QCM : Antiquité et démocratie athénienne — 10 questions

Explication

La démocratie athénienne reste inachevée parce que les femmes ne peuvent pas voter et que les étrangers sont exclus, même après plusieurs générations. L’existence du vote direct ne suffit donc pas à rendre la citoyenneté universelle.

Explication

La citoyenneté athénienne implique la participation civique, le paiement de l’impôt, la défense militaire de la cité et la participation religieuse. La possession de terres ou le commerce ne constituent pas la liste des devoirs indiqués.

Explication

La démocratie repose sur la souveraineté populaire et l’exercice du pouvoir par le peuple. La monarchie attribue le pouvoir à un souverain, tandis que l’aristocratie le réserve à un groupe privilégié.

Explication

L’Union européenne, comme l’Empire romain, réunit des populations nombreuses et des cultures qui ne sont pas identiques. Cette comparaison ne signifie pas qu’elle possède un empereur ni qu’elle impose une uniformité culturelle.

Explication

Le christianisme a contribué à unifier des valeurs communes, telles que la liberté, le droit de l’homme et la tolérance, en servant de ciment dans un empire diversifié. Il n’a pas supprimé toutes les différences culturelles ni remplacé les institutions politiques.

Explication

Dans une démocratie directe, les citoyens prennent eux-mêmes les décisions en votant directement. Un système fondé sur l’élection de représentants relève plutôt de la démocratie représentative.

Explication

Le misthos est une indemnité monétaire journalière destinée aux citoyens les plus pauvres qui occupent une fonction publique. La limitation de la durée des discours relève de la clépsydre, et non du misthos.

Explication

L’isonomie affirme que les citoyens sont égaux devant la loi, indépendamment de leur fortune ou de leur naissance. Elle ne désigne ni le vote direct ni une distribution des fonctions fondée sur la richesse.

Explication

Le vote à la majorité est réservé aux citoyens âgés de 18 ans qui ont accompli leur éphébie. Les non-citoyens, même installés depuis longtemps à Athènes, ne bénéficient pas de ce droit.

Explication

Clisthène met en place la démocratie athénienne au VIe siècle av. J.-C., puis Périclès l’affine. Périclès intervient donc après l’établissement initial du régime.