HGGSP — Analyser les relations entre États et religions : fiche de révision
Thème 5 d'HGGSP : pouvoir politique et religion de Byzance et du califat aux Lumières, la laïcité et la loi de 1905, les religions dans les relations internationales, et l'objet conclusif sur l'Inde — jalons et notions.
1Les axes du thème et les jalons
Introduction : les relations entre États et religions sont diverses — États où la religion est source du pouvoir (théocratie), religion d'État, séparation (laïcité), et tout un spectre intermédiaire ; elles évoluent avec la sécularisation et le regain du religieux dans les affaires internationales.
Axe 1 — Pouvoir politique et religion : des liens historiques traditionnels. Jalons : le pape et l'empereur, deux figures de pouvoir — la question du pouvoir spirituel et temporel (Charlemagne couronné en 800, querelle des Investitures) ; Byzance et le lien étroit entre empereur et Église (césaropapisme) ; le calife et le sultan dans l'Empire ottoman, le pouvoir politique appuyé sur l'islam.
Axe 2 — États et religions : une inégale sécularisation. Jalons : la laïcité en Turquie sous Mustafa Kemal (abolition du califat, 1924) ; États et religions aux États-Unis (Premier amendement, 1791 : séparation mais forte présence du religieux dans la vie publique) ; la séparation en France — la loi du 9 décembre 1905 et son contexte (l'affaire Dreyfus, le combisme), ses effets.
Objet de travail conclusif — État et religions en Inde : la Constitution laïque de 1950 dans un pays majoritairement hindou avec une importante minorité musulmane ; le nationalisme hindou (BJP) et ses tensions ; la partition de 1947 et la question du Pakistan.
2Notions et acteurs clés
Notions : pouvoir spirituel et pouvoir temporel, théocratie, césaropapisme, religion d'État, calife (successeur du Prophète, chef des croyants), sultan, sécularisation (recul de l'emprise religieuse sur la société), laïcité (neutralité de l'État, liberté de conscience, séparation), laïcisme (Turquie), Premier amendement, concordat (1801 en France, abrogé par 1905), communautarisme, nationalisme religieux, partition.
Acteurs : Charlemagne et le pape Léon III, Grégoire VII et Henri IV (Canossa, 1077), Justinien, Mehmed II et Soliman, Mustafa Kemal, les pères fondateurs américains, Émile Combes et Aristide Briand (loi de 1905), Gandhi, Nehru, Jinnah, Narendra Modi. Documents attendus : mosaïques byzantines, textes de la loi de 1905, extraits de constitutions (États-Unis, Turquie, Inde), cartes des religions en Inde, données sur la pratique religieuse.
3Repères chronologiques
313 : édit de Milan, tolérance du christianisme ; 380 : christianisme religion officielle de l'Empire (Théodose). 800 : Charlemagne couronné empereur par le pape à Rome. 1077 : Canossa, querelle des Investitures. 1453 : les Ottomans à Constantinople ; 1517 : le sultan prend le titre de calife. 1598 : édit de Nantes ; 1685 : sa révocation. 1791 : Premier amendement américain. 1801 : Concordat de Bonaparte. 1882 : école publique laïque (lois Ferry) ; 9 décembre 1905 : loi de séparation des Églises et de l'État. 1924 : abolition du califat par Mustafa Kemal. 1947 : indépendance et partition de l'Inde ; 1950 : Constitution indienne ; 1976 : le mot « laïque » y est inscrit. 2014 : Narendra Modi Premier ministre.
4Sujets types et méthode
Dissertation : « La laïcité française est-elle un modèle singulier ? » ; « Pouvoir politique et religion : une séparation impossible ? » ; « L'Inde, une démocratie laïque ? ». Étude critique de documents : les articles 1 et 2 de la loi de 1905 confrontés au Premier amendement ; un discours de Mustafa Kemal ; une carte des religions en Inde et un texte sur le BJP.
