★ À maîtriser
L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens athéniens, qui votent les lois et prennent les décisions de la cité.
La Boulè est le conseil de la cité et l’Héliée son tribunal ; les citoyens peuvent aussi exercer des magistratures.
Les institutions athéniennes répartissent les fonctions politiques entre l’Ecclésia, la Boulè, l’Héliée et les magistratures afin d’éviter qu’une personne monopolise le pouvoir.
Compléments
L’Ecclésia décide, la Boulè prépare et l’Héliée juge.
★ À maîtriser
📌 Pour être citoyen, il faut être un homme majeur né de père et de mère athéniens, être inscrit dans un dème et avoir accompli l’éphébie, un service militaire de deux ans.
Compléments
Les femmes sont exclues de la vie politique, mais peuvent transmettre le droit de citoyenneté dans le cadre d’un mariage légitime et sont placées sous l’autorité d’un tuteur.
Les métèques peuvent travailler comme artisans ou commerçants, mais n’ont pas de droits politiques et ne peuvent pas posséder de biens.
Citoyens : droits politiques ; non-citoyens : participation sans pouvoir politique.
★ À maîtriser
Dans son discours rapporté par Thucydide dans « Histoire de la guerre du Péloponnèse », Périclès présente l’égalité devant la loi et la participation citoyenne comme des bienfaits de la démocratie athénienne.
La démocratie athénienne reste inégalitaire, car les non-citoyens sont privés de droits politiques et les fonctions les plus élevées peuvent être réservées aux citoyens riches.
Compléments
Selon Périclès, les citoyens jouissent de libertés, peuvent s’exprimer et respectent les lois qui protègent la démocratie. - Histoire de la guerre du Péloponnèse
Le discours de Périclès est prononcé à la fin du Ve siècle avant J.-C., lors des obsèques de soldats athéniens morts pendant la guerre du Péloponnèse contre Sparte. - Histoire de la guerre du Péloponnèse
📌 L’ostracisme est une mesure d’exil forcé visant ceux qui ne respectent pas la démocratie athénienne.
L’isonomie proclamée par Périclès contraste avec l’exclusion des non-citoyens.
En 478 avant J.-C., Athènes propose aux autres cités grecques de former la Ligue de Délos, une alliance destinée à financer la défense et l’armement des navires.
Les Athéniens transforment progressivement la Ligue de Délos en empire, ramènent son trésor à Athènes et imposent leur autorité aux cités alliées sous peine de répression.
Les guerres du Péloponnèse, de 431 à 404 avant J.-C., mettent fin à l’hégémonie athénienne au profit de Sparte.
La victoire navale → la Ligue de Délos → la domination athénienne.
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1. Quel principe définit la démocratie dans le sens de ses racines grecques, « demos » et « kratos » ?
2. Quelle description correspond à la polis dans le monde grec ?
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Selon l’étymologie grecque, quels éléments composent le mot « démocratie » ?
« Demos » signifie peuple et « kratos » signifie pouvoir.
À partir de quel siècle Athènes devient-elle un centre majeur et adopte-t-elle un régime démocratique ?
À partir du Ve siècle avant J.-C.
Que votent les citoyens athéniens réunis dans l’Ecclésia ?
Les lois de la cité.
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