QCM : Athènes au siècle de Périclès — 19 questions

Questions et réponses du QCM

1. Concernant la cité grecque, quelles sont les propositions exactes ?

L’Attique correspond à la définition générale de toute polis grecque.
Une polis comprend une ville et son espace périphérique.
L’Attique désigne le territoire de la cité d’Athènes.
Une cité grecque associe un centre urbain et un territoire environnant.
Une polis correspond au territoire particulier d’Athènes.

Une polis comprend une ville et son espace périphérique. · L’Attique désigne le territoire de la cité d’Athènes. · Une cité grecque associe un centre urbain et un territoire environnant.

Explication

Une polis associe une ville et son espace périphérique. Elle ne désigne donc pas seulement la ville, tandis que l’Attique correspond spécifiquement au territoire d’Athènes.

2. Un citoyen se définit notamment par :

L’exercice de responsabilités civiques liées à son statut.
La résidence dans la cité sans droit politique particulier.
L’existence de droits et de devoirs civiques.
La possession de droits politiques dans sa communauté.
La participation possible au gouvernement par le droit de vote.

L’existence de droits et de devoirs civiques. · La possession de droits politiques dans sa communauté. · La participation possible au gouvernement par le droit de vote.

Explication

Le citoyen dispose de droits politiques, notamment du droit de vote, ainsi que de droits et de devoirs. Un simple habitant ne possède pas nécessairement ces droits politiques.

3. Pour devenir citoyen athénien, quelles conditions étaient requises ?

Être né légitimement d’un père athénien et d’une mère fille de citoyen.
Être né d’une mère métèqu'et accomplir une liturgie.
Être un homme libre âgé d’au moins 18 ans.
Prêter serment puis accomplir deux années d’éphébie.
Être inscrit dans un dème et être reconnu par un vote.

Être né légitimement d’un père athénien et d’une mère fille de citoyen. · Être un homme libre âgé d’au moins 18 ans. · Prêter serment puis accomplir deux années d’éphébie. · Être inscrit dans un dème et être reconnu par un vote.

Explication

La citoyenneté athénienne exigeait plusieurs conditions, dont la naissance légitime, l’inscription dans un dème, la reconnaissance par vote, le serment et l’éphébie. Aristote rapporte cette procédure dans la Constitution d’Athènes.

4. À propos de la population citoyenne d’Athènes, quelles propositions sont exactes ?

Les citoyens représentent environ 22 000 personnes avant les réformes de Périclès.
La cité rassemble environ 40 000 habitants après les réformes de Périclès.
Athènes compte environ 40 000 citoyens pour 340 000 habitants.
Après les réformes de Périclès, Athènes compte environ 22 000 citoyens.
La population totale d’Athènes atteint environ 340 000 personnes dans cette estimation.

Athènes compte environ 40 000 citoyens pour 340 000 habitants. · Après les réformes de Périclès, Athènes compte environ 22 000 citoyens. · La population totale d’Athènes atteint environ 340 000 personnes dans cette estimation.

Explication

Athènes comptait environ 40 000 citoyens pour 340 000 habitants, puis environ 22 000 citoyens après les réformes de Périclès. Ces chiffres concernent les citoyens et la population totale, et non les seuls habitants libres.

5. Concernant les femmes de citoyens à Athènes, quelle proposition est exacte ?

Elles participent à l’éducation des enfants et peuvent jouer un rôle religieux.
Elles peuvent être élues aux fonctions politiques de la cité.
Elles dirigent principalement les activités militaires de la cité.
Elles sont exclues de la gestion de l’oikos familial.
Elles prennent part aux assemblées comme les citoyens masculins.

Elles participent à l’éducation des enfants et peuvent jouer un rôle religieux.

Explication

Les femmes de citoyens gèrent l’oikos, contribuent à l’éducation des enfants et peuvent exercer un rôle religieux. Elles n’ont cependant accès ni aux assemblées ni aux fonctions électives.

