QCM : Cicéron et l’orateur idéal — 11 questions

Explication

L’Orateur idéal est un extrait du traité Orator ad Brutum, paru en 46 av. J.-C., qui présente les qualités du brillant orateur. Confondre ce titre avec celui de l’œuvre complète conduit à attribuer à L’Orateur idéal le statut de traité entier.

Explication

Le traité s’adresse à un lecteur averti et privilégie l’étude du style et de la culture indispensables à l’éloquence. Il ne développe donc pas longuement les règles générales du discours ni une histoire politique ou militaire.

Explication

Cicéron cumule la charge de consul et une activité de philosophe, ce qui montre la coexistence de ses engagements politiques et intellectuels. L’idée qu’il aurait dû choisir une seule fonction contredit cette double activité.

Explication

Cicéron fait publier ses discours en raison de la reconnaissance attendue de son talent d’orateur. Cette démarche vise sa renommée oratoire, et non la conservation d’archives administratives ou le remplacement du débat public.

Explication

Cicéron reconnaît les traits associés aux deux styles, mais refuse de réduire l’éloquence à cette opposition. Selon lui, les grands orateurs savent adapter et combiner plusieurs manières de s’exprimer.

Explication

Isocrate et Démosthène illustrent la maîtrise des trois fonctions oratoires : prouver par le style simple, plaire par le style tempéré et émouvoir par le style véhément. Le style simple n’a donc pas pour fonction principale de susciter l’émotion.

Explication

Le decorum exige une adaptation conjointe au sujet, à l’état d’esprit de l’auditoire et aux convenances de l’expression comme de la pensée. Un style uniforme négligerait précisément cette exigence d’ajustement aux circonstances.

Explication

L’orateur parfait représente un idéal théorique fondé sur la fusion harmonieuse de différents styles. Les discours de Cicéron en offrent des ébauches, mais ils ne constituent pas la réalisation complète de cet idéal.

Explication

L’élocution correspond à la mise en mots du discours, alors que l’action concerne sa réalisation vocale et gestuelle. La confusion principale consiste à attribuer à l’élocution les éléments corporels qui relèvent de l’action.

Explication

La philosophie forme l’orateur au raisonnement dialectique et lui apporte les connaissances nécessaires à son activité. Elle ne se confond pas avec un entraînement technique portant principalement sur la voix ou les gestes.

Explication

L’idéal cicéronien unit le fond et la forme : l’orateur doit posséder des connaissances tout en maîtrisant le style, la voix et les gestes. Une présentation brillante ne suffit donc pas si elle n’est pas soutenue par un contenu solide.