La Méditerranée
Explication
La Méditerranée constitue le cadre commun des mondes grec et romain pendant cette période. La mer Baltique appartient à un autre espace géographique, situé au nord de l’Europe.
Des échanges, des guerres et des alliances
Explication
Les échanges, les guerres et les alliances favorisent la circulation et la transmission de bâtiments, de langues et d’institutions politiques. Les autres associations ne correspondent pas aux formes de contacts indiquées.
Un petit État autonome organisé autour d’une ville et de sa campagne
Explication
La polis est un État autonome de petite taille associant une ville et les campagnes environnantes sous une autorité politique. Elle se distingue donc d’une province impériale ou d’un grand royaume centralisé.
Elle est divisée en cités indépendantes ayant chacune son régime politique
Explication
La Grèce est alors composée de petits États indépendants, les cités, qui possèdent chacun leur régime politique. Cette organisation s’oppose à l’idée d’une unité politique centralisée.
La démocratie
Explication
La démocratie associe le peuple, désigné par demos, à l’exercice du pouvoir, appelé cratos. L’aristocratie privilégie les grandes familles, tandis que la tyrannie concentre le pouvoir entre les mains d’un seul homme.
Ils siègent à l’ecclésia, peuvent être tirés au sort et peuvent être élus magistrats
Explication
Les citoyens participent à l’ecclésia, peuvent être tirés au sort pour la boulè ou l’héliée et peuvent être élus magistrats. Les autres propositions attribuent des fonctions héréditaires ou des responsabilités qui ne correspondent pas au fonctionnement décrit.
Voter les lois et décider de la guerre
Explication
L’ecclésia est l’assemblée des citoyens qui vote les lois et la guerre. La préparation des propositions relève de la boulè, tandis que la justice est rendue par l’héliée.
Ses 500 membres tirés au sort examinent et présentent les propositions de lois
Explication
La boulè comprend 500 membres tirés au sort qui examinent les propositions de lois avant de les présenter à l’ecclésia. Les 600 jurés appartiennent à l’héliée, tandis que le vote des lois revient à l’ecclésia.
Être un homme libre né d’un père athénien, inscrit à 18 ans et formé durant deux ans
Explication
La citoyenneté exige d’être un homme libre né d’un père athénien, d’être inscrit à 18 ans et d’accomplir deux années d’éphébie. La naissance à Athènes, la propriété ou une nomination politique ne suffisent pas à remplir ces conditions.
De 461 à 429 avant J.-C., il est élu stratège à 15 reprises.
Explication
Périclès influence Athènes de 461 à 429 avant J.-C. et reçoit quinze fois l’élection au poste de stratège. La période 451-403 avant J.-C. correspond à d’autres étapes de l’histoire athénienne, mais ne décrit pas sa période d’influence ni son nombre d’élections.
Il compense les jours de travail perdus par les citoyens exerçant une charge publique.
Explication
Le misthos est une rémunération destinée à compenser la perte de revenus liée à l’exercice d’une charge publique. Il facilite ainsi la participation des citoyens pauvres, tandis que les citoyens aisés peuvent plus facilement servir sans compensation.
Dans l’héliée et la boulè.
Explication
Le misthos permet aux citoyens pauvres de participer à l’héliée et à la boulè en compensant une partie des revenus perdus. La ligue de Délos et le théâtre ne sont pas les institutions concernées par cette mesure.
La victoire contre les Perses précède la prise de tête de la ligue de Délos par Athènes.
Explication
La victoire grecque de Salamine contre les Perses en 480 avant J.-C. contribue à permettre ensuite à Athènes de prendre la tête de la ligue de Délos. Cette ligue rassemble des cités grecques et ne résulte pas d’une victoire contre Sparte.
Une puissance fondée sur la domination des mers.
Explication
Une thalassocratie est une puissance qui repose sur la domination maritime. Le contrôle des territoires agricoles ou des routes terrestres relève d’autres formes de puissance et ne définit pas ce terme.
Comme rameurs pauvres, ils soutiennent la puissance navale par leurs victoires.
Explication
Les thètes sont des citoyens pauvres qui servent comme rameurs dans la flotte athénienne, et leurs victoires navales renforcent leur importance politique. Ils ne forment ni une élite de magistrats riches ni un groupe de négociants étrangers.
Athènes s’enrichit et finance illégalement ses monuments et ses fortifications.
Explication
Le transfert du trésor à Athènes en 454 avant J.-C. enrichit la cité et lui permet de financer illégalement ses monuments et ses fortifications. Cette mesure renforce donc la puissance athénienne au lieu d’entraîner l’abandon de sa flotte.
Il estime que des citoyens pauvres et peu instruits peuvent être manipulés par des démagogues.
Explication
Platon critique la participation de citoyens pauvres et non instruits, qu’il juge vulnérables à la manipulation des démagogues. Sa critique porte donc sur les risques liés à la compétence et à l’influence politique, plutôt que sur les victoires navales ou l’ancienneté familiale.
La démocratie est accusée d’avoir contribué à la défaite face à Sparte.
Explication
Après la défaite d’Athènes face à Sparte, la démocratie est accusée d’être à l’origine de l’échec militaire. Cette interprétation politique met en cause le régime athénien plutôt que la disparition préalable de la ligue de Délos.
Elle est mise entre parenthèses après la défaite dans la guerre du Péloponnèse.
Explication
Entre 411 et 403 avant J.-C., la démocratie athénienne est suspendue après la défaite dans la guerre du Péloponnèse. La thalassocratie désigne une puissance maritime et non un régime politique qui aurait remplacé durablement la démocratie.
Mémorisez les réponses avec 37 flashcards sur Athènes, démocratie et impérialisme.
Quelle région est le cadre commun des mondes grec et romain entre VIe s. av. J.-C. et Ve s. ap. J.-C. ?
La Méditerranée.
Quels types de contacts prennent les échanges méditerranéens ?
Des échanges, des guerres et des alliances.
Quels héritages communs résultent des contacts méditerranéens ?
Des bâtiments, des langues et des institutions politiques.
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