QCM : Structure sociale française (29 questions)

Explication

Une différence constitue une inégalité lorsqu’elle crée un avantage ou un désavantage dans l’accès aux ressources et fonde une hiérarchie. Confondre toute différence avec une inégalité néglige ces effets ; invoquer un écart de revenus ou de statut ne suffit pas à les établir.

Explication

La structure sociale désigne le découpage de la société en groupes différenciés et plus ou moins hiérarchisés. La distribution des ressources décrit un autre aspect des inégalités, tandis que la classification professionnelle et la mobilité ne définissent pas ce découpage général.

Explication

Un groupe social réunit des individus partageant des caractéristiques communes et des liens qui peuvent être directs ou indirects. Exiger des relations directes exclut à tort les liens indirects ; une caractéristique isolée ou une position sociale identique ne correspond pas à la définition complète.

Explication

La profession, le statut d’activité et le niveau de revenus sont des facteurs économiques qui structurent et hiérarchisent la société française. L’âge, le sexe, le lieu de résidence, la composition du ménage et le diplôme contribuent aussi à positionner les individus, mais ce sont des facteurs socio-démographiques.

Explication

Ces caractéristiques socio-démographiques contribuent à définir et à positionner les individus dans l’échelle sociale. Les réduire aux revenus et aux professions confond des facteurs distincts ; elles ne définissent pas à elles seules un groupe social ni la mobilité au cours de la vie.

Explication

L’espace social représente des positions distinctes définies les unes par rapport aux autres par la proximité, l’éloignement et la hiérarchie. La réduction au revenu néglige les autres dimensions, tandis que les groupes sans relations ou la seule échelle professionnelle ne rendent pas compte de ces rapports.

Explication

Bourdieu met principalement en avant le capital économique, formé du revenu et du patrimoine, et le capital culturel, qui inclut des savoirs et savoir-faire dont le diplôme est un indicateur. Le diplôme seul réduit le capital culturel, le statut professionnel remplace à tort un capital, et le revenu seul omet le patrimoine.

Explication

La salarisation est l’accroissement de la part des emplois salariés dans l’ensemble des emplois. La tertiarisation concerne la progression du secteur tertiaire, la hausse des qualifications porte sur le niveau de qualification, et une baisse de la salarisation va dans le sens opposé.

Explication

La tertiarisation associe l’augmentation de la part des actifs du secteur tertiaire dans la population active à celle des services dans la production. La salarisation concerne le statut d’emploi, tandis que la qualification et la féminisation renvoient respectivement au niveau de qualification et à la part des femmes.

Explication

La part du secteur tertiaire dans la population en emploi est passée d’un peu plus de 40 % en 1962 à plus des trois quarts en 2016. L’inversion des dates contredit cette progression, et les estimations d’environ la moitié ou d’un quart en 2016 ne correspondent pas aux données.

Explication

La féminisation de l’emploi désigne l’augmentation de la part des femmes dans l’emploi. La hausse des qualifications porte sur le niveau de qualification, la salarisation sur la part des emplois salariés et la tertiarisation sur la place du secteur tertiaire.

Explication

La conception réaliste considère que les classes existent réellement et sont en conflit. La référence aux strates renvoie à la conception nominaliste, la catégorie statistique réduit les classes à un outil de classement, et le critère économique ne définit pas cette distinction.

Explication

Les théories des classes sociales cherchent à expliquer ce qui fonde les inégalités et la nature du découpage social. Les comportements électoraux, la mobilité et les revenus pris isolément ne résument pas cet objet.

Explication

Pour Marx, l’appartenance de classe dépend de la place dans le processus de production, notamment de la possession des moyens de production. La spécialité, le salaire ou le prestige ne constituent pas le critère déterminant énoncé ici.

Explication

Dans le capitalisme décrit par Marx, les bourgeois détiennent les moyens de production, tandis que les prolétaires ne disposent que de leur force de travail, qu’ils vendent. L’inversion des groupes confond propriété et salariat, et leur participation commune à la production ne les place pas dans la même classe.