6. Concernant les obligations militaires des citoyens athéniens, quelles propositions sont exactes ?

Les citoyens peuvent combattre de 20 à 60 ans après l’éphébie.
L’éphébie constitue une formation militaire initiale.
Les citoyens sont appelés à combattre dès l’âge de 18 ans jusqu’à 60 ans.
Le service militaire s’achève avec la fin de l’éphébie.
Le rôle militaire dépend notamment de la richesse du citoyen.

Les citoyens peuvent combattre de 20 à 60 ans après l’éphébie. · L’éphébie constitue une formation militaire initiale. · Le rôle militaire dépend notamment de la richesse du citoyen.

Explication

Après l’éphébie, les citoyens peuvent être appelés à combattre de 20 à 60 ans. Leur rôle militaire dépend notamment de leur richesse, et l’éphébie correspond à la formation initiale.

7. Quelles propositions décrivent correctement les devoirs civiques des citoyens athéniens ?

Les liturgies peuvent contribuer au financement de l’armée.
Une liturgie consiste à financer certaines dépenses de la cité.
Les citoyens aisés prennent fréquemment en charge des liturgies.
Une liturgie désigne une assemblée politique réservée aux citoyens.
Les citoyens participent à des fêtes religieuses comme les Panathénées.

Les liturgies peuvent contribuer au financement de l’armée. · Une liturgie consiste à financer certaines dépenses de la cité. · Les citoyens aisés prennent fréquemment en charge des liturgies. · Les citoyens participent à des fêtes religieuses comme les Panathénées.

Explication

Une liturgie est une dépense prise en charge par un citoyen, souvent aisé, au bénéfice de la cité. Elle peut financer l’armée ou des festivités, tandis que les Panathénées relèvent des fêtes religieuses.

8. Concernant l’Ecclésia athénienne :

Elle vote les lois et le budget de la cité.
Elle vote également l’ostracisme.
Elle prépare les lois avant leur examen par la Boulè.
Elle décide de la guerre et de la paix.
Elle rassemble tous les citoyens sur la colline de la Pnyx.

Elle vote les lois et le budget de la cité. · Elle vote également l’ostracisme. · Elle décide de la guerre et de la paix. · Elle rassemble tous les citoyens sur la colline de la Pnyx.

Explication

L’Ecclésia réunit tous les citoyens sur la Pnyx et vote les lois ainsi que les décisions majeures. La Boulè prépare les lois, tandis que l’Héliée rend la justice.

9. Au sujet de l’Héliée, quelles sont les réponses exactes ?

L’Héliée rend la justice sur l’Agora.
L’Héliée est dirigée par les dix stratèges élus.
L’Héliée vote les lois et le budget sur la Pnyx.
L’Héliée est un tribunal composé de 6 000 citoyens.
L’Héliée prépare les lois avec un conseil de 500 citoyens.

L’Héliée rend la justice sur l’Agora. · L’Héliée est un tribunal composé de 6 000 citoyens.

Explication

L’Héliée est un tribunal composé de 6 000 citoyens et rend la justice sur l’Agora. La Boulè prépare les lois et l’Ecclésia les vote.

10. Concernant les magistrats athéniens, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Les magistrats sont environ 700 dans les institutions athéniennes.
Les magistrats forment un tribunal citoyen de 6 000 membres.
Les dix stratèges sont élus pour un mandat d’un an.
Les magistrats gèrent la politique extérieure et les affaires religieuses.
Les magistrats appliquent les lois et dirigent l’armée.

Les magistrats sont environ 700 dans les institutions athéniennes. · Les dix stratèges sont élus pour un mandat d’un an. · Les magistrats gèrent la politique extérieure et les affaires religieuses. · Les magistrats appliquent les lois et dirigent l’armée.

Explication

Les magistrats sont environ 700 et comprennent dix stratèges élus pour un an. Ils appliquent les lois, dirigent l’armée et prennent en charge les affaires extérieures et religieuses.

