QCM : Athènes et la démocratie antique — 16 questions

Questions et réponses du QCM

1. Qu’est-ce qui caractérise une cité-État dans le monde grec ?

Un petit pays indépendant organisé autour d’une ville
Une ville gouvernée par un empire voisin
Un territoire rural soumis à une capitale étrangère
Une province réunissant plusieurs royaumes grecs

Un petit pays indépendant organisé autour d’une ville

Explication

Une cité-État est un petit pays indépendant structuré autour d’une ville. Une ville intégrée dans un empire ne possède pas cette indépendance politique.

2. Quelle situation politique caractérise la Grèce au Ve siècle avant J.-C. ?

Elle dépend principalement d’un gouvernement perse
Elle forme un État unifié dirigé depuis Athènes
Elle rassemble quelques royaumes gouvernés par des rois
Elle est divisée en centaines de cités-États indépendantes

Elle est divisée en centaines de cités-États indépendantes

Explication

Au Ve siècle avant J.-C., la Grèce est composée de centaines de cités-États indépendantes, parmi lesquelles Athènes est la plus riche et la plus puissante. Elle ne constitue donc pas un État unifié.

3. Quelle distinction oppose la monarchie à l’oligarchie dans les cités grecques ?

La monarchie confie le pouvoir au peuple, l’oligarchie à un roi
La monarchie confie le pouvoir à un roi, l’oligarchie à quelques familles
La monarchie confie le pouvoir à des magistrats, l’oligarchie aux soldats
La monarchie confie le pouvoir aux riches citoyens, l’oligarchie aux juges

La monarchie confie le pouvoir à un roi, l’oligarchie à quelques familles

Explication

La monarchie est dirigée par un roi, tandis que l’oligarchie est contrôlée par un petit nombre de familles. Les deux régimes ne se distinguent donc pas par le rôle des magistrats ou des juges.

4. Qui détient le pouvoir dans une oligarchie grecque ?

Un petit nombre de familles riches appelées les Aristoi
Un roi héréditaire entouré de conseillers
L’ensemble des citoyens réunis dans une assemblée
Un chef militaire soutenu par son armée

Un petit nombre de familles riches appelées les Aristoi

Explication

Dans une oligarchie, le pouvoir appartient à quelques familles riches appelées les Aristoi, c’est-à-dire les « meilleurs ». Ce régime se distingue ainsi de la démocratie, qui attribue le pouvoir au peuple.

5. Que signifie le terme « démocratie » dans le contexte politique grec ?

Le pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple
Le pouvoir de quelques familles riches sur la cité
Le pouvoir d’un roi exercé au nom des citoyens
Le pouvoir d’un chef militaire obtenu par la force

Le pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple

Explication

Le terme démocratie associe dêmos, qui signifie « peuple », et krátos, qui signifie « pouvoir ». Il désigne donc un régime dans lequel le peuple détient le pouvoir, contrairement à l’oligarchie.

6. Quelle institution athénienne prépare les textes de loi avant leur présentation au vote ?

Les stratèges, magistrats élus chargés de l’armée
L’Héliée, tribunal de 6 000 citoyens tirés au sort
L’Ecclésia, assemblée réunissant environ 7 000 citoyens
La Boulé, assemblée de 500 citoyens tirés au sort

La Boulé, assemblée de 500 citoyens tirés au sort

Explication

La Boulé, composée de 500 citoyens tirés au sort pour un an, prépare les textes de loi. L’Ecclésia les examine et les vote, tandis que l’Héliée rend la justice et que les stratèges dirigent l’armée.

7. Quelle décision relève directement des compétences de l’Ecclésia athénienne ?

Juger les citoyens au sein d’un tribunal populaire
Commander l’armée et conduire la politique étrangère
Voter les lois ainsi que la guerre et la paix
Préparer les textes de loi pour les soumettre au vote

Voter les lois ainsi que la guerre et la paix

Explication

L’Ecclésia réunit les citoyens et vote les lois, ainsi que les décisions concernant la guerre et la paix. La préparation des lois appartient à la Boulé, le commandement militaire aux stratèges et le jugement à l’Héliée.

8. Quel rôle les stratèges exercent-ils dans la démocratie athénienne ?

Ils votent les lois et décident des déclarations de guerre
Ils commandent l’armée et dirigent la politique étrangère
Ils jugent les affaires présentées devant le tribunal populaire
Ils préparent les lois et organisent les réunions civiques

Ils commandent l’armée et dirigent la politique étrangère

Explication

Les dix stratèges sont élus pour un an, commandent l’armée et dirigent la politique étrangère sous le contrôle de l’Ecclésia. Ils n’ont donc pas pour fonction principale de préparer les lois, de voter à la place de l’assemblée ou de juger les citoyens.

9. Quelle condition était requise pour obtenir la citoyenneté athénienne ?

Être un homme libre installé à Athènes depuis plusieurs années
Être un homme adulte et libre né de deux parents athéniens
Être une femme libre née d’un parent citoyen athénien
Être un étranger libre ayant payé le metoikion

Être un homme adulte et libre né de deux parents athéniens

Explication

La citoyenneté athénienne reposait sur le droit du sang et exigeait d’être un homme adulte et libre né de deux parents athéniens. Le paiement du metoikion permettait aux métèques de résider à Athènes, mais ne leur accordait pas la citoyenneté.