Explication

La plus-value correspond à la valeur produite au-delà du salaire, que le capitaliste extorque au prolétaire. Le salaire et la valeur de renouvellement désignent la rémunération nécessaire à la force de travail, tandis que le prix des moyens de production est une autre notion.

Explication

Une classe en soi repose sur des caractéristiques objectives communes liées à la place dans la production ; la conscience d’appartenance et d’intérêts communs caractérise la classe pour soi. La mobilisation ou l’organisation politique ne se déduisent pas de la seule position objective.

Explication

Weber distingue la position économique des classes, le prestige social des groupes de statut et l’accès politique associé aux partis. Confondre ces dimensions revient à substituer aux classes la production, aux statuts les professions ou aux partis les groupes économiques.

Explication

Chez Weber, une classe réunit des individus en situation économique similaire, notamment par le revenu, le patrimoine et l’accès aux biens. Le prestige professionnel ou l’origine relèvent du statut, tandis que l’action politique renvoie aux partis.

Explication

Les dimensions de la stratification sont connectées, mais être au sommet économique ne garantit pas d’être au sommet des hiérarchies sociale et politique. L’équivalence des rangs et leur absence totale de lien sont deux erreurs distinctes.

Explication

La conception nominaliste traite les classes comme des catégories construites par le sociologue pour décrire la société. La conception réaliste, à l’inverse, les considère comme des groupes existant objectivement; les conceptions statutaire et politique renvoient à d’autres dimensions.

Explication

La thèse de la disparition des classes s’appuie notamment sur le rapprochement des conditions entre classes et sur la moyennisation amorcée après la Seconde Guerre mondiale. L’augmentation des distances inter-classes inverse ce raisonnement, tandis que la mobilité professionnelle n’est pas le phénomène ciblé ici.

Explication

La moyennisation désigne la constitution d’une vaste classe moyenne, accompagnée de l’effacement progressif des frontières de classe et d’une réduction des inégalités. L’individualisation concerne l’autonomie des individus, alors que la fragmentation et la polarisation ne décrivent pas ce rapprochement.

Explication

L’individualisme désigne l’émancipation et l’autonomisation de l’individu par rapport aux groupes traditionnels d’appartenance, lui permettant de faire ses propres choix. La moyennisation rapproche les conditions sociales, tandis que pluralité des appartenances et mobilisation collective renvoient à d’autres phénomènes.

Explication

La pluralité des critères d’identification, comme le sexe, l’âge, le lieu de résidence et l’origine, brouille l’appartenance de classe. La réduire au critère économique, la présenter comme un renforcement de classe ou l’assimiler à la désindustrialisation constitue une confusion.

Explication

La hausse des inégalités, le chômage de masse, la précarisation et la paupérisation contribuent au retour des classes sociales dans le débat. La disparition des classes inverse cette tendance, la mobilité ascendante n’en est pas le moteur et les inégalités augmentent plutôt qu’elles ne diminuent.

Explication

Les ouvriers et les employés, considérés ensemble, représentent 45 % de la population active. Le chiffre concerne les deux catégories, non les seuls ouvriers, et les valeurs de 35 % ou 55 % ne correspondent pas à cette proportion.

Explication

La polarisation oppose ceux qui sont aspirés vers le haut de l’échelle sociale à ceux qui sont entraînés vers le bas et cumulent les difficultés. Inverser les directions ou attribuer les difficultés au groupe en ascension déforme ce contraste ; deux trajectoires ascendantes ne le décrivent pas.

Explication

Pinçon-Charlot analysent la grande bourgeoisie comme une classe sociale au sens marxiste, caractérisée par des ressources et des pratiques communes ainsi qu’une forte conscience de classe. Perrucci est associé à la théorie du double diamant ; Marx est le penseur auquel renvoie le sens de classe, et Bourdieu n’est pas l’attribution indiquée ici.