiode, Théogonie, VIIIᵉ siècle av.

  • Dans le Protagoras de Platon, Épiméthée distribue toutes les facultés aux animaux avant de pourvoir la race humaine, qui reste nue, démunie et vulnérable.

Astuce mémo

Partage → feu → Pandore

13. Les savoirs comme humanisation

Notions clés & Définitions

  • Savoirs prométhéens : Eschyle, Vᵉ siècle av. J.-C. — Dans Prométhée enchaîné, Prométhée affirme avoir rendu les humains inventifs et industrieux en leur transmettant l’astronomie, l’écriture, la numération, la domestication animale, la médecine, la divination et la métallurgie.

★ À maîtriser

  • Dans le Protagoras, Prométhée dérobe les arts techniques et le feu à Héphaïstos et Athéna pour les offrir aux hommes. — Platon, IVᵉ siècle av. J.-C.

  • Zeus envoie Hermès donner à tous les hommes la pudeur et la justice afin de rendre possible la vie en cité. — Platon, Protagoras, IVᵉ siècle av. J.-C.

Compléments

  • Dans Prométhée enchaîné, Zeus veut anéantir les mortels pour créer une race nouvelle, mais Prométhée s’y oppose et sauve les hommes. — Eschyle, Vᵉ siècle av. J.-C.

Astuce mémo

Arts et justice → vie humaine en société

14. Les relectures modernes de Prométhée

Notions clés & Définitions

  • Aigle prométhéen : André Gide, 1899 — Dans Le Prométhée mal enchaîné, l’aigle représente la passion, la conscience et l’attente d’un idéal qui transforment l’existence animale en histoire de la conscience humaine.

★ À maîtriser

📌 Dans « Prométhée aux Enfers », Camus oppose un monde moderne qui conserve la technique en mutilant la beauté, la mesure et la liberté à l’héritage prométhéen qui unit le feu, les techniques, les arts et la liberté. — Albert Camus, 1946

Compléments

  • Dans le banquet final du Prométhée mal enchaîné, Prométhée tue et mange son aigle, ce qui signifie le dépassement ou la libération de la culpabilité et de la passion. — André Gide, Le Prométhée mal enchaîné, 1899

📌 Selon Camus, l’homme moderne doit retrouver une révolte lucide fondée sur la résistance à la souffrance, la fidélité au rocher et l’alliance avec la beauté et le monde sensible. — Albert Camus, 1946

Astuce mémo

Gide libère par l’aigle, Camus réunit technique et beauté

15. Humanité, solidarité et révolte

Notions clés & Définitions

  • Interdépendance : Étienne Balibar — le fait que la vie ou la vulnérabilité de chaque individu soit liée à celle de tous les autres
  • Révolte : Albert Camus, XXᵉ siècle — le refus d’une injustice ou d’une situation intolérable

Points essentiels

📌 Selon Balibar, appartenir à l’humanité exige de reconnaître l’humanité de tous et de refuser d’utiliser les différences de culture, de genre ou de capacités pour exclure. — Étienne Balibar

📌 Dans L’Homme révolté, le refus individuel de l’humiliation affirme non seulement le droit de celui qui se révolte, mais aussi une dignité commune à tous les êtres humains. — Albert Camus, XXᵉ siècle

Astuce mémo

Balibar relie par la solidarité, Camus unit par le refus

16. Devenir humain par l’apprentissage

Notions clés & Définitions

  • Humanité comme processus : François Truffaut, 1970 — Dans L’Enfant sauvage, l’humanité apparaît comme une construction progressive qui nécessite l’éducation, la relation aux autres et l’acquisition du langage, de la posture et des émotions.
  • Dépassement de la vengeance : Jørn Riel, Le Garçon qui voulait devenir un être humain — le renoncement à la violence brute au profit du partage et de la solidarité

Points essentiels

  • Dans Le Garçon qui voulait devenir un être humain, Leiv passe de la vengeance à la solidarité grâce au contact avec la culture inuite et à l’apprentissage de la vie collective. — Jørn Riel

