QCM : Art grec géométrique et espaces cultuels — 21 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quel enchaînement présente correctement les phases de la période géométrique ?

Géométrique moyen, géométrique récent, phase protogéométrique, géométrique ancien
Phase protogéométrique, géométrique moyen, géométrique ancien, géométrique récent
Géométrique ancien, phase protogéométrique, géométrique récent, géométrique moyen
Phase protogéométrique, géométrique ancien, géométrique moyen, géométrique récent

Phase protogéométrique, géométrique ancien, géométrique moyen, géométrique récent

Explication

La période géométrique commence par la phase protogéométrique, suivie des phases ancienne, moyenne et récente. Les autres séquences inversent l’ordre chronologique de ces phases.

2. Quelle évolution caractérise le passage du géométrique moyen au géométrique récent ?

Les décors sont d’abord supprimés, puis les surfaces sont couvertes de signes alphabétiques
Les figures sont d’abord agrandies, puis les motifs géométriques sont abandonnés au profit des portraits
Les motifs sont d’abord davantage espacés, puis la décoration s’enrichit de nouveaux motifs entre les figures
Les motifs sont d’abord remplacés par des scènes, puis les figures disparaissent des vases

Les motifs sont d’abord davantage espacés, puis la décoration s’enrichit de nouveaux motifs entre les figures

Explication

Le géométrique moyen se distingue par un espacement accru des motifs, tandis que le géométrique récent ajoute de nouveaux motifs entre les figures. Les autres propositions attribuent à ces phases des transformations qui ne leur correspondent pas.

3. Quelle conception de la divinité caractérise la religion grecque ?

La croyance en une divinité unique régissant l’ensemble du monde
La croyance en plusieurs divinités aux fonctions et pouvoirs différents
La vénération d’ancêtres humains devenus les seuls êtres sacrés
La reconnaissance de forces naturelles dépourvues de toute personnalité divine

La croyance en plusieurs divinités aux fonctions et pouvoirs différents

Explication

La religion grecque est polythéiste, car elle repose sur la croyance en plusieurs divinités. La proposition fondée sur une divinité unique correspond à une conception monothéiste et ne décrit donc pas cette religion.

4. Dans la religion grecque, sur quoi repose principalement la piété ?

Sur l’étude des récits mythologiques avant chaque cérémonie publique
Sur l’accomplissement correct des rites et des obligations envers les dieux
Sur l’adhésion à une doctrine intérieure formulée en vérités religieuses
Sur l’isolement du croyant afin de préserver sa relation personnelle aux dieux

Sur l’accomplissement correct des rites et des obligations envers les dieux

Explication

La piété grecque dépend surtout de l’accomplissement correct des rites et des obligations envers les dieux. Elle ne repose donc pas principalement sur une croyance intérieure conçue comme l’adhésion à une doctrine.

5. Lors d’un sacrifice grec, que devient la part destinée aux dieux ?

Elle est offerte aux participants, tandis que la viande et la peau sont brûlées pendant le rite
Elle est brûlée sur l’autel, tandis que la viande et la peau sont réparties entre les participants
Elle est déposée dans une source, tandis que la viande et la peau sont réservées aux prêtres
Elle est conservée dans le sanctuaire, tandis que la viande et la peau sont enterrées près de l’autel

Elle est brûlée sur l’autel, tandis que la viande et la peau sont réparties entre les participants

Explication

Le sacrifice grec comprend la mise à mort rituelle de l’animal, puis la combustion de la part des dieux sur l’autel et le partage de la viande et de la peau. La proposition qui inverse la destination de ces éléments confond la part divine avec la part distribuée.

6. Que désigne le terme « hiéron » dans l’organisation d’un sanctuaire grec ?

Le lieu consacré à une divinité, c’est-à-dire le sanctuaire lui-même
L’autel destiné à recevoir les parts animales offertes pendant un sacrifice
L’espace délimité à l’intérieur du sanctuaire par des bornes ou un mur
Le mur qui matérialise la limite de l’espace consacré à une divinité

Le lieu consacré à une divinité, c’est-à-dire le sanctuaire lui-même

Explication

Le hiéron désigne le lieu consacré à une divinité, autrement dit le sanctuaire grec. L’espace délimité est le téménos, tandis que le mur qui peut en marquer la limite est le péribole.

7. Comment le téménos se distingue-t-il du péribole ?

Le téménos est l’autel sacrificiel, tandis que le péribole est l’espace réservé aux participants au rite
Le téménos est l’espace sacré délimité, tandis que le péribole est le mur qui peut en matérialiser la limite
Le téménos est le lieu naturel du sanctuaire, tandis que le péribole est la divinité qui y reçoit un culte
Le téménos est le mur d’enceinte, tandis que le péribole est l’ensemble du sanctuaire consacré à la divinité

Le téménos est l’espace sacré délimité, tandis que le péribole est le mur qui peut en matérialiser la limite

Explication

Le téménos est l’espace délimité et consacré à une divinité, et le péribole est le mur qui peut matérialiser cette limite. Les autres propositions confondent ces termes avec le sanctuaire, l’autel ou la divinité honorée.