10. Quelle proportion de la population athénienne les citoyens représentaient-ils environ ?

Environ 40 à 45 % de la population
Environ 60 à 65 % de la population
Environ 25 à 30 % de la population
Environ 10 à 15 % de la population

Environ 10 à 15 % de la population

Explication

Les citoyens athéniens formaient une minorité représentant environ 10 à 15 % de la population, soit près de 40 000 personnes. Cette proportion montre que la participation politique concernait une partie limitée des habitants.

11. Quelle distinction caractérise les métèques dans la société athénienne ?

Ils sont citoyens, mais dispensés du paiement du metoikion
Ils sont libres, mais privés du statut de citoyen et de la pleine propriété
Ils sont esclaves, mais peuvent participer aux décisions de la cité
Ils sont propriétaires, mais exclus de toute activité professionnelle

Ils sont libres, mais privés du statut de citoyen et de la pleine propriété

Explication

Les métèques sont des étrangers libres autorisés à vivre et à travailler à Athènes, tout en restant privés des droits politiques des citoyens et de la pleine propriété. Leur liberté les distingue donc des esclaves, contrairement à l’idée qu’ils auraient été juridiquement esclaves.

12. Pourquoi la société athénienne est-elle à la fois hiérarchisée et cloisonnée ?

Les groupes ont les mêmes droits, mais exercent des métiers différents
Les groupes vivent dans des quartiers distincts, mais partagent les mêmes droits
Les groupes ont des droits inégaux et passent difficilement de l’un à l’autre
Les groupes changent facilement de statut selon leur richesse et leur métier

Les groupes ont des droits inégaux et passent difficilement de l’un à l’autre

Explication

La société est hiérarchisée parce que les groupes disposent de droits et de fonctions inégaux, et cloisonnée parce que les changements de groupe sont difficiles. La diversité des métiers ne suffit donc pas à expliquer ces deux caractéristiques.

13. Quelle décision est prise à Athènes en 451-450 av. J.-C. sur proposition de Périclès ?

Réserver les droits politiques aux personnes nées de deux citoyens
Supprimer le metoikion payé par les étrangers libres
Permettre aux femmes de citoyens de participer aux assemblées
Accorder les droits politiques aux étrangers installés dans la cité

Réserver les droits politiques aux personnes nées de deux citoyens

Explication

En 451-450 av. J.-C., Athènes réserve les droits politiques aux personnes nées de deux citoyens, ce qui renforce l’exclusion des étrangers. Cette mesure ne rend donc pas la citoyenneté plus ouverte aux métèques.

14. Qu’est-ce qui explique principalement la forte influence de Périclès à Athènes entre 443 et 429 av. J.-C. ?

Ses promesses au peuple, ses intrigues, sa fortune et ses victoires navales
Son appartenance familiale, son contrôle des tribunaux, son commerce et sa piété
Son intelligence, son éloquence, son intégrité et son autorité
Sa richesse, son origine étrangère, sa popularité et son commandement militaire

Son intelligence, son éloquence, son intégrité et son autorité

Explication

Périclès exerce une influence durable grâce à ses qualités personnelles et politiques, notamment son intelligence, son éloquence, son intégrité et son autorité. Il se distingue ainsi du démagogue, dont l’action repose surtout sur la flatterie du peuple pour obtenir le pouvoir.

15. Comment un démagogue cherche-t-il généralement à obtenir le pouvoir ?

Il défend les intérêts de la cité en limitant son influence personnelle
Il respecte les institutions en refusant de mobiliser l’opinion
Il confie les décisions politiques aux magistrats et aux stratèges
Il fait des promesses pour plaire au peuple et le manipuler

Il fait des promesses pour plaire au peuple et le manipuler

Explication

Un démagogue cherche à conquérir le pouvoir en faisant des promesses destinées à plaire au peuple et à le manipuler. Cette stratégie se distingue de la présentation de Périclès comme un dirigeant recherchant l’intérêt d’Athènes.

16. Quelle critique Thucydide adresse-t-il à Périclès concernant la démocratie athénienne ?

Il transforme la cité en régime militaire dirigé par les stratèges
Il accorde la citoyenneté aux étrangers pour renforcer son pouvoir personnel
Il abandonne la politique pour laisser les démagogues diriger l’assemblée
Il gouverne en réalité comme le premier des citoyens sous le nom de démocratie

Il gouverne en réalité comme le premier des citoyens sous le nom de démocratie

Explication

Thucydide estime que Périclès gouverne effectivement comme le premier des citoyens, même si le régime conserve le nom de démocratie. La critique porte donc sur la concentration réelle de l’influence politique, et non sur une ouverture de la citoyenneté aux étrangers.

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Qu'est-ce qu'une cité-État grecque ?

Un petit pays indépendant organisé autour d’une ville.

Combien de cités-États divisent la Grèce au Ve siècle avant J.-C. ?

La Grèce est divisée en centaines de cités-États.

Quelle cité-État grecque est la plus riche et puissante au Ve siècle avant J.-C. ?

Athènes est la plus riche et la plus puissante.

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