11. Concernant les travaux menés sous Périclès, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Les Grands Murs font partie des travaux associés à Périclès.
D’autres temples sont également construits dans cette politique monumentale.
Les Propylées constituent l’entrée de l’Acropole.
Le Parthénon figure parmi les constructions réalisées pour montrer le prestige d’Athènes.
Les Grands Murs et le Parthénon ont principalement une fonction défensive.

Les Grands Murs font partie des travaux associés à Périclès. · D’autres temples sont également construits dans cette politique monumentale. · Les Propylées constituent l’entrée de l’Acropole. · Le Parthénon figure parmi les constructions réalisées pour montrer le prestige d’Athènes.

Explication

Les travaux de Périclès comprennent les Grands Murs, le Parthénon, d’autres temples et les Propylées. Les Grands Murs ont une fonction défensive, tandis que le Parthénon et les Propylées montrent le prestige d’Athènes.

12. Les réalisations monumentales associées à Périclès comprennent :

Les Propylées servent d’entrée à l’Acropole.
Les Propylées constituent le principal tribunal citoyen d’Athènes.
Les travaux comprennent plusieurs temples en plus du Parthénon.
Les Grands Murs participent aux travaux entrepris sous Périclès.
Le Parthénon contribue à manifester le prestige de la cité.

Les Propylées servent d’entrée à l’Acropole. · Les travaux comprennent plusieurs temples en plus du Parthénon. · Les Grands Murs participent aux travaux entrepris sous Périclès. · Le Parthénon contribue à manifester le prestige de la cité.

Explication

Les Grands Murs, le Parthénon, les temples et les Propylées figurent parmi les travaux menés sous Périclès. Les Propylées sont l’entrée de l’Acropole et ces constructions visent à manifester le prestige d’Athènes.

13. Concernant la Ligue de Délos :

Elle impose progressivement les usages monétaires athéniens aux cités alliées.
Elle est créée par Sparte pour combattre l’Empire perse.
Elle rassemble des cités contre les menaces extérieures.
Elle utilise son trésor pour financer une flotte de guerre athénienne.
Elle est fondée en 478 av. J.-C. pour protéger les cités alliées.

Elle impose progressivement les usages monétaires athéniens aux cités alliées. · Elle rassemble des cités contre les menaces extérieures. · Elle utilise son trésor pour financer une flotte de guerre athénienne. · Elle est fondée en 478 av. J.-C. pour protéger les cités alliées.

Explication

La Ligue de Délos est fondée en 478 av. J.-C. comme alliance militaire contre les menaces extérieures. Elle évolue ensuite vers une domination athénienne, notamment par l’imposition de la monnaie et des mesures athéniennes et par l’utilisation du trésor pour la flotte.

14. Parmi les propositions suivantes concernant les conflits impliquant Athènes, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

La Ligue de Délos est fondée en 478 av. J.-C.
La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à l’Empire perse.
Elle oppose Athènes et Sparte avec leurs alliés respectifs.
La Ligue de Délos est créée pour protéger les cités alliées.
La guerre du Péloponnèse se déroule de 431 à 404 av. J.-C.

La Ligue de Délos est fondée en 478 av. J.-C. · Elle oppose Athènes et Sparte avec leurs alliés respectifs. · La Ligue de Délos est créée pour protéger les cités alliées. · La guerre du Péloponnèse se déroule de 431 à 404 av. J.-C.

Explication

La guerre du Péloponnèse se déroule de 431 à 404 av. J.-C. et oppose Athènes et Sparte avec leurs alliés. La Ligue de Délos, fondée en 478 av. J.-C., est distincte de ce conflit et vise d’abord la protection contre les menaces extérieures.

15. Les conséquences du rapatriement du trésor de la Ligue de Délos à Athènes comprennent :

La fourniture de travail et de salaires à une partie de la population.
Le financement du misthos par les ressources de la Ligue.
Le maintien du trésor dans son lieu d’origine pour préserver l’alliance.
Le financement de grands travaux dans la cité.
L’accroissement du prestige politique et monumental d’Athènes.

