QCM : Athènes et la démocratie antique (9 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel principe définit la démocratie dans le sens de ses racines grecques, « demos » et « kratos » ?

Le pouvoir politique revient aux chefs militaires de la cité.
Les citoyens délèguent le pouvoir à une famille dirigeante.
Le peuple est à la base du pouvoir politique.
Les magistrats détiennent la source du pouvoir politique.

Le peuple est à la base du pouvoir politique.

Explication

Le terme associe « demos », le peuple, à « kratos », le pouvoir : la démocratie repose donc sur le peuple comme base du pouvoir politique. L’idée d’un pouvoir détenu par les magistrats confond les fonctions exercées dans la cité avec la source du pouvoir.

2. Quelle description correspond à la polis dans le monde grec ?

Un territoire rural administré par une cité voisine et dépourvu de régime propre.
Une communauté comprenant un centre urbain, les campagnes alentour et son propre régime politique.
Une alliance de plusieurs cités dirigée par un gouvernement politique commun.
Une assemblée de citoyens chargée de voter les lois dans une grande région.

Une communauté comprenant un centre urbain, les campagnes alentour et son propre régime politique.

Explication

La polis est une communauté de petite taille réunissant un centre urbain, les campagnes environnantes et un régime politique propre. Une assemblée qui vote les lois relève plutôt d’une institution de la cité que de la définition de la polis.

3. Quelle institution athénienne votait les lois et prenait les décisions concernant la cité ?

Les magistratures, fonctions exercées par des citoyens.
La Boulè, conseil chargé des affaires de la cité.
L’Héliée, tribunal chargé de rendre la justice.
L’Ecclésia, assemblée des citoyens athéniens.

L’Ecclésia, assemblée des citoyens athéniens.

Explication

L’Ecclésia rassemble les citoyens athéniens pour voter les lois et prendre les décisions de la cité. L’Héliée est une institution judiciaire, et non l’assemblée décisionnelle.

4. Un citoyen athénien doit distinguer le conseil de la cité de son tribunal : quelles institutions remplissent ces fonctions ?

Les magistratures sont le conseil et l’Ecclésia est le tribunal.
La Boulè est le conseil et l’Héliée est le tribunal.
L’Héliée est le conseil et l’Ecclésia est le tribunal.
L’Ecclésia est le conseil et la Boulè est le tribunal.

La Boulè est le conseil et l’Héliée est le tribunal.

Explication

La Boulè joue le rôle de conseil, tandis que l’Héliée exerce une fonction judiciaire comme tribunal. Confondre l’Ecclésia avec un tribunal ne tient pas compte de son rôle d’assemblée des citoyens qui décide pour la cité.

5. Qu’appelle-t-on un métèque dans la société athénienne ?

Un citoyen né à Athènes qui sert dans l’armée pendant deux ans avant son inscription civique
Un étranger résidant à Athènes sans citoyenneté, soumis notamment au paiement du metoikion
Une femme athénienne placée sous l’autorité d’un tuteur et exclue des assemblées politiques
Un esclave affranchi qui exerce des magistratures après avoir acquis des droits civiques

Un étranger résidant à Athènes sans citoyenneté, soumis notamment au paiement du metoikion

Explication

Le métèque est un étranger installé à Athènes qui ne possède pas la citoyenneté et doit notamment payer le metoikion. L’homme né de parents athéniens et ayant accompli l’éphébie relève, lui, des conditions d’accès à la citoyenneté.

6. Quel historien rapporte le discours dans lequel Périclès fait l’éloge de la démocratie athénienne ?

Xénophon, dans ses Mémorables sur la vie athénienne
Hérodote, dans ses Histoires consacrées aux guerres médiques
Thucydide, dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse
Platon, dans sa République consacrée aux régimes politiques

Thucydide, dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse

Explication

Thucydide rapporte le discours de Périclès dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse. Hérodote est associé aux guerres médiques, et non au récit de ce discours.

7. Quel était l’objectif initial de la Ligue de Délos, formée autour d’Athènes en 478 avant J.-C. ?

Organiser l’administration des territoires conquis par Athènes
Financer la défense commune et l’armement des navires
Remplacer les assemblées civiques par un conseil grec commun
Répartir les terres agricoles entre les cités alliées

Financer la défense commune et l’armement des navires

Explication

La Ligue de Délos est d’abord conçue comme une alliance destinée à financer la défense et l’armement des navires. L’administration de territoires conquis correspond plutôt à la domination impériale qu’Athènes impose progressivement par la suite.

8. En quoi la cité athénienne se distingue-t-elle d’un régime politique comme la démocratie, selon leurs définitions ?

La cité désigne un système où le peuple exerce le pouvoir, tandis que la démocratie désigne une communauté formée d’un centre urbain et de campagnes.
La cité désigne un territoire gouverné par des citoyens élus, tandis que la démocratie désigne un régime réservé aux habitants du centre urbain.
La cité désigne une communauté territoriale avec son régime politique, tandis que la démocratie désigne un système où le peuple est à la base du pouvoir.
La cité désigne une assemblée chargée de voter les lois, tandis que la démocratie désigne l’ensemble des campagnes entourant un centre urbain.

La cité désigne une communauté territoriale avec son régime politique, tandis que la démocratie désigne un système où le peuple est à la base du pouvoir.

Explication

La cité est une communauté comprenant un centre urbain, les campagnes environnantes et son propre régime politique, alors que la démocratie caractérise la place du peuple dans le pouvoir. Une assemblée qui vote les lois est une institution politique, et non la définition de la cité.

9. Quelle institution athénienne préparait les décisions soumises à l’assemblée des citoyens ?

L’Héliée, qui préparait les décisions de la cité
Les magistratures, qui préparaient les décisions de la cité
La Boulè, qui préparait les décisions de la cité
L’Ecclésia, qui préparait les décisions de la cité

La Boulè, qui préparait les décisions de la cité

Explication

La Boulè était le conseil chargé de préparer les décisions, tandis que l’Ecclésia les votait. L’Héliée avait une fonction judiciaire et ne préparait pas les décisions politiques.

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Selon l’étymologie grecque, quels éléments composent le mot « démocratie » ?

« Demos » signifie peuple et « kratos » signifie pouvoir.

À partir de quel siècle Athènes devient-elle un centre majeur et adopte-t-elle un régime démocratique ?

À partir du Ve siècle avant J.-C.

Que votent les citoyens athéniens réunis dans l’Ecclésia ?

Les lois de la cité.

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