Astuce mémo

Sauvagerie → éducation → relation aux autres

17. Métamorphose et reconnaissance sociale

Notions clés & Définitions

  • Métissage biologique : David Cronenberg, La Mouche, 1986 — la fusion accidentelle de l’homme et de l’animal provoquée par la technologie

★ À maîtriser

📌 Dans La Métamorphose de Kafka, Gregor conserve sa conscience et ses affections morales malgré son corps d’insecte, mais sa famille le déshumanise en le réduisant à son inutilité sociale. — Franz Kafka, 1915

Compléments

📌 Dans La Mouche, l’altération physique du personnage n’empêche pas l’existence d’un lien affectif et de l’empathie, qui maintiennent une question sur son humanité intérieure. — David Cronenberg, 1986

Astuce mémo

Corps monstrueux, conscience humaine ; apparence, utilité et regard social

18. Appartenance et risques d’exclusion

Notions clés & Définitions

  • Intolérance et appartenance : Alfred Grosser, Le crime et la mémoire, 1989 — la dérive d’un sentiment identitaire lorsqu’il devient exclusif et conduit au rejet de l’autre
  • Humanité ondoyante : Michel de Montaigne, Essai — Dans la formule de Montaigne, l’être humain est « vain, divers et ondoyant », c’est-à-dire multiple, contradictoire, changeant et difficile à enfermer dans une définition fixe.
  • Autoritarisme interne : Alfred Grosser, Le crime et la mémoire, 1989 — le repli idéologique d’un groupe qui exige de ses membres une adhésion aveugle

★ À maîtriser

  • Selon Alfred Grosser, une appartenance glorifiée peut devenir une source d’intolérance, laquelle peut ensuite conduire au crime. — Le crime et la mémoire, 1989

📌 L’expression « être humain » peut désigner soit l’appartenance biologique à l’espèce humaine, soit l’action de faire preuve d’humanité envers les autres.

📌 La définition de l’humanité doit concilier la singularité complexe et insaisissable de chaque être humain avec l’existence de caractéristiques communes nécessaires à une humanité partagée.

Compléments

📌 Le plan proposé pour définir l’humanité consiste à partir de l’humanité comme état, à montrer que l’action individuelle est indispensable, puis à garantir cette humanité dans la pluralité.

Astuce mémo

Appartenance glorifiée → intolérance → crime

Tableaux de synthèse

Les facultés de l’âme chez Aristote

FacultéÊtres concernésFonctions
NutritivePlantes, animaux, hommesNutrition, croissance, reproduction
SensitiveAnimaux, hommesPerception, adaptation, sens commun, imagination
IntellectiveHommeIntelligence, volonté, logos

Prométhée selon les auteurs

AuteurApport ou problèmePortée pour l’humanité
HésiodeFeu, ruse, Pandore et châtimentL’humanité reçoit le feu mais aussi une condition de labeur et de finitude
PlatonTechnique, pudeur et justiceLa vie politique devient possible
EschyleArts et savoirs civilisateursLes humains passent de la stupidité à l’inventivité
GideAigle, passion et conscienceLa souffrance peut donner sens et grandeur
CamusTechnique séparée de la beautéL’humanité doit retrouver mesure, liberté et arts

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur L'humain et l'animalité avec 47 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Quelle faculté de l’âme assure la nutrition, la croissance et la reproduction chez tous les êtres vivants ?

2. Un animal qui perçoit son environnement et adapte son comportement mobilise principalement quelle faculté de l’âme ?

Faire le QCM →

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de L'humain et l'animalité avec 71 flashcards interactives.

Quelle faculté est responsable de la nutrition chez tous les vivants ?

L’âme nutritive.

Quelles fonctions l’âme nutritive assure-t-elle ?

La nutrition, la croissance et la reproduction.

Chez quels êtres l’âme sensitive est-elle présente ?

Chez les animaux et les hommes.

Voir les flashcards →

Cours similaires

Crée tes propres fiches de révision

Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.

Générateur de fiches