8. Quelle double relation les sanctuaires contribuent-ils à créer dans les communautés grecques ?

Une relation entre les prêtres et les magistrats, ainsi qu’entre les temples voisins
Une relation entre les hommes et les dieux, ainsi qu’entre les hommes eux-mêmes
Une relation entre les divinités et les animaux, ainsi qu’entre les familles nobles
Une relation entre les morts et les héros, ainsi qu’entre les cités rivales

Une relation entre les hommes et les dieux, ainsi qu’entre les hommes eux-mêmes

Explication

Les sanctuaires rapprochent les hommes des dieux et favorisent aussi les relations sociales entre les membres de la communauté. La relation entre les morts et les héros ne rend pas compte de cette double fonction sociale générale.

9. Une offrande exposée dans un sanctuaire permet-elle d’interpréter le statut de son donateur ?

Oui, car elle prouve que son donateur exerce une fonction sacerdotale
Oui, car elle peut manifester sa dévotion et son prestige social
Non, car les offrandes expriment des rites sans portée sociale
Non, car la visibilité d’une offrande empêche d’identifier son donateur

Oui, car elle peut manifester sa dévotion et son prestige social

Explication

Une offrande visible témoigne de la dévotion religieuse tout en pouvant révéler le prestige, l’importance sociale ou la richesse du donateur. Elle se distingue ainsi d’un acte religieux dépourvu de visibilité collective, qui renseigne moins sur le statut social.

10. Que désigne la géographie cultuelle dans le monde grec ?

L’organisation et la répartition des lieux consacrés au culte
La hiérarchie politique des cités et de leurs territoires
L’ensemble des croyances et des rites pratiqués par les fidèles
L’étude des itinéraires suivis par les armées entre les sanctuaires

L’organisation et la répartition des lieux consacrés au culte

Explication

La géographie cultuelle étudie la manière dont les lieux de culte sont organisés et répartis dans le monde grec. Les croyances et les rites relèvent de la religion, qui constitue une notion différente.

11. Que se passe-t-il dans l’implantation des lieux de culte pendant les siècles obscurs ?

Les lieux de culte disparaissent des anciens habitats et des nécropoles
Les sanctuaires sont établis dans des régions dépourvues de vestiges antérieurs
De nouveaux cultes apparaissent parfois sur d’anciens sites mycéniens
Les communautés abandonnent les tombes et les monuments pour construire leurs temples

De nouveaux cultes apparaissent parfois sur d’anciens sites mycéniens

Explication

Pendant les siècles obscurs, de nouveaux lieux de culte peuvent s’installer sur des tombes, des monuments, des habitats en ruine ou des nécropoles mycéniens. L’idée d’une disparition des lieux de culte contredit donc cette continuité avec certains sites anciens.

12. Où se situe le sanctuaire d’Olympie et à quelle divinité est-il principalement consacré ?

En Laconie, près de Sparte, il est principalement consacré à Apollon
En Attique, près d’Athènes, il est principalement consacré à Poséidon
En Élide, près d’Élis, il est principalement consacré à Zeus
En Béotie, près de Thèbes, il est principalement consacré à Dionysos

En Élide, près d’Élis, il est principalement consacré à Zeus

Explication

Olympie se trouve en Élide, près d’Élis, à la confluence du Kladéos et de l’Alphée, et son culte principal est celui de Zeus. Héra y est également vénérée, mais elle n’est pas la divinité principale du sanctuaire.

13. Quelle affirmation distingue correctement les premiers concours olympiques d’une olympiade ?

Les premiers concours commencent au Ve siècle av. J.-C., tandis qu’une olympiade dure une année
Les premiers concours datent de 776 apr. J.-C., tandis qu’une olympiade désigne une fête annuelle
Les premiers concours datent de quatre ans avant J.-C., tandis qu’une olympiade désigne un temple
Les premiers concours datent de 776 av. J.-C., tandis qu’une olympiade dure quatre ans

Les premiers concours datent de 776 av. J.-C., tandis qu’une olympiade dure quatre ans

Explication

Les premiers concours olympiques sont traditionnellement situés en 776 av. J.-C., alors qu’une olympiade correspond à une période de quatre ans. Une olympiade ne désigne donc pas les compétitions elles-mêmes, mais l’intervalle qui les sépare.

14. Que révèle la couche noire mise au jour à Olympie ?

Elle contient des cendres, des restes brûlés et des objets liés aux offrandes
Elle correspond à un remblai composé de pierres destiné à soutenir les temples
Elle rassemble des armes intactes déposées après des affrontements entre cités
Elle forme un dépôt de terre accumulé par les crues des fleuves voisins

Elle contient des cendres, des restes brûlés et des objets liés aux offrandes

Explication

La couche noire contient des cendres, des restes d’animaux brûlés, de la céramique, des statuettes en argile et d’autres objets associés aux offrandes et aux pratiques religieuses. Elle ne correspond donc pas à un simple remblai architectural ni à un dépôt naturel de crue.

