QCM : Athènes et Rome antiques (18 questions)

Explication

Le principat, aussi appelé Empire, est le nouveau régime fondé par Octave, qui concentre tous les pouvoirs. La République aristocratique désigne le régime antérieur, Auguste est un titre et le culte impérial est une pratique religieuse.

Explication

En 313, l’édit de Milan autorise le culte chrétien; Constantin se convertit avant sa mort. Les autres réponses confondent autorisation et conversion, inversent le sens de l’édit ou lui attribuent une interdiction des cultes locaux.

Explication

La romanisation est plus visible dans la partie occidentale, de langue latine, que dans la partie orientale, de langue grecque. Les distracteurs inversent les langues, dissocient à tort langue et région, ou effacent la différence de visibilité.

Explication

Le misthos est l’indemnité destinée à compenser la journée de travail perdue par les citoyens participant à la vie politique. Une distribution de blé est une aide alimentaire, le tribut est imposé aux alliés et la loi de citoyenneté restreint l’accès à ce statut.

Explication

Après la paix avec les Perses, Athènes conserve le tribut imposé à ses alliés et réprime ceux qui se révoltent pour quitter la ligue. La paix ne dissout donc pas l’alliance et n’entraîne ni la suppression du tribut ni la liberté de départ.

Explication

La défaite d’Athènes en 404 av. J.-C. entraîne la dissolution de la ligue de Délos. Le transfert du trésor date de 454, le rétablissement démocratique a lieu en 403, et la ligue est dissoute plutôt que confiée à Sparte.

Explication

La guerre du Péloponnèse commence en 431 av. J.-C., lorsque Sparte dirige une coalition contre Athènes. Une coalition dirigée par Athènes inverse les rôles, la dissolution de la ligue intervient après la défaite, et la défaite athénienne date de 404.

Explication

Le refus chrétien de participer au culte impérial entraîne parfois des persécutions. La coexistence de cultes locaux ne supprime pas ce risque, et ce refus ne confie pas aux chrétiens l’organisation des cultes ou des cérémonies impériales.

Explication

Au IIe siècle, l’Empire s’étend de l’Angleterre à l’Afrique du Nord et de l’Atlantique à la Mésopotamie. Les autres limites réduisent ou déplacent l’étendue indiquée.

Explication

Une thalassocratie est une puissance fondée sur la domination maritime, caractéristique d’Athènes au milieu du Ve siècle av. J.-C. L’hégémonie terrestre confond mer et terre, la ligue défensive assimile l’empire à une alliance, et l’oligarchie spartiate attribue à Sparte une forme de pouvoir athénienne.

Explication

Auguste conserve le Sénat et les assemblées pour présenter son régime comme une restauration républicaine, mais ces institutions n’ont plus de réels pouvoirs. Leur maintien ne signifie donc pas qu’elles gouvernent réellement, et elles ne sont pas supprimées.

Explication

Athènes prend la tête de la ligue de Délos en 478 av. J.-C., une alliance de cités égéennes destinée à lutter contre les Perses. La ligue du Péloponnèse est associée à Sparte, tandis que la Boulè et l’Ecclésia sont des institutions athéniennes.

Explication

Octave remporte la bataille d’Actium contre Antoine, allié à Cléopâtre, en 31 av. J.-C. Pharsale est associée à César, Philippes à une autre phase des luttes et Zama à un conflit antérieur.

Explication

Enrichis et renforcés par les conquêtes, les généraux romains se disputent le pouvoir dans des guerres civiles à partir de 88 av. J.-C. L’élargissement de la citoyenneté est un autre aspect de la crise, tandis que la lutte entre Octave et Antoine correspond à une phase ultérieure.

Explication

Les provinces sont dirigées par des gouverneurs, qui contrôlent les cités chargées de l’administration locale. L’inversion des rôles, l’attribution aux légions et la direction des provinces par les cités ne correspondent pas à cette organisation.

Explication

La démocratisation athénienne substitue une démocratie à l’oligarchie et ouvre davantage la vie politique au peuple. Le renforcement de l’oligarchie inverse ce changement, la conquête extérieure n’en est pas le mécanisme, et les classes censitaires renvoient à une mesure particulière associée à Solon.

Explication

Tous les citoyens peuvent siéger à l’Ecclésia, où sont votées les grandes décisions, et bénéficient de l’égalité devant la loi. La Boulè est le conseil du peuple, tandis que l’égalité devant la loi ne signifie pas que les fonctions de commandement sont ouvertes à tous.

Explication

L’extension de la citoyenneté aux hommes libres d’Italie fait passer le nombre de citoyens de 400 000 à un million. Le chiffre de 600 000 est un intermédiaire inventé, la baisse inverse l’évolution et deux millions exagère le résultat.