QCM : Fondements de l'anthropologie structurale — 12 questions

Explication

L'anthropologie moderne trouve ses origines dans un contexte colonial, où l'expansion européenne a permis la description et l'étude des sociétés colonisées. Elle est également influencée par l'évolutionnisme, notamment par Darwin, et par la méthode ethnographique, qui privilégie la description détaillée des cultures. Ces éléments sont fondamentaux pour comprendre ses origines, contrairement aux autres propositions qui ne reflètent pas cette réalité historique et méthodologique.

Explication

Lewis Morgan a publié ses travaux fondamentaux sur la classification des sociétés en 1871, où il a proposé une hiérarchie allant de la sauvagerie à la civilisation, en lien avec l'évolutionnisme et le colonialisme.

Explication

Les écoles françaises, notamment celles de Durkheim et Mauss, ont pour objectif d'étudier les faits sociaux en tant que fonctions qui maintiennent la cohésion et la structure de la société. Les écoles américaines, comme celles de Boas et Malinowski, privilégient une approche descriptive et empirique, notamment par la méthode ethnographique, pour comprendre la diversité culturelle. La réponse 0 résume cette distinction. Les autres options sont incorrectes car elles confondent ou réduisent à tort la portée des approches françaises ou américaines.

Explication

La méthode ethnographique s'est principalement établie comme pratique systématique à la fin du XIXe siècle, avec le développement de missions ethnographiques et la formalisation de l'anthropologie comme discipline, notamment grâce aux travaux de Malinowski et d'autres chercheurs de cette période.

Explication

Morgan et Tylor partagent l'idée que les sociétés évoluent selon une progression, mais Morgan se focalise sur la classification des sociétés selon leur stade de développement social, tandis que Tylor étudie la progression des croyances religieuses et des survivances culturelles. Leur point commun est cette conception d'une évolution, mais leur focus spécifique diffère.

Explication

Edward Burnett Tylor, en 1871, a introduit le concept de survivance pour désigner les traces ou restes d'une société ancienne ou d'une pratique passée qui subsistent dans les sociétés modernes, témoignant d’un passé plus ancien.

Explication

L’ancrage évolutionniste dans le contexte colonial a légitimé la hiérarchisation des sociétés, en valorisant l’Occident comme étant le stade ultime de l’évolution, ce qui a renforcé la justification idéologique du colonialisme et des discours racistes.

Explication

La réponse correcte est la première, car le concept de survivance de Tylor consiste à voir dans certains rites ou croyances une trace d'un passé ancien, qui persiste dans la société moderne. Cela permet d'analyser ces pratiques comme des vestiges évolutifs, témoignant de l'histoire culturelle de la société.

Explication

La caractéristique principale du fonctionnalisme est qu’il analyse chaque institution en termes de sa fonction pour maintenir la cohésion et la stabilité sociales, tandis que le structuralisme s’intéresse aux structures inconscientes et aux oppositions binaires qui organisent la pensée et la culture. La réponse 0 reflète cette distinction essentielle.

Explication

Le fait social total, selon Mauss, désigne un phénomène qui mobilise toutes les sphères sociales simultanément, comme le don, qui implique des aspects économiques, religieux, politiques et moraux, créant ainsi des liens durables dans la société.

Explication

Lévi-Strauss a publié 'Les Mythes Structuraux' en 1964, ouvrage fondamental qui expose sa théorie selon laquelle les mythes organisent des oppositions binaires universelles, révélant des structures inconscientes communes à toutes les cultures.

Explication

La pensée structurale de Lévi-Strauss vise à révéler les lois inconscientes et universelles qui organisent la culture et la pensée humaine, notamment à travers l’analyse des mythes et des oppositions binaires. Elle ne se limite pas à une simple classification ou à une hiérarchie, mais cherche à comprendre la structure profonde qui sous-tend toutes les sociétés.