15. Quelle succession d’étapes décrit correctement la technique de la cire perdue ?

Modeler une figurine en cire, fabriquer un moule, puis y couler du bronze
Modeler une figurine en cire, fabriquer un moule, puis y couler de la pierre
Tailler une figurine en pierre, fabriquer un moule, puis y couler du bronze
Modeler une figurine en bronze, fabriquer un moule, puis y couler de la cire

Modeler une figurine en cire, fabriquer un moule, puis y couler du bronze

Explication

La technique commence par un modèle en cire, qui sert à produire un moule destiné à recevoir l’alliage de bronze. Confondre la cire et le bronze revient à prendre la reproduction finale pour le modèle initial.

16. Que représentent notamment les figurines d’Olympie ?

Des navires, des armes, des remparts et des soldats en formation
Des taureaux, des chevaux, des humains et des personnages à cheval
Des animaux marins, des plantes, des masques et des instruments
Des divinités, des temples, des autels et des prêtres en cérémonie

Des taureaux, des chevaux, des humains et des personnages à cheval

Explication

Les figurines d’Olympie montrent notamment des taureaux, des chevaux, des figures humaines et des cavaliers. Ces figures ne doivent pas être interprétées automatiquement comme des représentations de divinités.

17. Quelle évolution caractérise les statues et les scènes figurées durant le géométrique récent ?

Des statues plus grandes et complexes, ainsi que des groupes réunissant plusieurs figures
Des statues plus petites et simples, accompagnées de motifs végétaux isolés
Des objets principalement abstraits, dépourvus de personnages reconnaissables
Des scènes réduites à un personnage unique placé devant un décor architectural

Des statues plus grandes et complexes, ainsi que des groupes réunissant plusieurs figures

Explication

Le géométrique récent se distingue par des statues de dimensions et de complexité accrues, ainsi que par des scènes réunissant plusieurs personnages ou figures. L’idée d’un personnage isolé ne correspond donc pas à cette évolution.

18. Comment peut-on définir un style dans l’analyse d’une représentation artistique ?

Comme le matériau utilisé pour fabriquer la représentation
Comme un ensemble de traits formels propres à la représentation d’un sujet
Comme la fonction religieuse attribuée à l’objet étudié
Comme le thème ou l’être représenté dans une scène figurée

Comme un ensemble de traits formels propres à la représentation d’un sujet

Explication

Le style correspond aux traits formels qui caractérisent la manière de représenter un même sujet. Le sujet, en revanche, désigne ce qui est représenté, et non la forme de cette représentation.

19. Combien de styles de représentation du cheval les archéologues identifient-ils au VIIIᵉ siècle av. J.-C. ?

Trois styles associés à Athènes, Thèbes et Corinthe
Quatre styles associés à Athènes, Sparte, Corinthe et Argos
Deux styles associés à Corinthe et à Argos
Cinq styles associés à Sparte, Argos, Delphes et Olympie

Quatre styles associés à Athènes, Sparte, Corinthe et Argos

Explication

Les archéologues distinguent quatre styles de représentation du cheval, associés à Athènes, Sparte, Corinthe et Argos. Les autres regroupements modifient soit le nombre de styles, soit les cités concernées.

20. Qu’est-ce qu’une nécropole ?

Un atelier réservé à la fabrication d’objets votifs
Une place destinée aux échanges et aux rassemblements civiques
Un espace consacré aux sépultures des morts
Un espace consacré au culte et aux cérémonies des divinités

Un espace consacré aux sépultures des morts

Explication

Une nécropole est un lieu organisé pour les sépultures des morts. La confusion la plus proche consiste à l’assimiler à un sanctuaire, alors que celui-ci est consacré aux divinités.

21. Que peuvent révéler les objets déposés sur les tombes ?

La composition de l’armée, l’organisation politique et la répartition des terres
L’identité précise de l’artisan, la durée du chantier et le coût du matériau
La forme du bâtiment civique voisin, le calendrier agricole et les échanges maritimes
Le statut du défunt, son importance sociale, la richesse familiale et les pratiques funéraires

Le statut du défunt, son importance sociale, la richesse familiale et les pratiques funéraires

Explication

Le mobilier funéraire renseigne sur le statut du défunt, son importance dans la communauté, les ressources ou le prestige de sa famille et les pratiques funéraires. Il ne permet pas directement de reconstituer l’ensemble de l’organisation politique ou militaire.

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À quelle période correspond le XIIᵉ siècle av. J.-C. ?

Entre 1100 et 1000 av. J.-C.

Quelle est la première phase de la période géométrique ?

La phase protogéométrique.

Quelles phases suivent la phase protogéométrique dans la période géométrique ?

Le géométrique ancien, moyen et récent.

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