La fourniture de travail et de salaires à une partie de la population. · Le financement du misthos par les ressources de la Ligue. · Le financement de grands travaux dans la cité. · L’accroissement du prestige politique et monumental d’Athènes.

Explication

Périclès fait transférer le trésor de la Ligue de Délos à Athènes afin de financer les grands travaux. Ces ressources permettent aussi de fournir du travail et des salaires, de financer le misthos et d’accroître le prestige de la cité.

16. Concernant la présentation d’un document historique, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

La présentation précise la nature et l’auteur du document.
Elle mentionne la source et l’idée générale du document.
Elle indique la date et le contexte dans lesquels le document s’inscrit.
La présentation distingue un document source d’un document construit.
La nature du document correspond à son origine matérielle.

La présentation précise la nature et l’auteur du document. · Elle mentionne la source et l’idée générale du document. · Elle indique la date et le contexte dans lesquels le document s’inscrit. · La présentation distingue un document source d’un document construit.

Explication

Présenter un document historique implique d’indiquer sa nature, son auteur, sa date, son contexte, sa source, son statut de document source ou construit et son idée générale. La nature désigne le type du document, tandis que la source correspond à son origine.

17. Comment distinguer un document source d’un document construit ?

Un document source peut être contemporain des événements analysés.
Un document source correspond à un document reconstitué après la période étudiée.
Un document construit est élaboré après les faits étudiés.
Un document source est produit à l’époque étudiée.
Un document construit est nécessairement produit par un témoin direct.

Un document source peut être contemporain des événements analysés. · Un document construit est élaboré après les faits étudiés. · Un document source est produit à l’époque étudiée.

Explication

Un document source est produit pendant la période étudiée, alors qu’un document construit est élaboré ou reconstitué après les faits. La distinction repose donc sur le moment et le mode de production du document.

18. À propos de la romanisation, la(les)quelle(s) est(sont) la(les) proposition(s) exacte(s) ?

La romanisation correspond au régime politique dirigé par l’empereur.
Elle touche également les pratiques et la culture des peuples conquis.
Elle s’applique aux peuples conquis par Rome dans le cadre de son expansion.
Elle concerne la vie politique des populations soumises à Rome.
La romanisation désigne l’influence exercée par Rome sur les peuples conquis.

Elle touche également les pratiques et la culture des peuples conquis. · Elle s’applique aux peuples conquis par Rome dans le cadre de son expansion. · Elle concerne la vie politique des populations soumises à Rome. · La romanisation désigne l’influence exercée par Rome sur les peuples conquis.

Explication

La romanisation désigne l’influence de Rome sur la vie politique et culturelle des peuples conquis. Elle concerne donc les transformations liées à la domination romaine, et non un régime politique particulier de l’empereur.

19. Concernant le principat, quelles sont les réponses exactes au sujet de ce régime politique ?

Il maintient certaines institutions héritées de la République.
Le principat place l’empereur au sommet de la vie politique.
Il supprime complètement les institutions de la République.
Le principat désigne l’influence culturelle exercée par Rome sur les peuples conquis.
Le principat associe pouvoir impérial et maintien des formes républicaines.

Il maintient certaines institutions héritées de la République. · Le principat place l’empereur au sommet de la vie politique. · Le principat associe pouvoir impérial et maintien des formes républicaines.

Explication

Le principat est un régime dans lequel l’empereur domine la vie politique tout en conservant les institutions de la République. Il ne correspond donc pas à une suppression complète de ces institutions.

Révisez avec les flashcards

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Qu'est-ce qu'une cité ou polis en grec ?

Un territoire comprenant une ville et son espace périphérique.

Qu'est-ce qu'un citoyen ?

Un habitant ayant le droit de vote et des droits et devoirs.

Quelles sont les conditions pour devenir citoyen athénien selon Aristote ?

Être un homme libre de 18 ans né d'un père athénien et d'une mère fille de citoyen.

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