Fiche de révision : Athènes, démocratie et puissance maritime

📋 Plan du Cours

1. Le monde grec et les réformes athéniennes
2. Les institutions de la démocratie athénienne
3. Citoyenneté et participation politique
4. La Ligue de Délos et la puissance maritime
5. La guerre du Péloponnèse et ses conséquences
6. Périclès et l’apogée culturelle d’Athènes
7. Le recul de la démocratie athénienne

📖 1. Le monde grec et les réformes athéniennes

🔑 Notions clés & Définitions

• Cité grecque : État indépendant doté de ses institutions et de son armée, comprenant un territoire et un groupe de citoyens libres.
• Isonomie : Principe selon lequel tous les citoyens sont égaux devant la loi.
• Aristocratie : Régime où le pouvoir appartient à un petit nombre de familles influentes.
• Tyrannie : Régime où un homme s’empare du pouvoir par la force et gouverne en s’appuyant sur le peuple.

📝 Points essentiels

• Le monde grec partage une langue, des croyances et des mythes, malgré sa division politique en plus de 1 000 cités.

• En 594 av. J.-C., Solon établit des lois accessibles et identiques pour tous les citoyens, répartit ceux-ci en quatre classes selon leur fortune et lie ces classes aux charges militaires et à l’accès aux magistratures.

• En 508 av. J.-C., Clisthène crée dix tribus mêlant des citoyens d’origines géographiques et sociales différentes et renforce le pouvoir du démos dans les institutions.

📖 2. Les institutions de la démocratie athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Démocratie : Régime politique où le pouvoir appartient à l’ensemble des citoyens.

★ À maîtriser

• L’Ecclésia, assemblée de tous les citoyens réunie sur la Pnyx, débat et vote les lois, la guerre et l’ostracisme, et contrôle les magistrats.

• La Boulè est un conseil de 500 citoyens de plus de 30 ans, tirés au sort pour un an à raison de 50 par tribu, qui prépare les lois sur l’Agora.

• L’Héliée est un tribunal de 6 000 citoyens tirés au sort pour un an, à raison de 600 par tribu, qui rend la justice sur l’Agora.

Compléments

• Plus de 700 magistrats, le plus souvent tirés au sort, exécutent les décisions de l’Ecclésia ; les dix stratèges, élus pour un an, commandent l’armée et dirigent la politique extérieure.

📖 3. Citoyenneté et participation politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Iségoria : Égalité de parole accordée aux citoyens à l’Assemblée.

★ À maîtriser

📌 Pour devenir citoyen athénien, il faut être un homme libre, être né d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyen, puis être inscrit à 18 ans au registre du dème et accomplir deux ans d’éphébie.

• Dans la démocratie directe athénienne, les citoyens prennent la parole à l’Ecclésia, proposent et votent les lois, et exercent des charges publiques.

Compléments

• Les citoyens athéniens, au nombre de 30 000 à 40 000, sont répartis en dix tribus.

📌 L’ostracisme permet d’exiler pendant dix ans un citoyen jugé dangereux pour la démocratie.

📖 4. La Ligue de Délos et la puissance maritime

🔑 Notions clés & Définitions

• Thalassocratie : Puissance fondée sur la domination de la mer.

★ À maîtriser

• Les guerres médiques opposent les Perses aux cités grecques, qui remportent des victoires à Marathon en -490, à Salamine en -480 et à Platées en -479.

• En -478, Athènes et de nombreuses cités de la mer Égée fondent la Ligue de Délos, une alliance défensive destinée à résister à une nouvelle attaque perse.

• Athènes transforme progressivement la Ligue de Délos en empire en transférant son trésor à Athènes, où il est vidé en -454, en empêchant les cités de quitter l’alliance par la guerre et en installant des garnisons athéniennes.

Compléments

• Les cités de la Ligue de Délos contribuent à la flotte de guerre en fournissant des navires ou de l’argent sous forme de tribut.

• La domination maritime renforce la démocratie athénienne, car les citoyens pauvres jouent un rôle décisif en ramant dans les trières.

💡 Astuce mémo

La flotte renforce la puissance athénienne, qui transforme l’alliance en empire.

📖 5. La guerre du Péloponnèse et ses conséquences

📝 Points essentiels

• La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte, qui dirige la Ligue du Péloponnèse, de -431 à -404.

• Athènes perd la guerre du Péloponnèse et doit renoncer à son empire maritime.

• Les revers militaires entraînent de brèves oligarchies à Athènes en -411 et en -404, avant le rétablissement de la démocratie en -403, notamment grâce au soutien des métèques.

📖 6. Périclès et l’apogée culturelle d’Athènes

★ À maîtriser

• Périclès dirige de fait Athènes comme chef de guerre entre 443 et -429, pendant quinze ans, tout en renforçant la démocratie, notamment par le misthos.

• Vers -450, le misthos, une indemnité, permet aux citoyens les plus pauvres de siéger à l’Héliée puis à la Boulè ; la mesure est ensuite étendue à la présence aux séances de l’Ecclésia.

Compléments

• Périclès finance la reconstruction des temples de l’Acropole avec le trésor de la Ligue de Délos afin de magnifier Athènes et son rayonnement méditerranéen.

• Le Parthénon est le temple le plus prestigieux de l’Acropole et est dédié à Athéna Parthénos.

• Les représentations théâtrales athéniennes comprennent des comédies et des tragédies, souvent jouées lors des fêtes de Dionysos, et mettent en scène des débats politiques ainsi que des éloges ou des critiques de la démocratie.

📖 7. Le recul de la démocratie athénienne

★ À maîtriser

• Après la bataille de Chéronée en -338, Philippe II de Macédoine soumet les cités grecques et Athènes perd son indépendance.

• En -322, Athènes passe sous une oligarchie qui réserve la citoyenneté aux plus riches, mettant fin à l’idéal démocratique.

Compléments

• Dans son discours en l’honneur des morts prononcé en -430 et rapporté par Thucydide dans l’Histoire de la guerre du Péloponnèse, Périclès défend la démocratie et affirme que l’État est administré dans l’intérêt de la masse plutôt que d’une minorité.