Paix négative = silence des armes ; paix positive = justice qui change les structures.
Hobbes = « sans juge, chacun se défend » : état de nature → peur → contrat → souverain pour imposer la paix.
Anarchie → survie → puissance → dissuasion : si personne n’est décisif, la peur bloque la guerre.
Négative = pas de guerre ; Positive = conditions qui empêchent la guerre (normes, identités, sécurité partagée).
Humain = civils + quotidien ; Durable = causes + prévention (pas seulement combat).
Réalisme = survie/puissance en anarchie ; Libéralisme = institutions/coopération ; Constructivisme = normes/identités qui fabriquent ennemis et alliances.
Dissuasion = Coût prohibitif + anticipations maîtrisées ; Terreurs stables = certitude de riposte.
Contagion = Frontière + Flux (réfugiés/armes) + Groupes armés → crise interne devient sécurité régionale.
Ormuz = pétrole mondial ; Mer de Chine = îles + routes + ressources.
ONU = Chapitre VII (coercition) + Chapitre VIII (régional) : Conseil décide, Secrétaire général débloque.
Non traditionnel = Transnational + Non étatique + Imprévisible (TNI) ; Terrorisme = Asymétrie contre civils ; Cyber = Attribution difficile ; Pandémie = Sanitaire → Éco/Social/Politique.
Sécurité humaine = Personnes d’abord ; Maintien de la paix = Volets civils en plus.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1960 | Élaboration par Johan Galtung de la distinction paix négative / paix positive |
| 1945 | Création de l’ONU après la Seconde Guerre mondiale |
| 2025 | Cessez-le-feu temporaire au Myanmar illustrant une paix négative |
Trois approches de la paix et de la sécurité
| Approche | Système international | Paix / sécurité |
|---|---|---|
| Réalisme | Anarchique, sans autorité supérieure | Paix temporaire par équilibre des forces et dissuasion ; sécurité = survie via puissance (souvent militaire) |
| Libéralisme | Anarchie n’exclut pas la coopération | Paix comme processus via coopération, droit et institutions ; sécurité multidimensionnelle |
| Constructivisme | Structure sociale (normes/identités) | Menace perçue : sécurité intersubjective ; paix possible quand identités/normes rendent la guerre impensable |
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