QCM : Les Représentations Sociales : Concepts et Dynamiques — 9 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle caractéristique essentielle distingue la structure d'une représentation sociale selon la théorie d'Abric ?

Elle est une copie fidèle d'une réalité objective sans dimension symbolique
Elle ne possède pas de relation claire avec l'objet qu'elle représente
Elle est entièrement déterminée par l'environnement culturel sans possibilité de changement
Elle comporte toujours un noyau central stable entouré d'éléments périphériques plus flexibles

Elle comporte toujours un noyau central stable entouré d'éléments périphériques plus flexibles

Explication

La structure d'une représentation sociale, selon Abric, comporte un noyau central stable qui détermine la cohérence de la représentation, entouré d'éléments périphériques plus souples et adaptables. Cette organisation permet à la représentation de résister au changement tout en étant susceptible de s'adapter au contexte, ce qui est une caractéristique clé de sa définition.

2. Quel est le rôle principal des représentations sociales dans la construction de la réalité sociale ?

Fournir une connaissance scientifique objective sur le monde social
Restaurer la réalité objective en éliminant les influences culturelles
Conserver un savoir immuable transmis de génération en génération
Faciliter la cohésion et l'action collective en organisant la perception de la réalité

Faciliter la cohésion et l'action collective en organisant la perception de la réalité

Explication

Les représentations sociales ont pour rôle principal d'organiser la perception de la réalité partagée par un groupe, facilitant la cohésion sociale et l'action collective en reconstruisant une image commune du monde social.

3. Qui a introduit le concept de représentation sociale comme une connaissance de sens commun, socialement élaborée et évolutive?

Jean Piaget
Serge Moscovici
Sigmund Freud
Émile Durkheim

Serge Moscovici

Explication

Serge Moscovici est crédité d'avoir introduit et développé la notion moderne de représentation sociale comme une connaissance de sens commun, socialement élaborée et susceptible d'évolution. Il a insisté sur la dynamique et la dimension sociale de ces représentations, contrairement à Durkheim qui voit les représentations comme transmises et immuables.

4. Quel est le principal effet de la phase d’objectivation dans le processus de construction d’une représentation sociale ?

Elle assure la transmission intergénérationnelle des idées sans modification.
Elle élimine les éléments périphériques pour renforcer le noyau central.
Elle favorise la diversification des représentations en multipliant les sources d’information.
Elle permet de rendre concret un concept abstrait en le schématisant et en le naturalisant.

Elle permet de rendre concret un concept abstrait en le schématisant et en le naturalisant.

Explication

L’objectivation consiste à rendre concret et structurer un concept abstrait par des phases de sélection, de schématisation et de naturalisation, afin de stabiliser la représentation sociale.

5. Quelle est la principale caractéristique du noyau central dans une représentation sociale ?

Il est insignifiant et n’influence pas la structure globale
Il est stable et détermine la cohérence de la représentation
Il est flexible et s’adapte rapidement aux changements
Il constitue la partie périphérique facilement modifiable

Il est stable et détermine la cohérence de la représentation

Explication

Le noyau central est la partie stable de la représentation sociale, qui détermine sa cohérence et sa signification. Sa modification entraîne une transformation de la représentation, c’est donc l’élément clé de stabilité et de cohérence du système.

6. Comment différencie-t-on principalement la transformation résistante de la transformation brutale d'une représentation sociale ?

La transformation résistante concerne la suppression complète de la représentation, tandis que la transformation brutale ne modifie que ses aspects superficiels.
La transformation résistante implique un changement rapide du noyau central, alors que la transformation brutale concerne une évolution lente des éléments périphériques.
La transformation résistante se produit par une modification progressive et rationalisée, tandis que la transformation brutale entraîne un changement immédiat et radical de la représentation.
La transformation résistante concerne uniquement les représentations liées à la culture, alors que la transformation brutale concerne celles liées à l’individu.

La transformation résistante se produit par une modification progressive et rationalisée, tandis que la transformation brutale entraîne un changement immédiat et radical de la représentation.

Explication

La transformation résistante se caractérise par un processus lent, basé sur la justification et la rationalisation, permettant une adaptation progressive sans bouleverser le noyau central. En revanche, la transformation brutale est une modification immédiate, souvent suite à une crise ou une situation irréversible, qui remet en cause directement le noyau central. La différence principale réside donc dans leur vitesse et leur mode de changement.

7. Comment une étude expérimentale peut-elle être utilisée pour analyser la stabilité ou l'évolution des représentations sociales dans un groupe ?

En réalisant une enquête par questionnaire pour mesurer les attitudes face à un objet social, puis en analysant la cohérence des réponses avant et après une campagne médiatique.
En organisant une expérience où les participants sont exposés à différents stimuli liés à une représentation, puis en observant les changements dans leurs réactions et jugements.
En observant directement les comportements des individus dans leur environnement social pour identifier les représentations en action.
En analysant les discours et les échanges lors de réunions de groupe pour déterminer la présence de représentations communes.

En organisant une expérience où les participants sont exposés à différents stimuli liés à une représentation, puis en observant les changements dans leurs réactions et jugements.

Explication

L'option 2 correspond à une démarche expérimentale concrète : en exposant les participants à des stimuli liés à une représentation sociale, on peut observer comment leurs réactions ou jugements évoluent, ce qui permet d'analyser la stabilité ou la transformation de cette représentation. Les autres options, bien qu’intéressantes, relèvent davantage d’observations ou d’enquêtes, mais moins d’expériences contrôlées permettant de tester la dynamique des représentations.

8. Quand Émile Durkheim a-t-il formulé la notion de représentations collectives comme concept central de sa sociologie ?

Dans les années 1930, lors de ses études sur la psychologie des foules
Au début du XIXe siècle, lors de ses premiers travaux sur la société primitive
Au début du XXe siècle, dans ses œuvres sur la conscience collective et la religion
Après la Seconde Guerre mondiale, lors de ses travaux sur la reconstruction sociale

Au début du XXe siècle, dans ses œuvres sur la conscience collective et la religion

Explication

Durkheim a formulé la notion de représentations collectives dans ses œuvres majeures, notamment 'Les Formes élémentaires de la vie religieuse' (1912), où il insiste sur leur rôle dans la cohésion sociale. Cette conception a été développée principalement au début du XXe siècle, ce qui correspond à la période de ses recherches et publications clés.

9. Qu'est-ce qu'une représentation sociale de la folie ?

Une classification formelle dans le domaine médical psychiatrique
Une image ou idée partagée par un groupe social concernant la folie
Une expérience individuelle unique face à la folie
Une connaissance scientifique objective sur la folie

Une image ou idée partagée par un groupe social concernant la folie

Explication

Une représentation sociale de la folie est une image ou une idée partagée par un groupe social, construite socialement et influençant la perception des personnes considérées comme folles. Elle n'est pas une connaissance scientifique ou une expérience individuelle.

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Représentation sociale — définition ?

Perception partagée par un groupe, construite socialement.

Objet de la représentation

Tout ce à quoi on pense avoir des connaissances.

Utilité pour l’intégration

Facilite cohésion et action collective.

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