Méthode : le thème exige de définir précisément les notions (laïcité ≠ athéisme d'État ≠ sécularisation) et de comparer des modèles nationaux sans hiérarchie. Chaque paragraphe doit relier un jalon à une notion et à une date. Prépare un tableau comparatif France / États-Unis / Turquie / Inde (texte fondateur, principe, place du religieux, tensions actuelles) : c'est la synthèse la plus rentable du thème. Génère des QCM Revizly sur les dates et les définitions.
Définitions à connaître par cœur
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8 questions corrigées. Réponds avant d'ouvrir la correction !
1. La loi de séparation des Églises et de l'État en France date du :
- A.9 décembre 1905
- B.29 juillet 1881
- C.28 mars 1882
- D.15 mars 2004
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Réponse : A. 9 décembre 1905
Elle affirme la liberté de conscience et proclame que la République ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte.
2. Charlemagne est couronné empereur par le pape en :
- A.768
- B.800
- C.843
- D.962
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Réponse : B. 800
Le 25 décembre 800 à Rome, par Léon III : symbole du lien entre pouvoir temporel et spirituel.
3. Le césaropapisme désigne :
- A.La domination du pape sur l'empereur
- B.La domination de l'empereur byzantin sur l'Église
- C.La séparation des pouvoirs
- D.Le pouvoir du calife
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Réponse : B. La domination de l'empereur byzantin sur l'Église
À Byzance, l'empereur, lieutenant de Dieu sur terre, contrôle l'Église.
4. Mustafa Kemal abolit le califat en :
- A.1908
- B.1923
- C.1924
- D.1938
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Réponse : C. 1924
Après la proclamation de la République (1923), l'abolition du califat (1924) marque la laïcisation autoritaire de la Turquie.
5. Le Premier amendement de la Constitution américaine :
- A.Établit une religion d'État
- B.Interdit au Congrès d'établir une religion et garantit son libre exercice
- C.Impose la laïcité à l'école
- D.Reconnaît le catholicisme
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Réponse : B. Interdit au Congrès d'établir une religion et garantit son libre exercice
Séparation et liberté religieuse, mais le religieux reste très présent dans la vie publique américaine.
6. La partition de l'Inde et du Pakistan a lieu en :
- A.1947
- B.1950
- C.1971
- D.1991
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Réponse : A. 1947
Août 1947 : indépendance et division sur une base religieuse, accompagnée de violences et de déplacements massifs.
7. Le Concordat de 1801 a été signé par :
- A.Louis XIV
- B.Napoléon Bonaparte
- C.Jules Ferry
- D.Aristide Briand
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Réponse : B. Napoléon Bonaparte
Il organise les rapports entre l'État et l'Église catholique jusqu'à la loi de 1905.
8. Le BJP en Inde est un parti :
- A.Laïque et socialiste
- B.Nationaliste hindou
- C.Communiste
- D.Musulman
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Réponse : B. Nationaliste hindou
Au pouvoir depuis 2014 avec Narendra Modi, il porte un nationalisme hindou qui tend la laïcité constitutionnelle.
Questions fréquentes
La laïcité française interdit-elle les religions ?
Non : elle garantit la liberté de conscience et de culte ; c'est l'État qui est neutre et ne reconnaît ni ne finance aucun culte. Elle se distingue de l'athéisme d'État soviétique.
Pourquoi comparer avec les États-Unis ?
Parce que la séparation y existe aussi (1791) mais avec une forte présence publique du religieux (serment, « In God We Trust ») : cela montre qu'une séparation n'implique pas une même place de la religion.
L'Inde est-elle laïque ?
Sa Constitution proclame un État laïque qui respecte toutes les religions (« sarva dharma sambhava »), mais le nationalisme hindou au pouvoir et les tensions avec la minorité musulmane fragilisent ce principe.
Comment ne pas confondre les notions ?
Sécularisation = évolution sociale ; laïcité = principe juridique et politique ; laïcisme = version militante (Turquie kémaliste). Fais une flashcard Revizly par notion avec un exemple pays.